139句生命中不能承受之轻电影网盘精选好句

生命中不能承受之轻电影

1、生命中不能承受之轻电影

(1)、卡夫卡大概不算东欧作家。但人们没有忘记他的出生地在捷克布拉格的犹太区。

(2)、它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

(3)、 她将他拉到底下，坠落到底层，两人终于互相缠绕在一起，走向生命的末端。

(4)、 对于爱，特蕾莎就像是别人放在篮子里顺流漂送给他的特蕾莎。如果他真遇到了命中注定的那个女人，遇到了他自己的另一半呢？他会选谁呢？是在篮子里捡到的女人，还是柏拉图传说中的女人？

(5)、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

(6)、在1989年，该片还获得了第46届美国金球奖最佳影片提名。

(7)、    年轻时的丹尼尔·刘易斯真的算的上颜值逆天，将原著中风流成性的男主角托马斯演绎出自己的风格。可能是刘易斯自带的温良气质，让托马斯人设中的“渣”属性都变的可以理解。

(8)、在《布拉格之恋》中，观众看到了很多历史镜头，但是与现实故事的镜头相比较，导演通过背景与主人公行为分离的方式，弱化和模糊化了那个纷乱的时刻。影片的镜头转移得很快，因而在视觉上和感觉上都给观众留下了强烈的眩晕感觉。尽管片中人头攒动、枪声阵阵，但是对于观众来说并不能构成一种直接的视觉冲击。片中镜头的特殊处理让观众实在地感觉到了那个历史时刻和主人公的命运是相隔的两个时空。电影的结尾部分也采取了同样的镜头处理，当托马斯和特蕾莎驾驶的卡车行驶在一条山路上时，观众感受到了某种确定的命运和不确定的结束方式之间的张力。(《电影文学》评)

(9)、有些谈话总是使人为难。一见面，比试着亮学问，甚至是新闻化的学问，好像打扑克，一把把牌甩出来都威猛骇人，语不惊人死不休，人人都显得手里决无方片三之类臭牌，非把对方压下一头不可。这种无谓的挑战和征服，在一些文人圈里并不少见。

(10)、他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两人呆在一起还不到一个钟头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车。十天后她去看他，而且两人当天便做爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了一个星期。对于这个几乎是完全陌生的人，他慢慢地感到了一种莫名其妙的爱。对他来说，她像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。

(11)、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

(12)、米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》久负盛名，并不是因为它是一本用叙事承载着情欲和战争的小说，而是因为它选择了一种无法妥协的寒冷和戏谑来阐述这个看似平淡的故事。

(13)、建于1490年，由布拉格查尔斯大学的数学和天文学教授JanOndrejuv和皇家钟表匠Mikula联手制作。

(14)、主演： 丹尼尔·戴-刘易斯；朱丽叶·比诺什 ；莉娜·奥林

(15)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

(16)、当米兰·昆德拉的小说《生命不能承受之轻》变成菲利普·考夫曼的电影《布拉格之恋》，这座有名的音乐之都推荐你一定要去看看，那些充满忧郁却格外迷人的浪漫场景使得布拉格成为年轻人心目中不折不扣的神秘浪漫之都。毫不夸张地说，在老城区每一条大街小巷，几乎都可以找见13世纪以来的各种形式的建筑物，如始建于1344年的著名圣维特教堂，建于1357年的伏尔塔瓦河上的圣像林立、艺术价值无比的查理大石桥，建于1348年的中欧最古老的高等学府查理大学以及金碧辉煌的布拉格宫和历史悠久的民族剧院。

(17)、但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。

(18)、人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

(19)、    而托马斯经历了一个人在异国的身心自由之后，极度空虚的他发现自己还是要回到特蕾莎身边，此后二人便一直生活在一起。不再去执着生命的轻与重，而是把握瞬间的幸福。

(20)、这里是卡夫卡的故乡，这里是尼采眼中“神秘的代表”，这里是歌德笔下“欧洲最美的城市”。一座来了便会被深深吸引的城市，古今往来的名人也纷纷着迷于她特别的气质。她就是布拉格！

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(1)、连接人生的过去与未来，旅途的起点与终点在哪里？

(2)、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。

(3)、听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？

(4)、    原著小说堪称作者最负盛名的一部著作。米兰·昆德拉通过描写一段爱情故事来讨论关于生命中的轻与重的意义，同时还表现了捷克在60年代的特殊历史。

(5)、在影片中一位年轻有为、风流成性的脑外科医生叫托马斯。他有两个红颜知己，分别是女画家莎宾娜和女招待特丽莎。特丽莎用真诚的爱情感化了托马斯。于是托马斯改变了固有的生活观念，决定与特丽莎结婚。然而，托马斯风流成性的本性并没有改变。在“布拉格之春”时期，托马斯因为遭到迫害而逃亡到了瑞士，莎宾娜则去了美国。托马斯和特丽莎返回捷克后被开除公职。于是，两人隐居于乡下，并且过上了平静的生活。之后，他们在一次车祸中双双丧生 。

(6)、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。

(7)、(读书)《牧羊少年奇幻之旅》：女神高圆圆爱看的书到底是什么样儿？

(8)、《百鸟朝凤》：为了这部影片，有人不惜一跪！

(9)、当习惯了独自一人的托马斯发现他意识到对于特丽莎所承载的爱情，在他和特丽莎同居的每一天，爱情都在两个人身上增加分量，直到有一天这份重量无可承受。

(10)、《布拉格之恋》堪称经典，导演菲利浦·考夫曼用电影的方式给观众展示了灵与肉的对立与统一以及轻与重的换位与迷失。该片是一部展现原著主题比较成功的作品。它不仅把握住了小说的精髓，还以电影的方式将小说《生命中不能承受之轻》的主题阐述的很到位。但在细节处理及表现深度方面，《布拉格之恋》与小说相比还是有明显的差距。(《电影文学》评)

(11)、档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。

(12)、文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。

(13)、这使我想起了同行张承志的观点、更早是哲学家克罗齐(BenedettoCroce)的观点：好的文学是一种美文，严格地说起来，美文不可翻译。作为两个层面上的问题，昆德拉与克罗齐的观点尽管对立，可能各有依据。但无论如何，为推动民族之间的文学交流，翻译仍是必要的——哪怕只是无可奈何之下做一种浅表的向外窥探。我希望国内的捷文译家能早日直接译出昆德拉的这部作品，或有更好的法文或英文译者来干这个工作，那么，我们这个译本到时候就可以掷之纸篓了。

(14)、长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

(15)、《布拉格之恋》是一部艺术精品，导演菲利浦·考夫曼用电影的方式给观众展示了灵与肉的对立与统一以及轻与重的换位与迷失。该片是一部展现原著主题比较成功的作品。它不仅把握住了小说的精髓，还以电影的方式将小说《生命中不能承受之轻》的主题阐述的很到位。但在细节处理及表现深度方面，《布拉格之恋》与小说相比还是有明显的差距 。

(16)、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

(17)、东欧文学对中国读者来说不算太陌生。鲁迅和周作人译述的《域外小说集》早就介绍过一些东欧作家，给了他们不低的地位。裴多菲、显克微支、密茨凯维支等东欧作家，也早已进入了中国的书架。1984年获得诺贝尔文学奖的捷克诗人塞浮特(JaroslavSeifert)，其部分诗作已经或正在译为中文。

(18)、   原本只是想撩一下的托马斯估计自己也没想到，他愿意照顾特蕾莎的脆弱，与她结婚。

(19)、昆德拉写到“托马斯得出结论:同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情,岂止不同,简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望),却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。”

(20)、无论是情欲，爱情，生活，战争，还是那条叫做卡列宁的狗，接受幸福的最高形式变成了对强加在自己身上的无形之物的解脱。

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(1)、我们对东欧文学毕竟介绍得不太多。个中缘由，东欧语言大多是小语种，有关专家缺乏，译介并非易事。再加上有些人不乏“大国崇拜”和“富国崇拜”的短见，总以为时装与文学比翼，金钞并小说齐飞。

(2)、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。

(3)、有服装热、家具热，当然也会有某种文学热。“热”未见得都是坏事。但我希望东欧文学热早日不再成为沙龙空谈。

(4)、什么是媚俗？昆德拉后来在多次演讲中都引用了这个源于德语词的Kitsch，指出这是以作态取悦大众的行为，是人类心灵的普遍弱点，是一种文明病。他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch。

(5)、  直到他遇到特蕾莎。这个在乡下酒馆遇到的女招待，自己跑到布拉格来找他，带着一本托尔斯泰的《安娜卡列宁娜》，他们当天就做了爱。以托马斯的性格，他不会留情人在家，可是特蕾莎却发烧了，那么他就没理由赶她走。他照顾她，她的孱弱就像是个孩子。

(6)、我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。

(7)、  作者通过托马斯思考什么是“生命的永恒轮回。”

(8)、此文为韩少功译著《生命中不能承受之轻》自跋，后收录于其在河南文艺社出版的散文集《小说家的散文：为语言招魂》

(9)、这部小说中，米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历，通过他们对生命的选择，将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考，作者对人生的命运与价值的关注是该书的主题。

(10)、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。

(11)、相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义，那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？

(12)、自2018年初起，「和梁Sir一起看电影」系列讲坛已经陪我们走过了三季，梁老师和广大影迷朋友们一起分享了以经典类型电影、主题类型电影、著名导演大师为单元主题的众多影片。在第四季，梁老师将以“电影与爱情”为主题，选择12部经典爱情电影，每一部都指向一个爱情困境，与读者们再次深入聊一聊人类生活中亘古不变的永恒话题——爱情。每一部电影都有一个关键词，这些关键词代表了青年在恋爱问题上的焦点问题，甚至是所有时代爱情领域必然面对的最基本问题。十二部爱情电影，十二种爱情迷茫和困境，愿我们在爱情中成为更好的人。

(13)、特蕾莎留在了托马斯家，他依旧不断地找女人，上床，而特蕾莎总能找到蛛丝马迹，她表达她的痛苦是通过梦境阐述，她的手指瑟瑟发抖，托马斯感同身受，他感觉到这种痛苦，他为特蕾莎心疼。于是他们永久地捆绑在一起，他娶了她，而她时而的痛苦，让他链接到这份爱。

(14)、昆德拉在探索的反对媚俗的灵魂，让每一个人都陷入永劫轮回的悲剧，仿佛让人的人生经历喜悦，失望，绝望，最后得以破灭，才能接受属于这个世界的真实，无论做出怎样的选择，一切都毫无意义。

(15)、这位作家担心青年人视野褊狭，当然是好意。不过，当我打听东欧有哪些值得注意的作品，出乎意料的是，他与我们一样，也未读过任何一部东欧当代小说，甚至连东欧作家的姓名也举不出一二。既如此，凭什么严肃质问？还居然“为什么”起来?

(16)、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

(17)、  特蕾莎很痛苦，她非常不理解托马斯所说的肉体与爱是两回事这个思维。于是她尝试抛弃肉体，她与一个常来酒吧的工程师做了爱，可是这种感觉却糟糕透了。这一行为让她意识到，她与托马斯的爱情大厦是脆弱的。因为这座大厦仅仅建立在她的忠贞这唯一的一根柱子上，爱情就像是帝国：它们建立在信念之上，信念一旦消失，帝国也随之灭亡。

(18)、 他的生命只有一次，他与特蕾莎已经相处了这么久，他不能再去体验其他爱情，那么，对于托马斯来说，特蕾莎又何曾不是他的命中注定呢？

(19)、在“布拉格之春”时期，托马斯因为遭到迫害而逃亡到了瑞士，莎宾娜则去了美国。托马斯和特丽莎返回捷克后被开除公职。于是，两人隐居于乡下，并且过上了平静的生活。之后，他们在一次车祸中双双丧生。

(20)、这样，昆德拉由政治走向了哲学，由捷克走向了人类，由现时走向了永恒，面对一个超政治、超时空而又无法最终消灭的敌人，面对像玫瑰花一样开放的癌细胞，像百合花一样升起的抽水马桶。这种沉重的抗击在有所着落的同时就无所着落，变成了不能承受之轻。

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(1)、  但是托马斯依旧不断的找女人，对他来说，女人与女人之间的区别只能通过“性”这种隐秘的交流体现，就像他做手术一般，只能通过划开皮肤表层，才能看到里面的动态。托马斯带有一种研究精神，投入到一场又一场性爱当中。

(2)、他生着自己的气，直到他弄明白自己的茫然无措其实也很自然我们是永远也不知道自己要什么的，因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们前世相比较，也无法使其在后世完美度过。

(3)、意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。

(4)、尼采认为它是神秘的代表，歌德说它是欧洲最美的城市，卡夫卡在这里出生、创作，如果把和它有关的名人一一列出，恐怕数量足够写一本书。

(5)、  特蕾莎对卡列宁别无所求。她接受了卡列宁当初的样子，从未设想以自己的形象改变它，她从最开始就认可了狗有自己的世界，所以不想把它占为己有。她也不嫉妒卡列宁的秘密癖好。她养它不是为了改变它(而男人总想改变女人，女人亦想改变男人)，她只教会它一门基本的语言，使它得以与人类彼此理解，共同生活。

(6)、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。

(7)、也许这种茫然过于尼采(FriedrichNietzsche)化了一些。作为小说的主题之既然尼采的“永劫回归”(eternalreturn。或译：永远轮回)为不可能，那么民族历史和个人生命一样，都只具有一次性，是永远不会成为图画的草图，永远不会成为演出的初排。我们没有被赋予第二次、第三次……生命来比较所有选择的好坏优劣，来比较捷克民族历史上的谨慎或勇敢，来比较托马斯生命中的屈从和反叛，来决定当初是否别样更好。那么选择还有什么意义？上帝和大粪还有什么区别？所有“沉重艰难的决心”(贝多芬音乐主题)不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？

(8)、        在电影学院观片室的幽暗里带着耳机看《布拉格之恋》的感觉，刻在心底很深的地方。除了影像，专注的感觉与坐在电影院里的质量别无二致。没有把电影与小说作太多的比较，实际上电影无法承载那么沉重的抽象的哲学意义。就像爱森斯坦无法把《资本论》搬上银幕。

(9)、关于“轻”的含义：偶然(一次不算数)，遗忘，背叛，自由，肉欲，轻盈空虚。

(10)、“爱情里面什么重、什么轻？男女之间如果真的有爱情，心里的潜语言是很多的，不管是欣喜、意外、失望、感伤，很多东西都没说出来。大量的爱情是在没说出来的时候，就无声无息了。最后他们终于明白生命中什么是最重要的，却意外去世。灵魂看上去是无形的，但实际上是非常重的。很多人都不能承受这份重量就放弃了。但放弃的是自己的灵魂。”

(11)、该片讲述了美国青年杰西在火车上偶遇了法国女学生塞琳娜，两人交谈甚欢。他们游览城市并谈论着彼此的过去。最终，他们相约在半年后再见。

(12)、他跪在她的床边，见她烧得呼吸急促，微微呻吟，他用脸贴在她的脸，轻声安慰她，直到她睡着。刹那间，他幻想着自己与她在一起已有漫漫岁月，而现在她正行将死去。他突然清楚地意识到自己不能挺过她死去的这一劫，他得躺在她身边，与她一同赴死，他挨着她的头，把脸埋在枕头里过了许久。

(13)、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。

(14)、因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。

(15)、东欧位于西欧与苏联之间，是连接两大文化的接合部。那里的作家东望十月革命的故乡彼得堡，西眺现代艺术的大本营巴黎，经受激烈而复杂的双向文化冲击。同中国人一样，他们也经历了社会主义发展的曲折道路，面临今后历史走向的严峻选择。那么，同样处在文化震荡和改革热潮中的中国读者，有理由忽视东欧文学吗?

(16)、 生命中不能承受之轻到底是什么？如果是责任，那么爱就是让你不会觉得责任很重。

(17)、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-)，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。

(18)、特丽莎的“重”：特丽莎看重灵魂，追求生命之重，骨子里倾向于“重”。特丽莎认为灵与肉是不可分的。她不理解为什么托马斯可以和不爱的女人做爱，因此有了一次肉体出轨的尝试。这正是特蕾莎生命中不能承受之重，而同时，特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子，只是她显得很软弱，她的抗争毫无的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后，不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠，也在不断寻求灵与肉的和谐。

(19)、  如果这仅仅讲托马斯与特蕾莎的爱情，那么《生命中不能承受之轻》只能算是一个畅销的小说，但因为里面讲到了政治，哲思，它就注定是一个不平凡的书籍。托马斯与特蕾莎的故事背景发生在捷克。这个国家在上世纪60年代遭遇了一系列战争与动乱。俄军的入侵，共产主义的盛行，人心的动摇，在整个时代背景下，每个人的选择都代表着自己的价值观。

(20)、    今天小园子为大家推荐一部经典的爱情电影，改编自捷克传奇作家米兰·昆德拉的同名小说《生命中不能承受之轻》，中文译名《布拉格之恋》。

5、生命中不能承受之轻电影豆瓣

(1)、                                                 1987年1月

(2)、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

(3)、但是在经历这一切之后，我们总归要回到现实中，去承载爱情、家庭、情欲和肉体给我们带来的沉重负担。在这之间不断摇摆的生命轨迹，构成了我们短暂的人生。

(4)、现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。若他清楚感受到的这种感情不是爱，又会是什么呢？但这是爱吗？那种想死在她身边的情感显然有些夸张：在这以前他仅仅见了她一面！那么，明明知道这种爱不甚适当，难道这只是一个歇斯底里的男人感到自欺之需而做出的举动吗？他的无意识是如此懦弱，一个小小的玩笑就使他选择了这样一个可怜的、压根儿不可能进入他生活的乡间女招待，作为他的最佳伴侣!

(5)、已经听很多很多人批判电影拍没了小说里的深刻意韵，好莱坞式痕迹把暗黑系的哥特风欲盖弥彰把得太浓。

(6)、主题：梁永安|和梁sir一起看电影：06《生命中不能承受之轻》

(7)、我们得先了解一下昆德拉其人。他1929年生于捷克，青年时期当过工人、爵士乐手，最后致力于文学与电影。在布拉格艺术学院当教授期间，他带领学生倡导了捷克的电影新潮。1968年苏联坦克占领了布拉格之后，曾经是共产d员的昆德拉，终于遭到了作品被查禁的厄运。1975年他移居法国，由于文学声誉日增，后来被法国总统特授公民权。他多次获得各种国际文学奖，主要作品有：短篇小说集《可笑的爱》(1968年以前)，长篇小说《笑话》(1968年)，《生活在他方》(1973年)，《欢送会》(1976年)，《笑忘录》(1976年)，《生命中不能承受之轻》(1984年)，等等。

(8)、因此，对这本由捷文进入英文、又由英文进入中文的转译本，读者得其大意即可，无须对文字过分信任。

(9)、“最沉重的负担压得我们崩塌了、沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。”

(10)、小说中的“轻”和“重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。

(11)、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。

(12)、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。

(13)、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。

(14)、比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？

(15)、萨宾娜的“重”：一生追求生命的轻盈，一直扮演背叛者的角色。她背叛了她的父亲，选择了父亲不称赞的作画风格；嫁给了父亲不喜欢的男人，而后又背叛离开了丈夫；离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人，但也先后背叛了他们；在祖国遭到别国入侵时，没有爱国之举，而且利用对弱国的同情，大肆卖画而敛财。

(16)、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。

(17)、链接：https://pan.baidu.com/s/1h5RICj8YIqBbOf-CSstVrg提取码：9wjs书名：生命中不能承受之轻

(18)、另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

(19)、   男主托马斯在没遇到女主特蕾莎(比诺什饰演)之前，一直有一套自己特定爱情理念，他不会对每一个和他产生关系的女性有感情投入，也不会去干涉对方的生活，他给自己自由的空间，以便他可以对他肉体无穷的放纵。这是他存在的最轻之处。

(20)、在布拉格，有一位年轻有为、风流成性的脑外科医生叫托马斯。他有两个红颜知己，分别是女画家莎宾娜和女招待特丽莎。特丽莎用真诚的爱情感化了托马斯。于是托马斯改变了固有的生活观念，决定与特丽莎结婚。然而，托马斯风流成性的本性并没有改变。

(1)、 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(2)、这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。

(3)、他移居法国后的小说，多是以法文译本首先面世的，作品已被译成二十多国文字。显然，如果这二十多国文字中不包括中文，那么对于中国的读者和研究者来说，不能不说是一种遗憾的缺失。

(4)、小说的背景设在布拉格，内容涉及相当多的哲学观念。“米兰·昆德拉借此奠定了他作为世界上最伟大的在世作家的地位。”(《纽约时报》语)

(5)、作者：黄兰，商业地产人士，业余写字爱好者。榕树下签约作者，已出版由伊能静，潇洒姐推荐的实体书籍《姑娘，这才是真实的世界》。小小的梦想，慢慢的实现。将文字转化为影像，是此时的目标。最近与妞博名博主AKA在合作青春剧本，你们有没有好玩的故事呢，也许会被拍成院线电影上映去电影院看到哦。

(6)、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说。小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(7)、一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。

(8)、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

(9)、有一次，批评家李庆西与我谈起小说与理念的问题。他认为“文以载道”并不错，但小说的理念有几种，一是就事论事的形而下，一是涵盖宽广的形而上；从另一角度看去也有几种，一种事关时政，一种事关人生。他认为事关人生的哲学与文学血缘亲近，进入文学一般并不会给读者理念化的感觉，海明威的《老人与海》和卡夫卡的《变形记》即为例证。只有在人生问题之外去博学和深思，才是五官科里治脚气，造成理论与文学的功能混淆。这确实是一个有意思的观点。

(10)、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。Donoteverthinkaboutthatwecanescape,oureveryeachstepdeterminethefinaloutcome,ourfootstepsaremovingtowardstheendofownchosentarget.

(11)、移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

(12)、亲眼看见那些玄妙拗口又才气横溢的词句变成了一个通俗的爱情肥皂剧，政治和哲学意义成为虚化的背景，有一点失望。

(13)、男人的爱情和女人的爱情之间只会是有限交集的抛物线，在这两条线之间，永远存在着被撕扯的痛苦，纠结和反复。

(14)、该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼(PhilipKaufman)导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳(LenaOlin)主演。

(15)、爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

(16)、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。

(17)、尽管如此，我对小说中过多的理念因素仍有顽固的怀疑。且不说某些错误的理论，即便是最精彩的论说，即便是令读者阅读时击节叫绝的论说，它的直露性总是带来某种局限，放在文学里，与血肉浑然的生活具象仍无法相比；经过岁月淘洗，也许终归要失去光泽。我们现在重读列夫·托尔斯泰和维克多·雨果的某些章节，就难免这样感慨；我们将来重读昆德拉的论说体小说，会不会也有这种遗憾？

(18)、其是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。

(19)、    但值得一提的是，影片中在表现特定历史背景的画面时，采用了伪纪录片式的拍摄。导演尽量重现了当时的影像资料，让演员成为历史的参与者，置身其中，见证这一个时代。

(20)、在捷克文学传统中，诗歌和散文的成就比小说更为显著。不难看出，昆德拉继承发展了散文笔法，似乎也化用了罗兰·巴特(RolandBarthes)的“片段体”，把小说写得又像散文又像理论随笔，数码所分开的章节都十分短小，大多在几百字和两千字之间。整部小说像小品连缀，举重若轻，避繁就简，信手拈来一些寻常小事，轻巧勾画出东西方社会的形形色色，折射出从捷克到柬埔寨的宽广历史背景。

(1)、为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。

(2)、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

(3)、《生命中不能承受之轻》显然是一种难以严格类分的“读物”。第三人称叙事中介入第一人称“我”的大篇议论，使它成为理论与文学的结合，杂谈与故事的结合；而且还是虚构与纪实的结合，梦幻与现实的结合，现代主义先锋技巧与现实主义传统手法的结合。作者似乎想把好处都占全。

(4)、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

(5)、1984年，昆德拉发表《生命中不能承受之轻》。1988年，美国导演菲利浦·考夫曼将其改编成电影《布拉格之恋》。

(6)、幸好昆德拉本人心志颇大，一直志在全世界读者，写作时就考虑到了翻译和转译的便利。他认为捷文生动活泼，富有联想性，较能产生美感，但这些特性也造成了捷文词语较为模棱，缺乏逻辑性和系统性。为了不使译者误解，他写作时就特别注意遣词造句的清晰和准确，为翻译和转译提供良好基础。他宣称：“如果一个作家写的东西只能令本国的人了解，则他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，因为他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅。”

(7)、比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

(8)、该片根据文德琳·范·德拉安南的同名原著小说改编，描述了青春期中男孩女孩之间的有趣战争。于2010年8月6日在美国上映。

(9)、作者在第二章中借助巴门尼德公元前六世纪提供的明与暗，厚与薄，热与冷等二元对立法来叙述重与轻。好似在与读者讨论交流，上演一场跨时空的围绕主题的思辨之争。然而，作者也不知如何选择。最后留下了一个巨大的问号，即他在此篇章中抛出的问题：那么，到底选择什么？是重还是轻？在结尾时不妨补充了一句废话：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。”

(10)、该片讲述一位爵士乐钢琴家与一名怀揣梦想的女演员之间的爱情故事。2017年《爱乐之城》获得第74届金球奖音乐喜剧类最佳影片。

(11)、昆德拉也写政治和社会，但如果以为他也只是一位“伤痕”作家，只是大冒虚火地发作政治情绪，揭露入侵者和专制者的罪恶，那当然误解了他——事实上，西方有反苏癖的某些评论家也是乐于并长于这种误解的。对于他来说，伤痕并不是特别重要，入侵事件充其量是个虚淡的背景。在背景中凸现出来的是人，是对人性中一切隐秘层面的无情剖示。在他那里，迫害者与被迫害者同样晃动灰色发浪并用长长的食指威胁听众，美国参议员和布拉格检阅台上的共产d官员同样露出媚俗的微笑，欧美上流明星进军柬埔寨与效忠苏联入侵当局的强制游行同样是闹剧一场。这才是昆德拉。作者以怀疑目光对东西方人世百态一一扫描，于是，他让萨宾娜冲着德国反共青年们愤怒地喊出：“我不是反对共产主义，我是反对媚俗(Kitsch)！”

(12)、(影片中对萨宾娜这条人物线的处理并没有原著丰满)

(13)、米兰·昆德拉(捷克语：MilanKundera，1929年4月1日－)是捷克著名作家，出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。1975年流亡法国，1981年归化为法国公民。他在晚年接受采访的时候称自己为法国作家，认为自己的作品应归类为法国文学。

(14)、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。

(15)、1973年米兰·昆德拉与妻子薇拉在布拉格。

(16)、反对媚俗而又无法根除媚俗，无法选择的历史又正在被确定地选择。这是废话白说还是大辩难言？昆德拉像并不多见的某些作家那样，以小说作不说之说，哑默中含有严酷真理，雄辩中伏有美丽谎言，困惑目光触及一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于入俗和出俗，关于自由和责任，关于性欲和情爱……他像笔下的那个书生弗兰茨，在欧洲大进军中茫然无措地停下步来，变成了一个失去空间向度的小小圆点。

(17)、 托马斯本来是个对职业规划非常清晰的人，他觉得当医生是他一辈子的使命。他发表观点，却被当局利用，他不想违背自己的价值观，于是被医院开除。后来他思虑到“当一个人抛弃了所有他一直以为是使命的东西时，生命中还能剩下什么。”

(18)、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。2019年11月28日，流亡法国43年、年已90岁的米兰·昆德拉，重新获得了捷克国籍。

(19)、昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

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