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95句佛教语录大全精选好句
发布时间：2023-12-31 10:50:52 admin 阅读:59
佛教十大经典语录
1、佛教10大经典语录
(1)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
(2)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(3)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
(4)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(5)、12)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
(6)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(7)、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
(8)、失传已久，这篇1917年的满分作文，惊现于世！
(9)、7)心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(10)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑，只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑，否则就会痛苦绕身。
(11)、在每个繁星抛弃银河的夜里，我会告别，告别我自己，因为你不知道，你也不会知道，逝去的就已经失去。
(12)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(13)、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
(14)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
(15)、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
(16)、往期热文推荐：(生活禅)句句露禅机，字字流佛性
(17)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人，也可以去极乐世界。
(18)、18)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(19)、《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿(LordHenryLadybeautifulthingsmeanonlyBeauty.Thereisnosuchthingasamoralorimmoralbook.BooksaretheprologueofThepictureofDorianGray
(20)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了.
2、佛教语录大全
(1)、你笑什么笑啊，你知道这些如果都没中的话你就什么都没有了！你怎么会这样下决定啊。
(2)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
(3)、王阳明心学第2讲：心即理阳明心学的逻辑起点
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(5)、19)从欲乐生忧，从欲乐生怖;离欲乐无忧，何处有恐怖?从爱欲生忧，从爱欲生怖;离爱欲无忧，何处有恐怖?
(6)、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。
(7)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(8)、譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是． 心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造． 如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．
(9)、经典七：前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(10)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
(11)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(12)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
(13)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(14)、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(15)、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。
(16)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
(17)、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。
(18)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
(19)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(20)、7)因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
3、佛教经典句话
(1)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(2)、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
(3)、问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(4)、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
(5)、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
(6)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(7)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(8)、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》
(9)、 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！ “说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
(10)、15)自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
(11)、10)不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(12)、佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
(13)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界，佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛，心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
(14)、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
(15)、寂寞，是成功必经的一段路。耐得住一时的寂寞，才能守得一世的幸福。每一朵花的开放，都会经历一段默默的守望；每一粒果的成熟，都要忍受一段青涩的等待。每一个成功的人，都曾有过一段寂寞的岁月，一段连自己想起来都会心酸流泪的岁月。寂寞的日子，其实也是人生的一种储蓄。
(16)、9)凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(17)、4)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(18)、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》
(19)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(20)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
4、佛教经典语录一千句
(1)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
(2)、3)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
(3)、佛曰，夫当以五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫，若人慈悯妻子者，若人爱念丈夫者，必有增益，则无损耗。
(4)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
(5)、要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
(6)、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。——《涅盘经》
(7)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
(8)、6)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(9)、 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
(10)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(11)、 所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
(12)、14)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
(13)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛教经典语录佛曰：苦海无涯，回头是岸。
(14)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(15)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(16)、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
(17)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(18)、出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
(19)、我也相信:真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!
(20)、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
5、最新佛教经典语录
(1)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
(2)、人生有酸甜苦辣，朋友有真心假意，所有的过客只是你身边闪过的风景，不懂你的人，就不要在意，不爱你的人，就不要珍惜，还有一些更无关紧要的人，添油加醋中伤你，想方设法算计你，有了麻烦缠着你，得了好处踹开你，这样的人，不用理会，不必联系。
(3)、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
(4)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
(5)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(6)、4)多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
(7)、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。
(8)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。正如《涅槃经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。
(9)、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的`人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。
(10)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
(11)、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。
(12)、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
(13)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(14)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
(15)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。