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132句持之以恒的意思是什么(最佳答案)精选好句
发布时间：2023-12-23 08:43:07 admin 阅读:59
持之以恒的意思是什么
1、持之以恒的意思是什么
(1)、 (示例)：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(2)、 (解释)：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
(3)、运势—此卦是状况卦，吉凶未定。不论吉或凶都会长久地持续下去。
(4)、(拼音)： chí zhī yǐ héng
(5)、孔子说：“学而贵恒”，意思是坚持学习贵在恒心。因为学习本身就是正确的，坚持下去自然没什么坏处。但是，如果我们坚持错误方向又有恒心，这就是执迷不悟，不思悔改。比如，懒惰、酗酒、赌博。对此坚持，就不是什么好事了。
(6)、第这种精神必须是所有武术家共同具备的品质，是所有在武术上取得成就的人所共有的特质；
(7)、(解释)： 持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
(8)、成语用法：作谓语、状语；表示长久不变；褒义词。
(9)、国际精神医学大师欧文·亚隆(IrvinDavidYalom)说：“面对死亡并不导致那种会剥夺所有生活目的的绝望，相反，它可能成为一个让人过更充实生活的省悟体验。尽管生命的肉体性质会摧毁我们，但对死亡的意识却拯救我们。”平时培养健全的生死态度远比被患上绝症后临时抱佛脚更为重要，更有真实的人生意义。
(10)、其实，“冬练三夏练三伏”并不是人们刻意为之，而是武术这种主要依靠身体表达的技艺，唯有长期持之以恒的训练才能有所精进，才有可能有所成就。事实上，对于任何一个有追求的习武之人来说，“冬练三夏练三伏”的真相是，他们并没有因为三九天、三伏天的极寒、极热而停止往常的训练，这实际上是习武人以持之以恒的态度排除气候因素对训练的干扰，而绝非“没事找罪受”式的磨练意志。
(11)、培养孩子持之以恒的韧性，对孩子今后的人生道路有很大的影响。拥有良好坚持性的孩子更容易成长为一个独立自主、有毅力、有恒心、自信、乐观、社会适应能力强的人。
(12)、投稿邮箱：hcchengy@zjjy.com 稿件格式要求：文字稿与照片分开打包发到邮箱，照片建议事先进行编号，文字稿中注明拟插入照片的编号。
(13)、学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(14)、例句：锻炼身体必须持之以恒，不然收效甚微。持之以恒名言警句《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。
(15)、 (解释)：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
(16)、在每一个新学期开学时，为自己制定一个学习计划。最初几天还能够完全按照计划学习，到后来却渐渐松懈，最后甚至完全舍弃了原定的学习计划；
(17)、(日计不足，岁计有余)：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
(18)、 (示例)：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(19)、这是来自秀洲区新塍镇中学团支部陈佳雯的作品，团章配以墨竹，唯美的中国风内蕴含的更是d团的廉政之风！
(20)、(举例造句)： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
2、持之以恒的意思是什么(最佳答案)
(1)、一件事坚持一天很简单，但这件事坚持十天，十个月，十年，就困难了。这是对整个身心的挑战。但是只要我们坚持下来，那我们就成功了。
(2)、贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一日暴十日寒。
(3)、这是来自海盐妇幼保健院团支部褚玲知的作品，手抄团章不但动手，还动脑！在抄写团章的同时还懂得归纳内容，用自己的方式去学习，好样的！
(4)、 (出自)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
(5)、第这种精神必须便于贯彻执行，是可以指导所有习武人或者有志于习武之人的行为的基本准则，也就是必须有实践可行性，它可以抽象，但绝不能空洞。
(6)、《庄子养生主》有一段话：吾生也有涯，而知无涯。以有涯随无涯，殆已。就是说用有限的生命去追求无限的知识，那么势必搞得疲惫不堪。那这跟养生有什么关系呢，其实不然，养生之道贵在顺道而行，而且要持之以恒地行，庖丁当初解牛到三年以后，目无全牛，还有他神乎其神的动作，莫不在告诉人们养生之道，在于顺道而行，持之以恒。我们知道打太极拳不能三天打鱼，两天晒网，要持之以恒才有效果。所以庄子并不是只注重知识的积累，更重要的是境界的提升，境界的提升在于做到知行合一。庄子的井底之蛙只有知道井外天地之大，从而跳出井外，才能完成境界的飞跃。
(7)、(意思： 若能从此三事上下一番苦工,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。)
(8)、(解释)：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
(9)、人生—性格温和不敏捷。持之以恒才能成功，但多会在中间出现变化导致失败。
(10)、妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢？”
(11)、(出自)：战国荀子《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
(12)、历史上告诫人们做任何事情都需要持之以恒的故事有很多个，今天小编在这里给大家列几个，还希望大家引以为戒哦~~~
(13)、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生持之以恒例句你必须持之以恒，坚持运用你的知识。
(14)、一些国家已吸取历史教训，通过持之以恒的抗通胀政策遏制住了通胀，包括严格财政管理和银行监督。
(15)、疾病—有慢性病，不易在短期内治愈，内服药效果较好。宜往西北方求医。
(16)、第这种精神必须符合大道至简的道理，简单到足以让人忽略，却又重要到不可或缺；
(17)、 (示例)：做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。
(18)、(日进有功)：日：天;进：上进;功：成就。天天上进就会成功。指学术、技艺的成就是在持之以恒的勤学苦练中取得的。
(19)、过了一年，乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。”
(20)、基本释义：不断地镂刻。比喻坚持不懈：锲而不舍，金石可镂。
3、持之以恒意思是什么意思
(1)、(解释)：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
(2)、但在生活中，人往往更是感性动物，情感常常战胜理性。很多时候，人顾情而不顾理，为了亲情，为了爱情，为了友情，而不循理，常常作出悖理之事。情感冲动时，人便会失去理智。
(3)、我们说恒，是针对我们的梦想、计划本身来说。我们不是为了坚持而坚持，而是为了某件事的成功而坚持。《易经》在这里说，挖土不止，没有什么好处，就引申为，最初在“恒”的目的和初衷上，就有了区别。
(4)、这是来自南湖街道南湖社区团支部社区干部王萍的作品，字体很萌，有错误的地方还会用修正带改正，这么认真手抄团章的人，最美了！
(5)、 (语法)：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变。扩展资料：近反义词辨析
(6)、“持之以恒”之于武术人，不是苍白无力的道德说教，甚至不是什么值得表扬的美德，而是一个在武艺上有所追求的的武术人必须具备的基本素质。也可以进一步说，持之以恒是结果不是目的，是一个人在追求技艺精进过程中必然的的行为表现，而不是为了追求所谓的自律、磨练坚韧不拔的意志而刻意为之。
(7)、［典故出处］清·曾国藩《家训喻纪泽》：“持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
(8)、只有在没有计较心的情况下，你才是真正在做事。你坐禅，不是为了坐禅以外的目的而坐。你也许觉得自己是在做一件很特别的事，但事实上那只是你真性的表现。只要你认为你坐禅是为了其他什么目的，那你的修行就不是真切的修行。
(9)、 (出自)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
(10)、第这种精神必须是在长期的武术训练、武术实践中生发、培养出来的，是因为练了武术才获得的，具有鲜明的武术特色；
(11)、出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
(12)、如果能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会弥漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，要忘却所有的得失心，忘却所有二元性的思维。
(13)、只有当我们能够表现出自己的真实本性，我们才会是人，如果做不到，我们就会不知道自己是什么。我们不是动物，因为我们是以两条腿走路的。我们有别于动物，但我们究竟是什么？我们也许只是幽灵：我们不知道该怎么称呼自己。这样的生物等于是不存在的，它只是个幻觉。当禅不是禅，没有一物可以存在。
(14)、 (出自)：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”(意思：君子遵循中庸之道行事,有的人半途而废,但我不能中途停止。)
(15)、例句：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(16)、(立场不稳)：对问题所持的观点态度不能持之以恒。
(17)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
(18)、《荀子·正名》：“犹引绳墨以持曲直”。“持”是保守、保持之义。
(19)、因此，父母一定要对孩子的坚持力进行训练，当然也需要父母的坚持力才能培养出孩子的坚持力。
(20)、常用词语：维持、矜持、护持、持平、抱持、持守、挟持、住持、操持、持重、持家、持斋、劫持、相持不下、旷日持久、持之以恒、各持己见、坚持不懈、持盈守成、持禄养交、持盈守虚、扶急持倾、守文持正等等。
4、学无止境持之以恒的意思是什么
(1)、例句：锻炼身体必须持之以恒，不然收效甚微。持之以恒名言警句《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。
(2)、近义：锲而不舍、孜孜不倦、有始有终、全始全终、始终如日雕月琢、坚持不懈。
(3)、我班同学持之以恒地紧跟晚报校园童话版造句，所以陆续发表了不少造句。
(4)、(举例造句)： 学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
(5)、Pianolessonsteachchildrentopersevere.
(6)、人是理性动物，故需要晓之以理；人也是情感动物，故需要动之以情。两者的结合才会使说服的效果更佳。
(7)、《晋书·丁潭传》：“在官者无苟且，居下者有恆心。”
(8)、我的生命将以死亡终结(maraṇapariyosanaṃmejivitaṃ)；死，死(maraṇaṃ，maraṇaṃ)。没有修习念死的人在临终时刻会颤抖悚悸。他们在困惑中死去，并常常害怕地尖叫，正如一个没有手杖的人，意外地在路上遇到一条蛇而恐惧。那些修习念死的人在临终时没有理由感到害怕。就如一个坚定的人看见一条蛇，即便还有相当距离，以手杖挑起那只蛇并将它扔掉。对死亡有正念的人也会保持正念去面对死亡，因而投生善界。」所以我们应当每天每夜修习死随念，佛陀说念死会得到大利益。(《增支部•六集•念死经》)当世人千方百计回避死时，只有佛陀教导弟子们要时常忆念死。很多不解佛教的人时常批评佛教整天到晚不是在讲苦就是讲死，是很悲观的宗教大智慧的佛陀教导我们修习死随念是让我们活得悲观消极的吗？大悲心的世尊指导我们如实看苦是让我们活得更苦的吗？肯定不是的。让我们看看一个时常念死的人是怎样生活的。由于他醒觉到自己无时无刻都会与死神碰面，只是不知道几时而已，于是他每时每刻都享受着生活。他特别珍惜身边的每一个人，因为他不知道待会是否还有机会见面，也许是自己先从这个世间checkout，也许是身边人。这一分钟，我们还在一起，下一分钟，也许一切都变了。人的一生如果只能活到八十岁，算算只有不到三万天，每一个当下，每一个现在，一去不返，谁都不知道明天和下一世哪个先到来。生命无常的警钟就是无时无刻敲击我们每一个人，死魔时常不爱牌理出牌的莅临在门前，从来不会给我们发什么预告信，走时也没有讨价还价或延迟的余地。有时早上才见面的，下午可能彼此就与世相隔了。很多怀藏在内心深处的心底话永远再也没有机会表达出来。做孩子的来不及向父母表达感恩和道歉，为人夫妻的来不及传达彼此的爱。应该要做的事再也没有机会做了，到时才懊悔不已。澳洲有一位叫布朗尼·维尔(BronnieWare)的护士兼作家写了一本很有名的书：《TheTopFiveRegretsoftheDying(中文版：你遇到的，都是贵人)》，总结了她多年以来在病床所接触的临终病人时常向他倾诉的五大遗憾事：第一件“但愿当初我有勇气活出我真正想要的生命，而不是活出别人想要的生命”，这也是最多人在生前最遗憾的事；第二件“但愿当初我没有花太多精力在工作上”；第三件“但愿当初我有勇气表达自己的感受”；第四件“但愿我能与朋友多联系”；第五件"但愿当初我能让自己活得更快乐一些”。布朗尼·维尔总结的五件遗憾事，归纳得到就是没有及时爱、珍惜和奉献。她在临终人的床边亲眼目睹的生命回顾，没有一个是欣慰自己买了多少东西或拥有更多。最令临终者挂心的倒是他们如何过了这一生，他们做过了什么，以及是否曾经为身边的人提供了正面的影响，无论是家人、社群或任何人。只有生命到尽头时，人们才会醒觉到自己失去了什么，错过了什么，那时已经太迟了。时常念死的人对需要做的事不拖延。及时对父母亲尽孝，所以没有所谓‘子欲养而亲不待’这回事。他也会对身边人多一份关怀、体谅和爱语。当他吸进生命最后一口气时，回想自己应该说之语已说，应办之事已办，应行之善已行，应持之戒已持，应修之法已修，他会在含笑中呼出生命的最后一口气。曾经从鬼门关走一回的人们几乎都有一个共同点，就是当他们回想起以前曾经非常在意的事情时，都会觉得自己幼稚可笑，为什么当时会为了那些鸡毛蒜皮之事动肝火或伤情？站在死亡的面前，这些大小怨怼已经显得眇乎小哉了。有过与死神擦肩而过的体悟和时常念死的人们自然容易看得开，也更容易原谅。没有什么事情在死后还会继续纠结不清。与其让拿短短几十年的光阴为这些糠秕小事烦恼，倒不如多争取时间让自己清净快乐的过活，不要为琐碎事跟自己、跟别人过意不去。当自己的躯壳回归大地时，地球还是继续公转，旭阳继续东升，人们还是回到平常的步伐，没有多少人会再惦记我们过去的恩怨情仇了。因为健忘是人类的本性。人们之所以会放逸懈怠是因为他们以为自己还可以活很久。如果人们能接受自己随时都会死，他们会有更强的觉知，而不会那么傲慢自大、充满自负。他们会更倾向于变得谦恭，过谦逊的生活。他们的心会变得柔软，其心将倾向于善行而非不善行。如果人们都能醒觉到每个人都会死亡，世间会没有战争和仇杀。领袖们不需要彼此费神费力的调兵遣将，杀来戮去，时间一到，敌方自然会被死魔大军收服。因此，我们看到贪、嗔、妒与悭所带来的人为灾难可以通过念死来解决。单单念死就能够解决世间多数的问题了。可见念死并不会让我们活得消极，而是让我们生活的品质变得更好。要如何活得好，就要先学习如何死得好。反之亦然。要如何死得好，就要学习如何活得好。当我们还在活着的时候，要意识到我们无时无刻都会死。如果我们临死还没有觉察到这一点，我们可能没有真正地活过。我们对死亡的害怕程度与我们对生活的满意程度，在比例上是正好相反的；也就是说，当我们越畏惧死亡时，越难过着满意的生活。当一个人没有死亡的焦虑时，就表示他的生命已经活得很有意义了。在安宁疗护界的前辈们就有一句名言：“最能安然逝去的人，是活得最丰富，最有意义的人。”
(9)、通过目之所及的表象观察，我们似乎可以大胆地得出这样的结论。一个合格的武术人必定是一个能够持之以恒、终生练功不辍的人，换言之，一个不能做到持之以恒训练，“三天打鱼两天晒网”式玩拳者便不是合格的武术人，更谈不上优秀。
(10)、之所以说持之以恒是习武人的底色，是因为在常年坚持不辍地习武过程中，伴随着身体的磨练、技艺的体悟，人除了获得一幅强健的体魄外，还能够附带地、潜移默化地培养出一种独特的精神品质，也就是我们常说的武术精神。故，持之以恒地练功是达到“熟练掌握武术技艺、拥有武术精神特质”这一武术人基本标准的根基所在。
(11)、Peoplemistakehisconstantfocusandthoughtwithunhappiness.
(12)、(释义)：泰山的滴水能滴穿岩石，细细的井绳可以磨断井上的栏杆。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。
(13)、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
(14)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
(15)、 (示例)：做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。
(16)、(日计不足，岁计有余)：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
(17)、《易经.恒》曰：“九四：田无禽。”意思是，田地里怎么能捉到禽兽呢？田地里只能种庄稼，没有禽兽。我们也是如此，不要去坚持自己不适合的事。我们要去坚持，要先为自己定好位，想清楚想做什么，然后，再坚持，不要随便放弃，成功才能出现。
(18)、佛陀在《小部•经集•败亡经》里说赌博是败亡道之一。无论是在日常生活要获得财富或在临终要获得善终都好，以赌博的方式始终不会得到好结果。所以，一个真正的佛教徒不会以赌博来活命，也不希望以拉老虎机来博取未来更好的生命。佛教徒不求好运，只做好因。当因做足了，他们要自主性拿积宝。所谓自主性就是能把手伸进老虎机自己动手调准，想要做人的话就自己把‘人人人’排齐，想要做神的话也如法泡制‘神神神’。
(19)、《韩非子·五蠹》：“故偃王仁义而徐亡，子贡辩智面鲁削。以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。”“持”是掌握、控制之义。
(20)、手抄团章，从娃娃抓起！“这是我和我儿子共同完成的，儿子姚可人就读于钧儒小学一五班，我是嘉兴秀水中等专业学校的老师何毓婷。”
5、持之以恒的意思是什么意思啊
(1)、一是晓之以理，即以道理来说服对方，通过“说理”、“明道”，辨是非，明曲直，解其惑，通其心，正其道，善其行，从而达到启锁开心、教诲育人的目的。
(2)、同学们，“花有重开日，人无再少年”。戊戌变法失败后的1900年，梁启超写下了慷慨激昂的《少年中国说》，激励了一代又一代中国少年的兴起。你们正处在人生最美好的花季，父母对你们有所希望是理所当然的。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，同学们啊，不象我们这个年纪，成了明日黄花，残枝败叶，眼也花了，精力也不济了，学习起来显得很困难，只好编一些所谓心灵鸡汤式的道德说教来骗骗你们。是啊，你在台上空口白牙，讲讲道理容易，做起来困难。老子《道德经》包罗万象，不过五千言，叫他多写他写不出来了，叫他做他又做不到，所以他写完后，立马从函谷关溜了，不知所终。(等一会儿，我还没讲完了，我也立马溜了。)不过，正因为“行”起来困难，所以督促是必要的，警钟是敲的，希望还是要寄托的，规章制度亦不会因为总有人做不到(违反)而不立了吗。
(3)、恒即是持久的意思。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动,刚柔呼应，这就是恒卦。恒卦亨通没有灾难，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道，是永远不停止的意思。前往有利，是终结之后又会有新的开始的意思。
(4)、《吕氏春秋·诬徒》：“志气不和，取舍数变，固无恆心，若晏阴喜怒无处。”
(5)、 邮箱：投稿至xcb443@1com
(6)、如果稍加留心观察，不难发现一个有意思的现象。在诸多体育项目中，武术尤其是传统武术的习练者是少有的尤其注重持之以恒地终身训练的，这一点在不论是名扬四海的武学大家还是默默无闻的普通爱好者身上，几乎是普适性的。
(7)、学习要求持之以恒，如果三天打鱼，两天晒网，就将一事无成。
(8)、简单来说，功力犹如电子游戏中的能量值或攻击力，电子游戏中提升攻击力需要买装备或者不断的升级，而练武人保持或者提升功力所能依靠的只有持之以恒的训练。所以才有，那句著名的武术谚语——“一日练一日功，一日不练十日空”。这也是习武人必须要持之以恒的逻辑所在。
(9)、Youhavetopersevereandpersistinapplyingyourknowledge.(1)
(10)、只要我们有持之以恒的精神，做什么事情都可以成功。
(11)、 (解释)：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
(12)、［成语解释］持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
(13)、若不想考试不及格那应该怎么办？平时就要多温习功课，为考试做好准备。在佛陀教导的四十种业处91中，有一个很特别的修行业处，就是死随念。佛陀说：
(14)、第当然，这种精神还必须是正能量的，是积极向上的。
(15)、这是来自嘉兴市第一医院外科三团支部缪叶彬的作品，这要考考大家了，知道下图中的手抄材料是什么吗？
(16)、「应修习念死。告诉自己：我的死亡是必然的，我的生命是不确定的
(17)、天地之道，恒久而不止。日月得天，才能长久地照耀；四季交替变化，才能长久地运行；圣人能长久地恒守其道，天下的道德美俗，才能化育而成。
(18)、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
(19)、“持之以恒”意思是长久坚持下去。孟子，名轲，字子舆，是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被后人称为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其主要思想是：仁、义、善。在人性方面，主张性善论，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。政治主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”后发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
(20)、有心人：有决心的人。只要有决心去做，世界上就没有做不好的事情。常用作勉励语。
(1)、《淮南子·泰族》：“故勇者可令进斗，而不可令持牢。”“持”是防守之义。
(2)、你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得某些奇妙的力量。获得力量以前，你会觉得那真是很奇妙，但获得之后，就觉得那也没什么特别的了。这些奇妙的力量只不过是让你成为自己，没啥特别的。
(3)、persevere;inapersistentway;
(4)、 (出自)：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”(意思：君子遵循中庸之道行事,有的人半途而废,但我不能中途停止。)
(5)、兰叶始满地。梅花已落枝。持此可怜意。摘以寄心知。
(6)、王阳明龙场悟道，提出“圣人之道，吾心自足”，就说圣人之道，我原本俱足，就在我们每一人心里，那么问题来了，你我为什么没有成为圣人？因为你我没有做到知行合这里的知是指良知，从道德层面来说，知行合一同样适用，而且我认为更适用。例如上面讲的孝敬父母的道理，再举一例，雷锋是圣人吧，雷锋那套助人为乐，对待同志要象春天般地温暖等等的道理，我也懂，我内心也有啊，但是你没有行，没有数十年如一日地持之以恒地行，所以你我成为不了圣人。如苏轼所说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。一个立大事的人，不仅要有知识和行动，更重要要有坚忍不拔的意志和持之以恒的奋斗精神。
(7)、成文用法：在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义；比喻有恒心，有毅力。
(8)、在日常生活中，人们尽可不经过棺材店、殡仪馆、火化场、坟场等散发着死味的地方。有时看到前方有家户在办白事，内置的‘自动调制限制线路(automaticmodulationlimiting)’马上驱动，无意识急转弯或绕道而行，以免被冲煞。有些地方的居民集体抗议住区搬来了不受欢迎的‘不速之客’——临终关怀医院。他们踩碎医院的展架，撕毁宣传资料，不希望看见救护车和出殡车每天从他们的家门前经过。他们拉起‘反对在小区里设太平间’的横幅向路人抗议：“我们现在生活在紧张高节奏的生活中，如果让这种医院建成，给人增添压力，成天紧张，怎么工作？怎么生活？反对！反对！抵制！抵制！”如此的事可以发生在很多怕死的地方，他们根本不想嗅到一缕死亡的气息。然而，万古千秋从英雄到枭雄不曾有人成功逃过死魔的罗网。死亡只是生命戏剧的另一场谢幕而已，并不会因为绝口不道就不会到来，早晚总要面对。我们可以想象那些平时闻死丧胆的人们，当他们面临自己或亲人的三长两短时会处在一个怎样焦头烂额的窘况。鸵鸟式的回避只让人更不容易以一颗平常心来面对死亡，也大幅降低了投生的把握。就像有一天监考老师兀突对学生们宣布：“今天有决定性升级或留级的突击考，请大家准备。”这时，平时没有温书的学生就会如临大敌，他们大喊抗议：“不公平，老师没有早早公告这个关键性考试的日期，我们都还没有准备好。”记住，棺材躺着的不是老人，而是死人。死亡不是老了以后才会发生的事。要知道贴在骨灰碑的相片很多都是黑发，正在骄傲地歌颂青春万岁的年轻人。生命就是那么残酷和无奈，死亡就像决定性突击考一样随时随地、无声无息地，毫无预兆的降临，由不得我们说公平不公平，也不会等待我们是否已经准备好。当死亡真正降临时，往往落得六神无主、惊慌失措的就是那些平时顾忌谈死的人。在失魂落魄的情况下，亡者抱恨黄泉，方寸大乱的亲属们也无法在真惠上提携亡者最后一程，就像平时没有温书的学生一样，双方在突击考试的表现中都不及格。学生不及格的后果还不要紧，大不了留级，但人生的大终考不及格的后果是：byebye！不祥的选择，只好回到恶趣老家90报到去了。
(9)、例如，很多人说要减肥，原本计划在每天早上跑步半个小时，刚开始还能坚持，等到再过一段时间就放弃了；
(10)、 第二条 团员必须履行下列义务：努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习团的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，不断提高为人民服务的本领。宣传、执行d的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。
(11)、母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业？”
(12)、“大朋说”家庭教育，正式升级入驻天天家长圈，能听能看的家庭教育经典分享，3分钟语音，引导你学习家庭教育知识，每天早上7：00准时与大家见面~关注大朋说，我们一起终生学习。
(13)、最后，我想尝试着解释为什么持之以恒对于习武之人如此重要。这与传统拳家对功力的特别重视有关，对于传统拳家来讲，功力是个复杂的概念，它不单单指力量、耐力、柔韧等运动素质的高低，还是一个人技击水平、武艺境界修为的直接体现。有些人终其一生也未曾真正意义上与他人通过擂台搏斗的方式一较高下，但依然能够赢得人们的尊重，享有较高的声誉，原因便在于其人功力大，能为人所不能。
(14)、今年三月，第一次来到你们学校，看到这些楼上写着，知行楼，笃行楼，知行合这不是和我的人生理念不谋而合吗，所以很是感动。
(15)、 知行合是阳明文化的核心，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一。
(16)、写作文的时候，通常是前几段文字书写得非常工整，到后面就渐渐变得潦草凌乱，以致成了无人能识的“天书”……
(17)、对于专业运动员来说，若要取得骄人战绩，也必须有吃苦耐劳的精神和持之以恒、挑战自我的毅力才能成功。
(18)、李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”
(19)、不一会儿王献之回到书案，拿着这些字请他的母亲来评价。母亲看了一会儿，慢慢地说道：“你的字写得还可以，但还透着稚嫩，只有这一‘点’，倒像是你父亲写的。”说完以后，她的手指落在了那个“太”字的下边。王献之仔细地比较了一下，果然不同！他突然想起这一“点”当初忘了写上去。他猜想是父亲给他补上的，脸马上就红了。找到差距后，他打消了骄傲自满的情绪，从此以后练字就更加刻苦了。为了激励王献之持之以恒，王羲之指着放在院中的十八口大水缸，说：“你把这十八口大缸里的水写完，你的字也就练得差不多了。”王献之遵从父亲的嘱咐，坚持不懈地勤学苦练，写干了十八缸水，终于攀登上了书法艺术的高峰。
(20)、(出自)：现代作家巴金《随想录》：“我总是这样想：从事文化建设的工作，要有水滴石穿数十年如一日的决心，单靠‘拼搏’是不够的。”
(1)、京剧《串龙珠》：“男勤耕，女勤织各务其正，休荒嬉莫堕~”。
(2)、唐代魏征的名言“非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难”，意思是说，了解它并不困难，困难的是去做，去做也并不困难，困难的是持之以恒，善始善终。知亦知了，行亦行了，接下去做是持之以恒。其实知行合一的思想里面本身就包含持之以恒，之所以把它提出来，是为了更好地理解知行合一的思想。
(3)、一条小青虫，在青青草地里，边爬行边感叹：“为什么我长得这么丑？”
(4)、小青虫更加伤心，望着金龟子飞走的身影，心想：“你金龟子也不是生来就这样漂亮，也是褪过几次皮以后，才有好看的外表。我只要努力，也能蜕变的。”
(5)、 第一条 年龄在十四周岁以上，二十八周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团的一个组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。团员年满二十八周岁，没有担任团内职务，应该办理离团手续。团员加入共产d以后仍保留团籍，年满二十八周岁，没有在团内担任职务，不再保留团籍。
(6)、虽然时至今日我仍无法准确概括武术精神的内涵，但是经过长期的思考，心中已经隐约有了朦胧的标准，在我看来，我们所要谈武术精神，起码要具备以下几个特点：
(7)、(出处)： 清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
(8)、(意思： 若能从此三事上下一番苦工,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。)
(9)、老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”
(10)、 (示例)：做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。
(11)、孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。(《菜根谭典故》)
(12)、(语法)：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变。