88句关于端午节的诗句古诗三年级精选好句

关于端午节的诗句古诗四句

1、关于端午节的诗句有哪些

(1)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(2)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

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(4)、端午节,是农历的五月初是中国最大的传统节日之一。端午的午,可以是十二地支里的“午(五月建午)”,也可以是数字中的“五(初五)”。端是初的意思。又因午为“阳”位(地支奇数),所以端午亦称端阳。此节的月、日都是故又可称重五(午)。端午节在各地还有一些别称,如:五月节、浴兰节、女儿节、天中节、龙日节等。

(5)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(6)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(7)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃，《端午三首》其二

(8)、五月五日午，赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》

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(10)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。--宋张耒失调名《端午》词断句

(11)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(12)、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。

(13)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(14)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，

(15)、食棕：最简单的不过一片青叶环抱着一团米饭，带入淡淡清香，却是人将自然融入生活的诠释。

(16)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

(17)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

(18)、此姓氏是“满洲八大姓”中唯一的汉姓，这个姓氏和满洲有何渊源？

(19)、写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。此年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

(20)、第九名：“隔壁老王”是出自什么时候、什么典故？

2、关于端午节的诗句古诗三年级

(1)、这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

(2)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

(3)、《端午感兴》文天祥：当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

(4)、悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。在端午这一日，古人常以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，用来清退蛇虫。

(5)、君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

(6)、首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

(7)、龙舟竞渡：每年到了端午这日，各地的龙舟竞相争渡，为节日带来无上的热闹。

(8)、边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。

(9)、吃，大抵是中国人最看中的事情之一了。元宵节南有汤圆北有元宵，中秋节有月饼。端午节让人难以忘怀的该数粽子与雄黄酒了。

(10)、这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

(11)、释义：端端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

(12)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。--宋宋祁《屈原祠》

(13)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》

(14)、江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

(15)、《午日处州禁竞渡》汤显祖：独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

(16)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(17)、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

(18)、文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他写下了这首诗。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(19)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

3、关于端午节的诗句古诗四句

(1)、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

(2)、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡 明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

(3)、在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(4)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。--宋苏轼《浣溪沙端午》

(5)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。

(6)、全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

(7)、第六名：文化山西：盘点晋商中的“七大世家”

(8)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(10)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(11)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(12)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十

(13)、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

(14)、第一名：为什么壮族人口是少数民族中最多的？

(15)、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

(16)、释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

(17)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见-千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》

(18)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(19)、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。

(20)、第二名：黄河是什么时候由江苏省入海变成从山东省入海的，产生了什么影响

4、关于端午节古诗4句诗

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(2)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

(3)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

(4)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。--唐刘禹锡《竞渡曲》

(5)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

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(7)、便当裹米?,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》玉台金盏对炎光,全似去年香。——朱翌《朝中措》见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游》

(8)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

(9)、虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

(10)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。-宋赵长卿《醉落魄重午》

(11)、第七名：讽刺了现实社会丑陋之处的13幅插画

(12)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(13)、翻译：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(14)、浙江嘉兴的粽子，最早来自湖州，后来逐步发展，具备了自己的特点。这类粽子矮壮长方(象枕头)，有鲜肉粽、豆沙棕、八宝粽、鸡肉粽等品种，选料精细，调味讲究。例如鲜肉粽(又称火腿粽)，采用上等糯米用酱油拌和，再把鲜腿肉切成小块，用糖、酒、盐等调配成馅。裹扎时，用两块瘦肉夹一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油脂渗入米内。入口鲜美，肥而不腻。

(15)、谁信骚魂干载后,波底垂涎角黍。又说是,蛟谗龙怒。

(16)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(17)、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。

(18)、第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

(19)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》

(20)、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；

5、关于端午节的诗(四句)

(1)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

(2)、释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。

(3)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

(4)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

(5)、三个故事告诉你：祖上积德行善，福荫后世子孙

(6)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(7)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(8)、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗。

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