118句尼采为什么出名精选好句

尼采为什么疯了

1、尼采最后怎么了

(1)、然而，在1888年秋天，就在他心理崩溃之前，尼采报告说，他的身体疾病已经消失，他的情绪和精神健康从未像现在这样好过。

(2)、这种印象只能通过我对尼采的自我隐藏和他精神面具的一般体验来解释。“

(3)、各种破坏性倾向(挫败他人的倾向)混为一体；严酷而无情、不计后果地驱动自我以求得更大的成就，尽管一直伴有一种广泛性的焦虑；害怕失败(耻辱)。

(4)、在1889年1月3日崩潰瘋狂的那天，尼采在一封信中写道：

(5)、一位读者写了这样的留言：我总结啦，人要想摆脱对虚假自我(荣誉，地位，金钱，受欢迎，被认可)的追逐，最简单的一件事就是不求上进，不思进取，醉生梦死，安于现状，做一个最普通平常的人，最好是只会照猫画虎，重复做机械式劳动。

(6)、“…theapproachorinvasionoftheunconsciouscancause…adangerousinflation,foroneofthemostobviousdangersisthatofidentifyingwiththefiguresintheunconscious. 

(7)、比如，一位非常在乎成绩和别人看法的男性患者因为一次考试不理想，突然变得不努力，逃学，玩游戏，和之前判若两人，整天活的如行尸走肉一般。

(8)、作为语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，尼采受到各种思想的影响。17岁的尼采阅读了席勒、荷尔德林、拜伦，在莱比锡，叔本华的一本《作为意志和表象的世界》将他震住让他折服，从此视叔本华为导师。《卡门》是尼采无比喜欢的给予他力量的歌剧……跟随着自己的思路，尼采形成自己的思想，并向世界发声——

(9)、在这秋天的几个月里，在灵感的洪流中，他写了他的自传《瞧！這個人》，并在书中解释道：

(10)、InhistoricalandculturalsituationsdifferentfromthemodernWesternnorm,peopletakeforgrantedthatapersonmaybeoutofhisorhermind,butnotcrazy; 

(11)、但是移情焦点治疗有适用的对象，对边缘类或者恶性自恋的来访者，它相对就适合。对神经症患者就没有必要，因为移情焦点治疗高度结构化，预示着它的内在世界很狭窄，那让它在一个更广阔的空间里去展开反而会恐慌。对神经症患者常规的分析娓娓道来就可以，这一点我觉得是不太好用一句话来解释，操作上确实变化很多。

(12)、同情的喜剧。——不论我们多么真诚地同情一个不幸者：只要他在场，我们就总是有点儿在表演喜剧，我们讳言许多我们所想的以及我们怎样想的，带着医生在重病人床前的那种谨慎。

(13)、例如，在传统的因纽特人社会中，在康复过程中使用萨满并不被认为是疯狂的。

(14)、可是，和很多思想、艺术家一样，在他的世代，他是不被理解的。

(15)、如果说你能够很好的对来访者做动力理解，然后你又去使用认知治疗的那种框架、操作这也许是一个很有意思的做法，我是没有做过的。但我知道大家熟悉的徐勇徐老师，他是一个精神分析出身的认知行为治疗师。

(16)、此时，他就好像是一个囚徒，他不得不做到这一切，不然他就感觉自己要落入万丈深渊。病态的上进心仅仅是一种减轻自己内心焦虑，维系自负幻想的手段，虽然它表面上看是一种人类纯真的情感，其实不过就是一种夸张的模仿罢了。

(17)、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

(18)、客体事例的来源，可以是生活中的真实事例，也可以是假设的事例；可以是一个包含科学原理的事例，如《晏子使楚》中的因水土不同而橘变为枳，也可以是寓言故事，如《察今》中的三个事例；还可以是成语典故，如《善于建设一个新世界》中的滥竽充数。

(19)、我们大多数人都需要被爱，并且感激被爱，需要自我控制，谦虚礼貌，体贴他人。这些看似是“正常的”或具有美德的。鉴于以上的事实，有个问题必定会一再被人们提出：

(20)、当我劝告他放弃如此的“上进心”的时候，他开始对我，对治疗失望了起来。

2、尼采为什么出名

(1)、霍妮提醒我们：“这些追求对患者越是不可或缺，它们的实际价值越是可疑，他就必定越发强烈，越发坚定地去捍卫它们，并证明它们是合理的。

(2)、移情焦点从某种程度上来讲，是要把退行的状态作为一个阻断，不要退得太厉害，聚焦于某一点，甚至连询问都结构化了。

(3)、这种情况一直持续到尼采45岁，尼采45岁的时候疯于意大利的都灵，发疯对于他来说，也或许是一种解脱。

(4)、尤其在自己的心目中；然而别人的承认与否也至关重要，一旦得不到别人的承认就会愤愤不平；

(5)、科胡特强调的就是不含诱惑的深情，不带敌意的坚决。对来访者要深入，我们要让来访者感觉到我们事事跟他相遇。但克恩伯格攻击科胡特，他的有名的弟子叫皮特·冯纳吉，搞心智化的那个。但是科恩伯格他自己很在乎内在驱力作用的。

(6)、然而，我经常住在人类中间，我知道人类经历的事情，从最卑賤到最高尚的。

(7)、越是关注写字，他越紧张自己写不好，结果就真的写不好了；另一位患者，从小人际关系还不错，后来学习汽修的时候被师傅骂，说他笨，结果他就想让自己成为有能力、成功的人。

(8)、“Itookmyselfinhand,Imademyselfhealthyagain…Idiscoveredlifeanew,includingmyself; 

(9)、啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？

(10)、1887年，尼采和罗德决裂，导火索是罗德对尼采的朋友丹纳进行了无礼的批评，尼采信中对罗德表示：我不能原谅你，你误解我的朋友，意味着你不能理解我作品中的任何东西，你不曾给我遭受的悲惨给予安慰与帮助，连只言片语都没有……

(11)、从此，他就观察成功的人是一类怎样的人，后来他发现要成功，口才就要好，之后他就逼着自己出口成章，但最后他反倒不会说话了……

(12)、后来，因为人际中经常出现紧张的表现，所以他的“上进心”又表现为：在人际中不要紧张和焦虑，要表现的淡定自若。

(13)、但是，即使尼采没有假装疯狂，除了他精神错乱的可能性之外，也还有另一种可能：

(14)、因为文章和演讲的才能及知名度，尼采在24岁被聘任为巴塞尔大学的教授，尽管喜爱诗歌和哲学思考的他对成为“教书匠”并不十分乐意。

(15)、1883年底，想要创造经典的尼采做了一次尝试，笔记内容可窥见尼采的思想，然而在这部没有结果的作品中，尼采没有找到自己的道德理想，又没法创作他的悲剧性诗作。与此同时，《查》的前两部都失败了，尼采命运多舛。

(16)、一开始，他的“上进心”表现为：给他人，尤其是重要的人留下好印象，结果把普通的社交变成了舞台。

(17)、首先：正常的上进心是一种“希望”，而病态的的上进心是一种“逼迫”。每个人都希望自己变得更好，但不是要求，更不是强求。

(18)、1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，外祖父是一名牧师。

(19)、AftervisitingNietzscheinFebruaryof1890,Nietzsche’sclosestcompanionFranzOverbeckwrotethefollowing. 

(20)、如果我们的咨询能够到达这样的境地，简直是太牛了。在这样一个境地的背景下，你可以给对方做指导，指导不是指导，因为没有思，没有欲，指导仅仅是两个人的互动，互动本身而已。

3、尼采为什么这么厉害

(1)、ItcameonbetweenChristmas1888andthedayofEpiphany(January3)18Beforethis…Nietzschecannothavebeenmad. 

(2)、灵验的方子。——对于需要安慰的人，最好的安慰手段莫过于断言他的处境无可安慰。其中有这样一种激励，使他重新抬起头来。

(3)、在这个系列的第一个视频中，我们探索了尼采的疯狂源于心理，而不是由任何疾病或大脑损伤造成的。

(4)、像宝石一样一点一点地慢慢凝固,结晶,变硬一一最后躺在那里,欢乐,宁静,永恒

(5)、苏格拉底还认为，法律同城邦一样，都来源于神，是神定的原则。法律最初体现为自然法，自然法也就是自然规律，它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。后来城邦颁布的法律称为人定法。虽然人定法不像自然法那样具有普遍性，而具有易变性，但是，由于人定法来源于自然法，人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束，也就是服从神的意志。一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态，这既是苏格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的内在动力。

(6)、霍妮接着谈到：“重新审视这些倾向时，一个需要考虑的突出点是：它们所暗含的需要和态度本身，并没有一个是“变态”的或者是缺乏人性价值观的。

(7)、每一个深邃的精神都需要一个面具，而且每一个深邃的精神周围都有一个面具在不断地生长着…“

(8)、倘若一个人不是疯子，也不敢装疯，他怎样使自己疯呢？古代文明的几乎所有优秀者都曾陷入这一可怕的思路，一种传授这方面诀窍和饮食指南的秘说大行其道，人们觉得这种考虑和企图是无辜乃至圣洁的。在印第安人是做一个巫医，在中世纪基督徒是做一个圣徒，在格陵兰人是做一个安基可克，在巴西人是做一个巴基，为此开出的方子本质上是相同的：荒唐的斋戒，持久的禁欲，遁入沙漠，隐入深山，攀上柱顶，或“居于一棵临湖的朽柳”，并且断绝杂念，一心想着能致人迷醉和心智错乱之事。

(9)、第与一个女子有关。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”

(10)、我想我听的最多的是接受自己，但是最跨越不过去的也是这个。

(11)、❸ 了解常见的综合症状。比如抑郁症、强迫症、焦虑症、躯体化障碍、睡眠障碍、恐惧症、自恋人格障碍、边缘人格障碍、进食障碍、性心理发育障碍这十种问题几乎涵盖了我们所有的来访者。需要的理论有了，需要的技巧有了，常见的情况也有了。

(12)、OnthedayofhisbreakonJanuary3,1889,Nietzschepennedthefollowinginaletter: 

(13)、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

(14)、利用或剥削他人、不择手段以求挫败他人的神经症需求：评价别人主要依据他们是否可以剥削或可利用；

(15)、1899年1月，尼采突然爬上自己房屋屋顶，写出许多语无伦次的信件。这个自称“神秘的与近于疯狂的灵魂”，终于真的疯了，他在最后几封通信中写道：“您曾经发现过我，找到我是容易的，但现在的困难是，如何摆脱我……”署名为“钉在十字架上的人”。另一封信写得更为荒唐，他在信中竟然号召要在罗马召开一次各国君主会议，以决定将年轻的德国皇帝枪毙于此，署名是“尼采—凯撒”。当尼采的朋友们赶来营救时，只见他在一片狂乱中用臂肘弹压钢琴，高唱亢奋的歌曲，精神完全错乱了。从此，他成了一个没有思想、丧失了意念的“活僵尸”。

(16)、Asattimesitappearedtohisclosestcompanions,FranzOverbeckandPeterGast,andeventohisownmother,thathewassimulatingmadness. 

(17)、爱情和感情的空白和扭曲，尼采经历过两次爱情，结果都是受到伤害。尼采又被母亲和妹妹严厉管制，无法沟通。他鄙视他们，又不得不依赖他们，这种纠结也无形中损伤了神经线路。

(18)、尼采到底为什么发疯呢？在翻阅了《尼采传：上帝死了！》之后，发现大概有三个原因。

(19)、1844年10月15日，尼采诞生于普鲁士王国洛肯村一个世袭的传教士家庭，他祖先是波兰人，后移居德国。尼采自幼多病，敏感脆弱，五岁时便失去了父亲，因而性格变得内向、忧郁，时常离群索居。少年时入校读书时，虽然学习刻苦，但数学成绩总是不理想。1864年，20岁的尼采考入波恩大学，不久又转到莱比锡大学学习神学与古典语文学，由于深得语言教授考里奇尔的赏识，因而尼采从神学转攻语文学，才能得到充分发挥。这段时间尼采很幸运，25岁财经考里奇尔的推荐，被巴塞尔大学授予教授职称；紧接着，莱比锡大学又在不经任何考试，甚至无需提交学位论文的情况下，授予他博士学位。

(20)、“怀疑在吞噬我，我杀死了法则，法则令我惧怕就像尸体令活人惧怕一样：如果我不多于法则，我就是天下最堕落的人了。附在我身上的新精神，如果它不是来自你们，又会来自何方？证明给我看，我是属于你们的，唯有疯狂能给我这证明。”

4、尼采最后疯了

(1)、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。

(2)、有人说，尼采疯了是因为他的思想理论体系有问题。

(3)、Hewouldgoforwalkswithhissisterandwouldnotrespondwhentalkedto;andthenoutofthebluehewouldofferconciseandintelligiblecomments.AsJungreported: 

(4)、在《瞧！這個人》中的另一段话中，尼采似乎暗示他已经克服了困扰他生活的巨大痛苦。

(5)、1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞，享年55岁。

(6)、Ultimately,wewillneverknowwhetherNietzschefoundthetreasureofrebirthandrenewalandlivedouttherestofhislifeinastateofdivinemania,whetherhelosthimselfinthedepthsoftheunconsciousandwentmad,orwhetherhismadnesswasofanorganicorigin. 

(7)、1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。

(8)、1889年1月9日，布克哈特给欧维贝克带来了尼采的一封很长的信：“我是费迪南德德雷赛布”，尼采写道，“我是普拉得，我是张毕格(这两人是当时巴黎新闻集中报道的暗杀者)，我在秋天里被埋葬了两次。”

(9)、另外一点也要了解前辈的从业经历，给大家推荐《心理治疗师的问答艺术》。还有也要了解一点法规，比如《精神病学》。还要看心理治疗行业的标准，给大家推荐美国第三版《成人心理治疗方案》，这些是想从事心理治疗，想了解心理咨询怎么样，我称之为对的知识，不管喜不喜欢，这些是必要了解的。

(10)、在拜洛特，瓦格纳给他机会朗读他自己写的《告德意志人民书》，被认为太严肃不够礼貌，只有瓦格纳一人支持。看到瓦格纳筹款失败，尼采感到绝望，为了瓦格纳的事业尼采自己四处请求帮助也都遭到拒绝，令他备受焦虑和怀疑的折磨。

(11)、儿时的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。但就是这样一个沉默、说话慢的孩子，长大了却成为学霸，24岁便成为瑞士巴塞尔大学的的教授，而且教授的还是古典语文学，专攻古希腊语，拉丁文文献。

(12)、狄俄尼索斯是节日之神和酒神，但他也是神性狂热之神-一种治愈、解放和打破貧瘠生命链条的疯狂。

(13)、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推倒重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首，是个思想上的疯子。

(14)、ForifNietzsche’s“madness”wasadivinemania,thisaphorismforeshadowsthepsychologicalstatethatwouldlaterunfoldinhim: 

(15)、在古希腊，法律被视做城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦真正的保护神。在此神灵的保护下，古希腊的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议，应该坚定不移地去执行，只有遵守法律，才能使人民同心协力，使城邦强大无比，严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证，他的价值远远高于个人的生命。

(16)、我命令你否弃我，并发掘自己。唯有当你们否决我的一切，我才会回到你们之中。

(17)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(18)、Butonehastowonderwhatwouldhavebeenthepointandhowplausibleitwouldhavebeentokeepthisactofmadnessupforoveradecade,untilhisdeath. 

(19)、thatis,thepowersofpsychologicalrebirthandrenewal. 

(20)、考生们懵了，不知道咋意思，逮着作者直接问直接问，想着标准答案在此！

5、尼采最孤独最经典一句话

(1)、此外，尼采的名作还有《不合时宜的思考》《快乐的科学》《偶像的黄昏》《反基督》《瓦格纳事件》《瞧！那个人(尼采自传)》等，都比较重要。

(2)、“我一直认为，他的疯狂是一场突如其来的灾难，没有人比我更亲眼目睹他的疯狂。

(3)、Still…Icannotescapethehorriblesuspicionthatarisesinmeatcertaindefiniteperiodsofobservation,oratleastatcertainmoments,namely,thathismadnessissimulated. 

(4)、结果他就开始慌了起来，后面写字的时候就变得有些潦草。

(5)、然而，命运对尼采并不垂青，就在它慷慨地赋予他无尚荣誉的同时，也把一束不幸的光柱投向这位才华横溢的骄子。从此，他的生命之树就开始慢慢枯萎了。

(6)、“Slowly,slowlytobecomehardlikeapreciousstone–andatlasttoliethere,silentandajoytoeternity.”

(7)、有人说，尼采疯了是因为他的思想理论体系有问题。

(8)、第与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。

(9)、虽然他信中的话有些偏激，但也真实地反映了患者的心声——毕竟，每个人都是抱着变得更好的期望来做治疗的。

(10)、沃尔特·奥托(WalterOtto)在谈到狄俄尼索斯时写道：“他的到来带来了疯狂。”

(11)、邻人不幸的振奋人心。——他在不幸中，于是“同情者”来到，向他描绘他的不幸——末了他们满足而又兴奋地离去了：他们享受了不幸者的惊骇一如享受了自己的惊骇，度过了一个美好的下午。

(12)、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

(13)、1884年，《查拉图斯特拉如是说》第三四部分同时出版——出版商不接受第四部分，尼采自费刊印了四十册手稿，然而，他的朋友并没这么多，他只找到他认为不配拥有这部书的六个人——他的妹妹伊丽莎白，一直都让他感到心痛；欧维贝克——严格而聪明、可是也谨慎保守；布克哈特——经常给尼采回信然而措辞过于礼貌；彼得加斯特——忠实而又顺从的弟子；莱兹克——此时陪着尼采的好伙伴；罗德——厌倦尼采强加给他的礼物。

(14)、ThisimpressioncanonlybeexplainedbythegeneralexperienceswhichIhavehadofNietzsche’sself-concealment,ofhisspiritualmasks.”

(15)、有老师说后现代流派是精分基础，我认为不对。郭老师讲讲吧，比如后现代的焦点，有很多理念和精神分析不一致。

(16)、不过今天我突然感触到：追求那个更好的永远不是终点，成为更好的自己是个大陷阱，我根本不会真正地平静、停息、体会到快乐。"

(17)、他进入一座迷宫，使生命本身就已经面对的危险成千倍地增长。这些危险中并非无关紧要的是，没人亲眼看到他是如何以及在何处迷失路途，

(18)、尼采继承了启蒙运动的精髓，唤醒了人们的现代意识。他的一生始终处在积极探索和奋力斗争中，被后人视为冲破并照亮黑暗的先驱者。

(19)、最近，一翻朋友圈，亮瞎了眼睛：有个叫张楚廷的，指导数十位弟子孜孜以求、夜以继日勇攀高峰，研究他自己，真是内举不避亲，为国举贤。百度一下扫扫扫盲：张楚廷(1937-)，男，当代著名教育家。数学教授，教育学教授，高等教育学博士生导师，课程与教学论博士生导师。原湖南师范大学校长，前任湖南涉外经济学院校长。学术头衔和著作不止等身，登梯子可能够不着顶。

(20)、方舟子看不过眼了，贴了几张图，我借用一下，版权所有归方舟子。

(1)、Dionysuswasthegodoffestivalsandwine,buthewasalsothegodofdivinemania–ofamadnesswhichheals,liberates,andbreaksthesterilechainsoflife.  

(2)、在《朝霞》中一句名为“在伟大的沉默中”的格言中，尼采似乎传达了这样一种观点，即生活在一种不寻常的意识状态-一种神圣的狂热-在大多数其他人看来是精神疾病的征兆。正如尼采所写：

(3)、“我控制住了自己，我让自己恢复了健康，…我重新发现了生活，包括我自己；

(4)、“我当时正坐在我的办公桌前，…思考我的恐惧。

(5)、给大家推荐几个步骤，我觉得先不要去一头扎到精神分析里。

(6)、尼采《论三种变形》一节，尼采指出，人生的三境界分别为：骆驼、狮子和婴儿。尼采用这三种境界来譬喻人类的精神变化：骆驼是人类精神的最初阶段，敢于汲取和积累；狮子是第二阶段，勇于表现自己的才智和敢于创新的精神；婴儿是最终阶段，返璞归真，随性自由。

(7)、道德的时尚。——道德的总体判断经历了怎样的变迁啊！那些最伟大的古代伦理奇才，例如爱比克泰特①，对于如今流行的颂扬为他人着想和生活的风尚一无所知。依照我们的时尚，我们必定会说他们简直不道德，因为他们竭尽全力捍卫他们的自我，反对对他人(确切地说，他人的痛苦和道德缺点)的同情。也许他们会回答我们说：“如果你们觉得自己是一个这般无聊或可恶的对象，那就更多地为他人而不是为你们自己着想吧！你们这样是做对了！”

(8)、然而人们的精神已经长久被上帝占据，没有了上帝的奴役，人们感到无尽的空虚。尼采号召人们用自己的意志作为精神的寄托，拥有了意志才能主宰自己。意志源于生命、归于生命，拥有意志才能拥有人生。生命意志超越理性而存在，将向所有压迫者和强者挑战，从他们的手里重新夺回自己的意志。

(9)、然而…在某些特定的观察时期，或者至少在某些时刻，我无法逃避在我心中产生的可怕的怀疑，即他的疯狂是假的。

(10)、但当“变好”在我看来是一种“恶智”的时候，患者往往会诧异、不解，甚至是对我充满怨恨。

(11)、认知行为疗法和精神分析疗法可以互通互用吗？

(12)、“有两种疯狂，一种是由人类疾病引起的，另一种是从习惯中神圣性的解脱出来。”

(13)、我有行醫許可…我必须帮助我的病人，我有妻子和五个孩子…这些都是对我提出要求的现实，一次又一次地向我证明我是真实存在的。“

(14)、当指出，他的症状正是如此执着下的产物的时候，他往往会反驳道:难道这不是人类进步的动力？每个人不都是这样活？哪有人不要面子，不在意别人看法？

(15)、因为他压根就做不到，所以最后不得不把自己封闭了起来。

(16)、Peoplehaveconcluded…thathismadnesswasadivinemania–whattheGreekscalledmania,adivinestate,thestateofbeingfilledwiththegod;oneisentheos,thegodiswithin. 

(17)、这些信件支持了荣格的主张，即尼采经历了心理膨胀，当有意识的头脑被无意识的形象和力量吞没时就会发生这种膨胀。

(18)、“…不愿承认处于不寻常的意识状态并不等同于疯狂，这是我们文化的特征，它倾向于将不规范，特别是行为偏差医学化。

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