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116句伏尔泰思想形成的原因精选好句
发布时间：2023-12-09 07:54:39 admin 阅读:59
伏尔泰的思想主张是什么
1、伏尔泰提出的主张
(1)、(5)诞生标志：1848年《共产d宣言》发表
(2)、在1694年的今天，一位著名的思想家，哲学家在法国诞生了。他就是享誉世界的伏尔泰先生。在他的诞辰日，让我们来一起了解一下卢浮宫里又有哪些关于这位思想家的故事呢？
(3)、伏尔泰(法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日)，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，同时也是著名的文学家、哲学家、学者、作家，被后人誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”、“精神王子”。本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他被投入巴士底狱时所取的笔名，据说是他的故乡法国南部一座城堡的名字。
(4)、Photo(C)RMN-GrandPalais(muséeduLouvre)/StéphaneMaréchalle
(5)、陆建德，1954年生于浙江杭州。1982年毕业于复旦大学外文系，1990年获英国剑桥大学博士学位。曾任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》主编。研究方向为英美文学、中国近代文化与政治。著有《麻雀啁啾》、《破碎思想的残编》、《思想背后的利益》、《潜行乌贼》、《击中痛处》等。
(6)、“Aimelavérité,maispardonneàl’erreur”
(7)、在法国的百科全书派当中，伏尔泰比卢梭年长，登上舞台的时间最早，活动的时间最长，著作也最多，因而在当时的欧洲影响最大，被视为启蒙运动的泰斗。
(8)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
(9)、卢梭则是革命的鼓动者，他坚决的反对君主制，大革命时期的罗伯斯皮尔、马拉等人都可以看作是卢梭的精神门徒。
(10)、正是出于这些差异和区别，伏尔泰和卢梭始终坚持自己的观点，不惜牺牲原有的友谊和信任，试图通过批评他人的观点，进一步阐述自己的思想观点，体现出启蒙思想家为追求真理而不怕得罪朋友的精神。但必须承认，他们在处理批评与友谊的关系中，有矫枉过正的倾向，甚至不惜在别人的私生活上大做文章，人为地破坏了团结。这或许是性格使然，但毕竟，这样的相互争吵和相互攻击，在相当程度上伤害了作为整体的启蒙思想阵营的力量。
(11)、《伏尔泰的椰子》共十五章，第一章《丘吉尔的雪茄》带出作者的童年经历，纷纷登场的人物除了作者的一个个犹太先祖，还有伏尔泰、歌德、马志尼、赫尔岑、马克思、犹太复国运动的开山西奥多•赫茨尔、现代奥运会创始人顾拜旦、夏尔•莫拉斯、维多利亚女王的外孙德王威廉二世、德裔英国艺术史家佩夫斯纳(皇皇五十卷《英格兰建筑》的编撰者)、经济学家哈耶克等等，全书以"最后一个英国人"以赛亚•伯林作结。书中既有欧洲旅英人士对英国的评论，又有莎士比亚、托马斯•阿诺德博士(19世纪拉格比公学的校长、《文化与无政府状态》一书作者马修•阿诺德之父)和名演员莱斯利•霍华德等英国人在欧陆的影响。书中不少内容涉及英国的习俗与法律，都是长中国读者见识的。作者征引宏富，夹叙夹议，自嘲中屡有新见。他指出，英国迷心目中的英国往往只是想像的产品，有了这句话，落笔就进退自如。
(12)、一个学生成绩下降了，为此老师在课堂上批评了他。对此，你怎么看?
(13)、第在文学艺术上的贡献。1717年，他首次以＂伏尔泰＂为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》，该剧的公演使他一举成名，他还以史诗《同盟》赢得了＂法兰西最优秀诗人＂的桂冠。1778年，他写的悲剧《伊兰纳》，在巴黎剧院首演，公众和演员对他的礼遇超过帝王，抬出他的大理石半身像，并为他举行了加桂冠仪式。可见，他在文学和艺术上的成就一点都不比的启蒙思想逊色。
(14)、(1)导致法国大革命的舆论变化中发挥了重要的作用；
(15)、地点：深圳国泰安教育技术有限公司(南山区学苑大道1001号南山智园A4栋)
(16)、事件：美国独立战争、法国大革命、日本明治维新、中国戊戌变法等。
(17)、老师因为学生成绩下降就在课堂上批评他，虽然初衷是为学生好，但也暴露出老师“唯分数论”的思想，以及在教育方式方法上存在的问题。我认为应及时予以纠正。
(18)、材料二：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。” ——伏尔泰
(19)、那是西方成熟的时代。读者不妨以此权衡今日之吾国吾民。
(20)、除了绘画之外，伏尔泰也被众多雕塑家进行演绎过。大多数为伏尔泰的半身像，也有少量的全身座像。下面就让我们通过雕塑来瞻仰一下这位思想巨匠吧。
2、伏尔泰思想形成的原因
(1)、伏尔泰,本名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃(François-MarieArouet)(1694—1778)，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。
(2)、通过对伏尔泰的了解，体会其追求自由与平等的大无畏精神，加深对伟大人物的崇敬之情。
(3)、⑴材料一中，圣母形象的变化反映了当时的什么思潮？有人认为文艺复兴与古希腊、罗马文化相比并没有本质的区别，对此你如何理解？(3分)
(4)、《伏尔泰座像》(Voltaireassis,écrivain)
(5)、命运拿悲欢离合来考验人，而人则拿喜怒哀乐来考验自己。有人随命运沉浮，有人随命运起舞，也有人随命运飞升。
(6)、在对垒中，双方用词愈加尖刻。1760年，卢梭给伏尔泰写了一封信，这也是他给伏尔泰的最后一封信。这封信后来被他附在《忏悔录》里。信的第一段说：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市。我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间。是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡⋯⋯”信是这样结束的：“总之，我恨您，这是您自找的⋯⋯别了，先生。”收到信后，伏尔泰不知作何答复，一直没有回信，但忍不住到处发泄。在给一个朋友的信中他写道：“我收到卢梭一封长信，发觉他是越来越疯了，这是很令人遗憾的事。”1764年，伏尔泰匿名发表了一本小册子《一个公民的感触》，公开反对卢梭的种种观点，并指责卢梭弃婴。两人彻底闹翻。
(7)、1734年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》，宣扬英国资产阶级革命的成就，抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到了发挥，写下了许多史诗、悲剧以及历史、哲学著作，如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》；戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》；哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。
(8)、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。
(9)、真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。
(10)、伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
(11)、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎；
(12)、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚於使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
(13)、真正的友谊少之又少，比爱情更为稀缺，因为他们必须纯凭灵魂相互吸引。
(14)、(6)信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
(15)、 有人认为，正是这篇东西促使卢梭写下了名垂后世的《忏悔录》。这算是两人争吵的唯一的积极成果。读过卢梭的《忏悔录》，很少会有人怀疑卢梭的真诚忏悔。但是，在《忏悔录》中，人们更多地读到的是卢梭对自己小错误和小缺陷的忏悔，而对自己弃婴的大错误却避而不谈，这一方面说明卢梭的忏悔不彻底，另一方面可能也说明，由于这个问题是伏尔泰挑起来的，他不愿意从文字上作答。《忏悔录》没有忏悔自己的弃婴，这不能不说是《忏悔录》的一大缺憾。伏尔泰与卢梭始终互相关注着对方，尽管带着仇视的眼光。从某种意义上，两人的激战甚至成了他们生命的必要支柱。
(16)、(LerêveouVoltairecomposant"LaPucelle’’)
(17)、于是霍尔在评论中写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，使读者误以为这是伏尔泰本人的话。
(18)、(7)伟大实践：巴黎公社是第一个伟大尝试——失败；俄国十月革命是第一个成功的实践。
(19)、第二件事是卢梭和自己的女仆长期同居，生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的孤儿院。
(20)、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世(奥尔良公爵)的悲剧《俄狄浦斯王》(Œdipe)。在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠；
3、伏尔泰思想的核心内容
(1)、⑴人文主义(1分)。不同意这种说法(或这种观点不正确)(1分)，因为文艺复兴只是借助了古希腊罗马文化的外衣，它是一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动，它为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。(1分)
(2)、陈灌词云：“君知我，平生心事，相契古来希。”盖略同此意。孟浩然所谓“知音世所稀”，当为至理。
(3)、教师展示法国先贤祠的图片，并做简单介绍：法国先贤祠于1791年建成，是纪念法国历史名人的圣殿，伏尔泰就是其中的一位。
(4)、伏尔泰,本名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃(François-MarieArouet)(1694—1778年)，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。
(5)、第抨击天主教会的黑暗统治，宣传启蒙思想。他把教皇比作＂两只脚的禽兽＂，把教士称作＂文明的恶棍＂，说天主教是＂一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网。＂他号召人们同宗教狂热作斗争，主张宗教宽容，并指出宗教是不可缺少的，他说＂即使没有上帝，也要造出一个上帝来。
(6)、但相比之下，伏尔泰更温和，卢梭更激进，伏尔泰崇尚自由，主张对社会进行理性的改良以实现每个人的自由权利。
(7)、(2)危害。①此做法不但对学生的成绩提高起不到激励作用，还会伤害学生的自尊心，在其他同学面前丢了面子，变得自卑;②此做法会损害学生对老师的敬爱之情，对老师和学生都会产生恐惧心理。
(8)、而钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，则尤为人生之沉痛。
(9)、伏尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传，他从来没有说过这样的话，最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔。
(10)、伏尔泰在对人的理性倍加推崇的同时，必然批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置。
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(12)、(1)他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。
(13)、了解伏尔泰的生平，理解伏尔泰自由与平等的思想主张，简要评价伏尔泰。
(14)、我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。
(15)、卢梭的《社会契约论》被伏尔泰抨击为“非社会的”。可以想象，假如两人并非敌人，这样的评论是不会出现的。没有什么真正的内在的哲学思想差异能够导致这种冲突。假如说，这些还可以说是思想或学术上的争论的话，那么，另一些事情就纯粹是闹着玩了。后来，伏尔泰又针对卢梭的私生活向朋友说卢梭的坏话，说他是恬不知耻的人和厌恶人类的孤僻者，为此，卢梭曾复信给伏尔泰，为自己辩护。
(16)、这之后很长时间，两人并没有寻找修复关系的愿望，反而在怨恨的道路上越走越远。卢梭在给达朗贝尔的《论戏剧的信》中，否定了戏剧的教育作用，认为戏剧对道德风俗毫无益处，悲剧刺激人感情，而喜剧培养嘲讽的情绪。他的偏激观点引起了伏尔泰、狄德罗的反感。伏尔泰写信严厉批评卢梭否定戏剧功能的观点。这一番激烈争论导致了他们之间关系的彻底破裂。1756年伏尔泰发表长诗《里斯本的灾难》，卢梭对该诗中的悲观主义情调十分震惊，觉得“报仇”的机会到了，发表了《论天命的信》，其中极力驳斥了伏尔泰诗歌中的宿命论和悲观论。
(17)、(3)中国共产d继承和发展了马列主义，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等的理论成果。
(18)、我是这样理解命运的：一个人的命运，固然决定于他一生的境遇，但更决定于他如何看待自身境遇。
(19)、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
(20)、(4)反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。
4、伏尔泰10句经典名言
(1)、②孟德斯鸠：主张三权分立学说，主要著作《论法的精神》。
(2)、法国思想家伏尔泰认为，基督仅禁止人作恶，而孔子则劝人行善，孔子比基督高明得多，所以人应该遵循“既不使别人痛苦，也不以他人之痛苦使自己快乐”的准则。由此可知，伏尔泰
(3)、伏尔泰(1694—1778年)，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-MarieArouet)，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。
(4)、材料一 我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
(5)、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
(6)、在伏尔泰的时代，启蒙知识分子用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制，用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。如此，才有近代欧洲空前的思想解放运动，以及科学的日渐昌明。
(7)、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
(8)、
(9)、伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”
(10)、与哲学上的唯物主义经验论不同，他的史学著作渗透着唯心主义历史观。因为他把历史看作是理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争史，尤其是夸大杰出人物的历史作用，而鄙视底层人民的主体地位，以至认为“当庶民都思考时，那一切都完了”，因而在一定程度上显得相当片面而保守。
(11)、伏尔泰的椰子是"理性"十字军征讨的战旗，它是启蒙哲学普世主义的特产，也是一本好书的题目。伏尔泰以及其他一些欧陆人士与英国的因缘、纠葛和嫌怨是伊恩•布鲁马《伏尔泰的椰子——欧洲的英国文化热》(1999)一书的主要话题。友人于2000年夏天访游英伦，布鲁马先生以此书相赠，笔者先睹为快。这位布鲁马先生1950年生于荷兰海牙，父亲是荷兰人，母亲是英国人(外公外婆又是移居英国的德国犹太人)，从小便有英国情结。英国是很多体育项目的发祥地，而板球是最能代表英格兰的运动。布鲁马年幼时就加入了海牙板球俱乐部，也许是不自觉地借以获取一种文化身份的象征。俱乐部成员用黄黑两色的领带，剑桥大学克莱尔学院的丝质领带和羊毛长围巾，也是同样的颜色，成为他的最爱。那是一个以符号划定小圈子的复杂世界，聪明但又十分势利的海牙少年通过衣着用品和独特的色彩搭配"形塑"出英国味道十足的自我来。布鲁马在莱登大学攻读中文后赴东京研究日本电影，后来相继当《远东经济评论》和亲撒切尔的《旁观者》杂志记者，现任美国巴德学院(位于哈德逊河畔，离纽约不远)"人权与新闻学"讲席教授，常为《纽约书评》撰稿，该刊评哈金(金雪飞笔名)得奖小说《等待》的文章就是他写的。布鲁马还受爱德华•萨伊德启发，与人合著了《西方主义》(2004)一书，专门讲述西方如何在它敌人的笔下被程式化。
(12)、教师播放《启蒙运动》的纪录片，请同学们以历史小组为单位，5分钟讨论：伏尔泰的思想主张产生了深远的影响，许多欧洲贵族都争相与他结识。如果让你评价伏尔泰，你将如何评价他呢？
(13)、1729年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧《布鲁特》、《扎伊尔》、以及历史著作《查理十二史》等。
(14)、1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里；
(15)、(François-MarieArouetditVoltaire)
(16)、正因为如此，几乎在所有的《法国文学史》中，伏尔泰都被誉为启蒙运动的领袖和导师。
(17)、1726年至1728年，流亡英国期间完成了《哲学通信》。
(18)、教师补充：伏尔泰虽然历经坎坷，但他自始至终都忠于自己的理想，坚持自己的信仰。他的这种为求真理，不怕迫害的大无畏精神非常值得我们学习。
(19)、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。 代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世，享年83岁。
(20)、在卢浮宫的藏品中，有许多幅关于伏尔泰的画作。其中有两幅加冕图展示了当时这位思想巨人在人民心目中的崇高地位。伏尔泰在众人的簇拥下带上桂冠，场面宏大。
5、伏尔泰的思想主张是什么
(1)、这座雕像完成于1760年，此时的伏尔泰已经步入老年。定居在法国与瑞士的边境小城凡尔纳。此时的他已经离开普鲁士，全身心的投入到了启蒙运动之中。并在定居在凡尔纳的这十五年中，创作了《哲学辞典》。这座雕像中人物线条流畅，嘴角带有微微的笑意，一个精神矍铄的长者呈现在我们的面前。
(2)、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。
(3)、1753年离开普鲁士，定居法瑞边境凡尔纳。
(4)、(3)揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。
(5)、Photo(C)RMN-GrandPalais(muséeduLouvre)/AdrienDidierjean
(6)、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。
(7)、材料三 当你一梦初醒，你有权发表你的一切想法：这是权利；当你被人控告了，或者做了坏事，或者写了闯祸的文章，你将被依法裁判：这是权利。
(8)、文件：《独立宣言》、《1787年美国宪法》、《人权宣言》
(9)、伏尔泰和卢梭是同时代的人，都具有那个时代思想家最鲜明的特征，比如他们都憎恨腐败和迷信，反对暴政和压迫。
(10)、培训报班：苏州中公老师：suzhouoffcn888
(11)、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本：关于路易十五的摄政，菲利普二世(奥尔良公爵)的《俄狄浦斯王》(Œdipe)。这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这来自他在法国南部的故乡一座城堡的名字。1718年秋，悲剧《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
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(13)、卢梭和伏尔泰都是法国伟大的启蒙思想家，都对社会的进步作出了卓越的贡献。
(14)、思想寓於躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
(15)、1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。
(16)、(7)影响：推动欧洲思想文化繁荣，为欧洲资本主义社会产生奠定了思想基础。
(17)、伏尔泰认识卢梭相对较晚，两人在许多问题的观点上针锋相对，经常展开激烈争论。也许是出于礼貌，也许是想打破两人之间尴尬的沉默，1755年卢梭把他参加第戎科学院竞赛的论文《论人类不平等的起源和基础》寄给了伏尔泰。文章表达了这样一种观点：人类的不平等是人类自身在社会化进程中造成的。这本来是启蒙时代思想丰收的硕果之与伏尔泰的理性精神有异曲同工之妙。但是，出于令人难以揣摩的动机，伏尔泰收到文章后却给卢梭回了一封很怪的信。信中第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。”一下子就把问题定了性：反人类。伏尔泰接着写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢，读您的大作让人想趴在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了⋯⋯”在伏尔泰看来，卢梭关于人类社会化带来的人性堕落的说法是要把人类拉回到史前野蛮时代去。卢梭的思想当然不是如此。伏尔泰的批评表现为一种半开玩笑半当真的讥讽，与两人的实际思想并无太大关系。伏尔泰何等聪明，不会不知道卢梭绝非其敌。伏尔泰在信中如此随便说笑，举重若轻，但卢梭却没有同样的心情。卢梭敏感而缺少幽默，不像法国人那样开朗。伏尔泰的信，本不是什么了不起的事，对卢梭的心灵却是打击不小。他在9月7日给伏尔泰的回信里说：“现在轮到我来对你表示万分的感谢。我把我那本糟糕的书寄给你，不是为了得到你如此的‘恭维’，而仅仅是把你当作自己阵营的首领而尽的义务和表达的尊敬⋯⋯”语句充满讥讽，也满含委屈和痛苦。
(18)、大语文张老师 11:04:22那么，我就不在这里讲什么了，该讲的，课件和视频里都有了。明天，我们“玩”，玩“名人面对面”。大语文张老师 11:04:32是不是很有意思？陈颖聪 11:05:17嗯大语文张老师 11:05:22请今天看完课件和视频后，准备明天的“名人面对面”。这是今天的作业。胡佳 11:05:26
(19)、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。
(20)、伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。
(1)、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
(2)、伏尔泰原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-MarieArouet)。出生于一个中产家庭。他的父亲是一位法律公证人，而母亲则来自一个贵族家庭。少年时期的伏尔泰曾按照父亲为他规划好的路线进入了一家法律学校进行学习。但是伏尔泰并不愿意按照其父为他设计好的路线走下去，反而对写诗十分感兴趣，希望成为一名可以捍卫真理的诗人。在启蒙运动中他高举’’理性’’的旗帜，并且把’’理性’’当作一切现存事物的唯一裁判者。任何权威包括宗教在’’理性’’的法庭面前都将受到公平且无情的裁判。并且伏尔泰深受牛顿的影响，也是他最早在法国以通俗的语言宣传牛顿的思想。因为这种’’理性’’的观念，伏尔泰曾经痛骂过教皇的蒙昧。并指出宗教信仰与人类理性是相互不兼容的，并且是理性的大敌。在1726年流放英国期间，伏尔泰曾经研究过英国君主立宪政治制度，形成了反对封建专制制度的主张，并且将其总结，写出了《哲学通信》这一著作。在其多年流亡生涯的最后，他返回了自己的故乡巴黎，并受到了全国人民的拥戴。这位哲学巨人用自己的一生传播了启蒙思想，也为后来的大革命做好了充足的思想准备。
(3)、⑵依据材料二概括伏尔泰的思想主张。这种思想在18世纪欧洲资产阶级革命的哪部文献中得到充分体现？(2分)
(4)、大语文张老师 11:01:51这是我在cctv上课的视频(略)大语文张老师 11:02:50同学们先自己看，然后参与后面的创造性活动，很有趣哟！胡佳 11:02:58好的李仪 11:03:04嗯
(5)、Photo(C)RMN-GrandPalais/GérardBlot
(6)、学生通过分析，回答问题：伏尔泰提出，自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配；平等则意味着反对等级制度和封建特权，人人生而平等。
(7)、③卢梭：提倡人民主权思想和社会契约学说，主要著作《社会契约论》。
(8)、(6)意义：为无产阶级革命提供了科学思想武器，使国际工人运动进入新的历史时期，是国际共产主义运动的第一个纲领。
(9)、伏尔泰的影响不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，启迪了民众的心智，影响了整整一代人。伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师。他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。
(10)、现在我们转入下一课《纪念伏尔泰逝世100周年的讲演》的预习李仪 10:59:28嗯刘旭华 10:59:44嗯大语文张老师 11:00:00因为都是优秀生，这一课先让同学们充分预习——按照我的课件预习。下面贴课件，自己看刘旭华 11:00:16好
(11)、伏尔泰是一个和平主义者，并不主张用暴力革命解决问题，他反对绝对君主制，但对共和制也有所怀疑，更加喜欢英国式的君主立宪。
(12)、学生回答后教师总结：伏尔泰认为政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构；法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制，让人民享有言论、出版、选举等自由。
(13)、(5)评价人文主义：他资产阶级反封建反教会的指导思想，具有鲜明的革命性和进步性。强调个人意志，其物质基础是私有制，有一定局限性。
(14)、⑵自由、平等(1分)。《人权宣言》(1分)
(15)、(3)提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
(16)、上帝啊，我真的热爱英国人。如果我不是爱他们更甚于法国人，愿上帝惩罚我！ ——伏尔泰