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87句格言联璧齐家类似的句子精选好句
发布时间：2023-12-19 11:38:00 admin 阅读:59
格言联璧齐家类
1、《格言联璧·齐家类》
(1)、青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。
(2)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着
(3)、一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。
(4)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；
(5)、(译文)没有家庭气氛和睦而家不昌盛的；没有家庭中暴唳之气聚集而家不衰败的。
(6)、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
(7)、以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》
(8)、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。
(9)、(18)卧冰求鲤访贤魏晋赞王祥，三代为官坐庙堂。为孝卧冰冰感化，因诚求鲤鲤帮忙。
(10)、如果你成不了(海洋中的)大梭鱼那就做一条鲈鱼——
(11)、(译文)心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。
(12)、(译文)奴仆得罪了自己，还可宽恕，如果得罪人家，那就决不宽恕；子孙得罪了别人，还可宽恕，如果有损天理，那就决不轻饶。
(13)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。
(14)、宠嫡虐庶无均爱，厚后薄前有晚娘。严父欲休续弦妇，芦衣怎作御寒装。
(15)、全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
(16)、常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。
(17)、臣工以国家之事为事，奴仆以家主之事为事，天下无不一之事矣。”
(18)、五指扎针真痛楚，双眸溅泪竟凄惶。生儿如此当欣慰，相伴朝夕慨且慷。
(19)、孝泛京师多赞誉，名传乡里尽褒扬。世人有子当如此，兼备才德辉庙堂。
(20)、“人君以天地之心为心，人子以父母之心为心，天下无不一之心矣。
2、格言联璧齐家类似的句子
(1)、代代倾情承尚统，人人接力报深恩。屋檐走水无更改，孝善高风一脉存。
(2)、作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于国于家有用之人。因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多、历久不衰的蒙学读本。
(3)、《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。
(4)、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。
(5)、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本
(6)、玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。
(7)、《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
(8)、译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
(9)、只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。
(10)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
(11)、儿性不随俗性泯，慈颜每遇笑颜开。斑斓戏彩足惊世，点点滴滴竟感怀。
(12)、轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。
(13)、译文：家乡的父老见到我的这封家书如同见到我，我在这里的家门始终为你们敞开。母亲祝寿古诗词古风母亲谣
(14)、善于运用恩泽的人不会随便施与。施恩给人要根据情况，恰到好处。在真正需要的时候，即使一杯水，也会让人永远感恩。雪中送炭，胜过锦上添花。
(15)、译文：大凡风俗、教化，从上面领导开始，而后表现在下面群众的行动上；从先辈开始，而后施行于后辈。因此，父亲不能慈爱，则儿子不能孝顺；兄长不能友爱，则弟弟不能恭敬；丈夫不讲情义，则媳妇不能顺从。
(16)、(10)行佣供母东汉江革世所钦，时逢乱世护娘亲。百回负重崎岖路，几度求情薜荔村。
(17)、性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。
(18)、善御敌者，正兵先合，而后扼之，此必胜之术也。《尉缭子·兵令上》
(19)、(译文)亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。
(20)、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。
3、格言联璧经典句
(1)、人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。
(2)、译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
(3)、深更半夜，夜慕笼罩，万物休息。人是万物之灵，却嗜欲不眠，这就所谓“地眠人不眠”，此人必然要遭地祗的怒斥；比如主人上床休息，婢奴却吵闹不停，违犯家规，就要遭到鞭打。
(4)、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。
(5)、勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。
(6)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(7)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
(8)、(译文)婚嫁如讲究财礼的多少，夫妇之道最终会丧失殆尽；丧葬如乞求福穴，父子的情分终究也会断绝。
(9)、(译文)安祥恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。
(10)、自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
(11)、(译文)君子终生最黯淡伤神的，是每年父母的忌日；君子遗留下来供后人世代祭享的，只是隆起的坟丘。
(12)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
(13)、庞氏江边担苦累，婆婆碗里品鲜甜。德行感动天和地，小院游鱼涌碧泉。
(14)、听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。——《格言联璧·从政类》
(15)、喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。
(16)、以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
(17)、须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。
(18)、“修己以清心为要，涉世以慎言为先。群处守嘴，独处守心。”出自《格言联璧》之七：接物类，其作者为清朝的金缨。《格言联璧》本身是一部蒙学典籍。
(19)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
(20)、(13)扇枕温衾东汉黄香九岁郎，博通经典叹无双。三冬为父温衾暖，九夏凭窗扇枕凉。
4、格言联璧齐家类 读后感
(1)、(16)闻雷泣墓西晋王裒孝可讴，蓼莪每诵泪横流。心怀父爱不西坐，甘隐山林绝宦游。
(2)、两肩荷负非为重，千遶须弥未可偿，勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。
(3)、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生(附)、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。
(4)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
(5)、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。
(6)、大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。
(7)、雨后的溪水几乎要跟堤相平，闲来观看村童们在刚放晴的傍晚的种种嬉戏。
(8)、作为人臣应当把朝廷的事当成自己的事，作为奴仆应当把主人的事当成自己的事，那么天下就没有办不好的事了！
(9)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
(10)、熟黑圆润母充腹，生赤干枯我慰脾。异器装来同类果，仁怀至孝写传奇。
(11)、文景美谈传万古，和谐稳定自安昌。(3)啮指痛心春秋至孝数曾参，宗圣尊称第一人。
(12)、处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
(13)、大抵妇人之见，不广远，不公平，非丈夫有远识。虽平日素明义理者，迨日渐月渍，则为其役而不自觉。旨哉！郑镰对明太祖之言曰：“治家之道，惟不听妇人言而已。”
(14)、仓下虽知人性冷，井中不怨母心顽。象帮耘籽缘君孝，鸟代锄禾感尔贤。
(15)、融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
(16)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
(17)、国君应以天地广博的襟怀来对待百姓，为人子应当以父母慈爱的胸怀来对待别人，那么天下就没有不能团结和睦的心了；
(18)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。《孟子·告子章句下·第十六节》
(19)、引舌尝粪浑无畏，叩首揖天实有求。乞愿以身代亲死，严慈皆去子何留！(23)弃官寻母宋代贤人朱寿昌，七龄无奈去亲娘。
(20)、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。
5、格言联璧齐家类似的成语
(1)、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。
(2)、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。
(3)、吉梦灵蛇朱夏宜。佳辰阿母会瑶池。竹风荷雨来消暑，玉李冰瓜可疗饥。
(4)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——佚名(先秦)
(5)、(21)哭竹生笋孙权麾下大司空，江夏贤德数孟宗。清水烧汤忧母病，严寒求笋泣竹丛。
(6)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
(7)、你改变不了过去，但你可以改变现在。过去的就让它过去，会在未来走的更加好。