105句孟子说过的名言精选好句

十句孟子的名言

1、孟子十句名言和翻译

(1)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(2)、不要让他做不愿做的事情，不要让他想不想得的东西。

(3)、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

(4)、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

(5)、反思：要给学生一碗水，自己得有一桶水，甚至是一条涓涓流淌的小河。可是，目前很多中小学教师甚至大学教授无心钻研业务，满足于“参考书就是这样说的”,或从网上直接下载资料。因而，在课堂上“避难就易”“照本宣科”或者“随意发挥”成为常见现象。造成的后果是，谬种流传，误人子弟。

(6)、解释成现代白话文是：我长于修养我的浩然之气。只有浩然之气才能立存于世。

(7)、治理国家不去违背耕种的时节，这样便会有吃不完的粮食。不使用细密的渔网去捕鱼，这样鱼类便吃不完。

(8)、我知言，我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》。

(9)、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(11)、孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，最终亦会被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，而其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。 出自《孟子·媵文公下》。

(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(14)、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

(15)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(16)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

(17)、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

(18)、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

(19)、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。

(20)、出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。

2、孟子说过的名言

(1)、(富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。)

(2)、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)

(3)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(4)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

(5)、注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。

(6)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

(7)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

(8)、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

(9)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(10)、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

(11)、完全的去相信《书》，还不如不去依靠《书》。

(12)、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

(13)、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

(14)、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

(15)、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

(16)、生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》)

(17)、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上》

(18)、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

(19)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

(20)、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。)

3、出自孟子的名言

(1)、天作孽，犹可违。自作孽，不可活。《孟子·公孙丑上》

(2)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

(3)、◇爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(4)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

(5)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

(6)、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(7)、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(9)、(乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。)

(10)、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

(11)、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

(12)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(13)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(14)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

(15)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

(16)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(18)、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

(19)、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(20)、左右的人都说不好，不要去青一听新。朝中的大夫都说不好，也不要去听信。国人都说不好，就应当去考察一下具体情况，如果发现真的不好，就不要去做。

4、十句孟子的名言名句

(1)、反思：当代青少年处于一个物质优裕的时代。生活上，衣来伸手，饭来张口；精神世界充斥着浅薄的搞笑娱乐。他们稍遇挫折或不如意的事，便使性子，甚至做出出走、自杀等极端行为。作为家长，不要对孩子娇生惯养，培养其自立节俭的好习惯。作为学校和教师要对学生进行磨难意识的教育，适时组织开展野外生存体验等活动，提高其磨难承受力。

(2)、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

(3)、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

(4)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(5)、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

(6)、生命是我想要的，道义也是我想要的。但是如果这二者不能够同时得到，那么我就会牺牲生命，而去坚守道义。

(7)、杨子主张为我，就算拔下一根汗毛以便利于天下，他也不做。墨子主张兼爱，就算头顶脚跟都磨秃了，只要能利于天下，他也要做。

(8)、简评：人最大的毛病，往往是自以为是，好为人师，总愿意给别人讲道理，却不能虚心接受别人的意见。

(9)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

(10)、(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。)

(11)、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

(12)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

(13)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

(14)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

(15)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(16)、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

(17)、孔夫子说的话，我深有感触。戚戚是指内心有所触动，心中产生了共鸣。

(18)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

(19)、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

(20)、  老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。出自《孟子•梁惠王章句上•第八节》

5、孟子名言十句(精读)

(1)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)、出自《孟子·告子上》。高明的木工师傅教人，一定依循规矩，学习的人也一定要依循规矩。这句话强调做什么事都有规矩，只有严守规矩才能把人教好、把事做好。

(3)、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(5)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

(6)、◇得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

(7)、(有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。)

(8)、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

(9)、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

(10)、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。孟子的名言上下交争利而国危矣

(11)、  人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。出自《孟子•尽心章句上•第六节》

(12)、出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

(13)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

(14)、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

(15)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(16)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(17)、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！

(18)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

(19)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

(20)、难道只有嘴和肚子知道饥饿和口渴的妨害吗？人心也会有这样的妨害的。

(1)、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(2)、天下不心服而王者，未之有也。——《孟子·离娄下》

(3)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(4)、出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。

(5)、是什么意思呢？解释成现代白话文是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。不是我们平常理解的“没有后代是最大的不孝。”而是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大的不孝。

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