142句诸葛亮 名言名句精选好句

诸葛亮名人名言的句子

1、诸葛亮名人名言的句子是什么

(1)、我经常在想，是他们真的看不到吗？不尽然。更多的恐怕还是他们只看到自己希望看到的那一面，而屏蔽了自己不愿意看到的那一面。

(2)、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。

(3)、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》

(4)、意思：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

(5)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(6)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(7)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(8)、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

(9)、25)不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮(篇二)诸葛亮的名言警句善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

(10)、隆中对是诸葛亮刚刚答应刘备出山，打天下的时候写的，意气风发，我们年轻人也应该如此，以管仲、乐毅、诸葛亮等成功人士为榜样。

(11)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(12)、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明(诸葛亮《察疑第五》)。

(13)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(14)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

(15)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。

(16)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(17)、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

(18)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(19)、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶(诸葛亮《纳言第四》)。

(20)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

2、诸葛亮 名言名句

(1)、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

(2)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(3)、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(4)、(亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮)

(5)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(6)、(斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权)

(7)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(8)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(9)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(10)、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。

(11)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

(12)、1善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。

(13)、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。

(14)、10人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。10斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也(诸葛亮《斩断第十四》)。

(15)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

(16)、诸葛亮一句话救了刘琦一命，使其转危为安，他一生之中还留下三句名言，句句经典，读懂的人受益终身。

(17)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(18)、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。

(19)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(20)、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也(诸葛亮《兵法》)。

3、诸葛亮名人名言的句子意思

(1)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(2)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。

(3)、(丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜)

(4)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

(5)、在演讲和沟通中，当我们要表达这样的语意时，可以引用诸葛亮这一名句以增强说服力和感染力。

(6)、不傲才以骄人，不以宠而作威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

(7)、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

(8)、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

(9)、七擒孟获功，名成八阵图。有关诸葛亮的名句士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(10)、10夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。

(11)、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

(12)、(夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达)

(13)、(吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操)

(14)、1善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。

(15)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(16)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(17)、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

(18)、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。

(19)、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

(20)、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮)

4、诸葛亮名人名言100句

(1)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

(3)、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水。

(4)、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

(5)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

(6)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

(7)、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

(8)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(9)、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

(10)、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

(11)、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏(诸葛亮《赏罚第十》)。

(12)、夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。

(13)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(14)、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

(15)、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

(16)、这句话的字面意思是说：要考虑某件事情的好处，就必须要考虑它的害处；要考虑某件事情的成功，就必须要考虑它的失败。

(17)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

(18)、考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦(诸葛亮《考黜第八》)。

(19)、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。

(20)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

5、诸葛亮名人名言大全经典励志

(1)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(3)、1夫军国之弊，有五害焉：一曰结d相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。

(4)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(5)、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。

(6)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

(7)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(8)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

(9)、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(10)、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)

(11)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(12)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(13)、(青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。——曹操)

(14)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

(15)、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(16)、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。

(17)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(18)、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。

(19)、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

(20)、(懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。——马超)

(1)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

(2)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

(3)、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

(4)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(5)、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

(6)、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

(7)、(勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——刘备)

(8)、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

(9)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

(10)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮《诫子书》。

(11)、——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮非宁静无以成学。

(12)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。

(13)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(14)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。　　

(15)、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。

(16)、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(17)、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。

(18)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(19)、只有老板首先不把自己当老板，穿着方面都很随便，更看不出他是一个老板，有事没事儿，喜欢跟员工谈心的老板，才会感动员工的内心，温暖员工的内心。因为这样的老板就没有老板的样子，没有一副高高在上的架子，他更多是真心诚意想要了解员工除了工作以外的一些生活上事儿。

(20)、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

(1)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。鞠躬尽瘁，死而后已。

(2)、10人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。

(3)、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。

(4)、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

(5)、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。

(6)、1将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。

(7)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(8)、(圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安)

(9)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(10)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(11)、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

(12)、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

(13)、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(14)、(独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士)

(15)、(才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮)

(16)、14)喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(17)、(诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——诸葛亮)

(18)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

(19)、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。

(20)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

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(2)、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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