您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
109句10条鲁迅语录精选好句
发布时间：2023-12-07 08:12:54 admin 阅读:59
鲁迅语录经典语段网络
1、鲁迅经典语录100句
(1)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
(2)、除了阅读方法外，读书应当是一件精细而持续的事情。与填鸭般在假日里一天读十本书相比，培养细水长流的读书习惯无疑更为重要。读书的目的不在快、不在多，而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。我从在小学学会选择正确的书开始，阅读的动作在十年里从来没有一天间断过，我读名著、读国学经典、读诗歌、读历史、读哲学文学的理论、读时事。
(3)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(4)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
(5)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
(6)、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
(7)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(8)、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
(9)、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
(10)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
(11)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
(12)、一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别：言情小说或许能够给人一时的愉悦，看过以后却什么都不会留在记忆里；参考书对升学固然有用，然而高考后也会迅速地被忘诸脑后；经典名著给人的教育则是永恒的、无法磨灭的，通过阅读名著得来的思考与精神洗礼，很可能将会伴随人的一生。如果能够清楚地分辨这些书籍的时效，那么我相信，每个人都能够做出选择。
(13)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
(14)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的
(15)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
(16)、30)不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)
(17)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
(18)、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。
(19)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
(20)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
2、10条鲁迅语录
(1)、到这时我就知道，这是我写作的第二个阶段了，我在从模仿走向创作。
(2)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
(3)、当然，对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西，而那类试卷之外，或许他是空白的；而有着相当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。
(4)、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
(5)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
(6)、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
(7)、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
(8)、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
(9)、至少就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结构，第二遍精读以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，我就会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想的一个探讨，或者对书中某种表达的质疑。我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它于你才算得上有意义。
(10)、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
(11)、至少就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结构，第二遍精读以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，我就会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想的一个探讨，或者对书中某种表达的质疑。我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它于你才算得上有意义。
(12)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
(13)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。《而立·24》经典语录《而立·24》经典语录
(14)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(15)、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅名句
(16)、往后看的意义，当然是为了更好地向前飞，飞向那个叫做而立的三十岁。
(17)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。(经典语录)看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
(18)、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
(19)、认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
(20)、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
3、鲁迅语录经典语段网络抖音
(1)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
(2)、拿语文来说，在应试观念的影响下，很少有人会去注意语文这个学科本身的宏大、它内在的韵律与美感。大家在注意什么呢？分数——或者说，能拿到分数的方法。
(3)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
(4)、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
(5)、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但
(6)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
(7)、我最早开始写东西，正是始于阅读中的模仿，不管是何种作家，只要我觉得好，我就会按他的风格仿写。小学时我就开始有意识地在我的作文中学习一些冰心儿童文学奖获奖者的风格，后来读的书更多也更杂，我能记起来自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……还有一些恐怕是忘记了。我还自己写古典诗词，甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传，可惜没能保留下来。
(8)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
(9)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
(10)、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
(11)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(12)、这就要回到开篇的两个问题：读书和写作。我认为一个有素养的学生，应该是会读书、会写作的学生。
(13)、但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。
(14)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(《再论雷峰塔的倒掉》)
(15)、5)于是乎就不免发生阿Q可要做革命d的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。...此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命d出现。(《阿Q正传》的成因)
(16)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
(17)、4)任他们斗争着，自己不与斗，只是看。(观斗)
(18)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅
(19)、梦想这个词很奇怪，以梦开头，却是要在现实里完成一切。
(20)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
4、鲁迅网络说的经典句子
(1)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
(2)、中国向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这个字，真是形容得有自知之明。
(3)、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的；
(4)、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
(5)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
(6)、我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在所有学弟学妹、亲戚朋友的问话中，被问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”，也不是“你是不是很爱写作”，而是，“你是不是做了很多题”。
(7)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
(8)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
(9)、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
(10)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(《鲁迅杂文精选》)
(11)、23)我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
(12)、在模仿这些个性鲜明的作家的过程中，我慢慢开始有了自己的风格。我是怎么发现这一点的呢？这得归功于我的癖好，那就是写了点什么就想给人看。以前看过我写的东西，大家看完后会说“这次是模仿XX的吧”，后来，他们的评价逐渐转向了文字本身，直到某天我惊觉已经很长一段时间没有人对我说过我是在模仿某某作家。最后，一本文集里如果有我的作品，大家会说“一看就是孙婧妍写的”；我的作文混在一堆作文中装订起来，老师会知道那是我；我在网上发些文章，评论里会有很多说我写的东西有风格。
(13)、一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别：言情小说或许能够给人一时的愉悦，看过以后却什么都不会留在记忆里；参考书对升学固然有用，然而高考后也会迅速地被忘诸脑后；经典名著给人的教育则是永恒的、无法磨灭的，通过阅读名著得来的思考与精神洗礼，很可能将会伴随人的一生。如果能够清楚地分辨这些书籍的时效，那么我相信，每个人都能够做出选择。
(14)、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
(15)、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里；文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。
(16)、不管别人说什么，我只做我内心认为正确的事。问心无愧，堂堂正正。
(17)、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有独站的悲哀。
(18)、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
(19)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
(20)、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有分劳动就有分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
5、鲁迅语录经典语录十条
(1)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
(2)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(3)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年
(4)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅
(5)、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
(6)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(7)、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
(8)、我会疲惫，但不会胆怯我会失败，但不会退缩。
(9)、在模仿这些个性鲜明的作家的过程中，我慢慢开始有了自己的风格。我是怎么发现这一点的呢？这得归功于我的癖好，那就是写了点什么就想给人看。以前看过我写的东西，大家看完后会说“这次是模仿XX的吧”，后来，他们的评价逐渐转向了文字本身，直到某天我惊觉已经很长一段时间没有人对我说过我是在模仿某某作家。最后，一本文集里如果有我的作品，大家会说“一看就是孙婧妍写的”；我的作文混在一堆作文中装订起来，老师会知道那是我；我在网上发些文章，评论里会有很多说我写的东西有风格。
(10)、写到最后，我忽然想起了我的童年，想起了我是如何懵懂地对中文之美有了最初的感受。必须感谢的是我的父母，我的明智的、感性的、性格中很有些浪漫主义因素的父母。他们对我在语文上的启蒙教育不是看我在几岁时能认得几个字、标出几个拼音、读出几个词语，他们从来没有要求过我这些，我因此感激他们。
(11)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
(12)、写到最后，我忽然想起了我的童年，想起了我是如何懵懂地对中文之美有了最初的感受。必须感谢的是我的父母，我的明智的、感性的、性格中很有些浪漫主义因素的父母。他们对我在语文上的启蒙教育不是看我在几岁时能认得几个字、标出几个拼音、读出几个词语，他们从来没有要求过我这些，我因此感激他们。
(13)、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。鲁迅的名言摘抄大全我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
(14)、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
(15)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(16)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
(17)、有很多成功的作家，他们出道时接受文化教育的水平绝不比现在的中学生要高，让他们去做我们的考卷，他们不会有比大部分普通高考生更能看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠？是因为他们能够抓住语言的内核，他们知道该如何运用语言去表达，也知道应当用语言表达些什么。
(18)、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。鲁迅
(19)、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
(20)、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。
(1)、儿时的学习过程，对我来说已经太过模糊，在幼儿园和小学学习的拼音规则、笔画顺序等等等等，我几乎全都不记得了。然而，我仍然有着绝不会褪色的记忆——我永远会记得我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局，永远会记得父亲为我完成了小学所有抄写词语的作业、让我在他抄写时去读我想读的书，永远会记得我第一次为书中的悲惨泪流满面、第一次为书中的欢乐欣喜若狂……我绝不会忘了这些。
(2)、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅
(3)、我最早开始写东西，正是始于阅读中的模仿，不管是何种作家，只要我觉得好，我就会按他的风格仿写。小学时我就开始有意识地在我的作文中学习一些冰心儿童文学奖获奖者的风格，后来读的书更多也更杂，我能记起来自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……还有一些恐怕是忘记了。我还自己写古典诗词，甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传，可惜没能保留下来。
(4)、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
(5)、对于高中写作，也就是以应试为目的的作文，我的建议只有六个字：多读、多仿、多写。
(6)、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
(7)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
(8)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
(9)、15)中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。