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99句孟子名句及翻译精选好句
发布时间：2024-01-10 08:53:55 admin 阅读:59
孟子名句经典及译文
1、《孟子》中经典名句加译文
(1)、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
(2)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(3)、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
(4)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(5)、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
(6)、(释义)富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
(7)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(8)、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
(9)、“所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先苦练他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，行事总是不能如意。这样来震动他的心意，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正；心气困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。……由此可以知道，愁灾使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
(10)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
(11)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(12)、君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天，俯不怍于，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
(13)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(14)、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
(15)、孟子说：“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人；有才能的人教育熏陶没有才能的人，所以人人都乐于有好的父亲和兄长。如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人；有才能的人抛弃没有才能的人，那么，所谓好与不好之间的差别，也就相近得不能用寸来计量了。”
(16)、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。——孟子
(17)、支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
(18)、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
(19)、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
(20)、(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
2、孟子名句及翻译
(1)、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
(2)、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.
(3)、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
(4)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？
(5)、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
(6)、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱，但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
(7)、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
(9)、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)
(10)、如果一个齐国人来教他，却有许多楚国人在喧哗干扰他，即使每天鞭打他，逼他说齐国话，那是做不到的。反之，如果把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市去，住上几年，即使每天鞭打他，逼他说楚国话，那也是做不到的。
(11)、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
(12)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(13)、出自《孟母戒子》是汉代韩婴所写的一篇古文，选自《韩诗外传》。该古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。
(14)、①暴：损害，糟蹋。②有言：有善言，有价值的言语。③非：诋毁。
(15)、(33)桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.
(16)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)
(17)、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
(18)、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
(19)、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。——孟子(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。
(20)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、孟子名句经典及译文摘抄
(1)、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能正好可以害死他自己。
(2)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
(3)、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
(4)、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
(5)、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
(6)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
(7)、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
(8)、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
(9)、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。
(10)、①契：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。
(11)、吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。
(12)、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
(13)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
(14)、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
(15)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(16)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(17)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
(18)、孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
(19)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
(20)、译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其我会舍弃生命而取仁义。
4、孟子名句经典及译文大全
(1)、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
(2)、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——孟子
(3)、尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。把百亩田地耕种得不好作为自己的忧虑的人，那是农夫。(这句话挺好用，骂人不见脏，嘿嘿)
(4)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(5)、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
(6)、(释义)(交朋友的原则)不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗家中富贵去交朋友。
(7)、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。
(8)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
(9)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(10)、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。
(11)、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
(12)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
(13)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
(14)、名言：很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译，欢迎阅读。
(15)、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子
(16)、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.
(17)、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！
(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(19)、长期以来，尧舜一直被作为一个神圣的符号，“为尧舜”成为常人可望而不可及的人生价值目标。人人都可以做尧舜那样的贤人，这与孟子的性善、养气、仁政等主张是浑然一体的。
(20)、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
5、孟子十大经典名句解释
(1)、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.
(2)、※孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)
(3)、(译文)不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?
(4)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(5)、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)
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(7)、(译文)搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.
(8)、(释义)不做那些自己不该做的事，不要贪图那些不属于自己的东西。
(9)、 (63)人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(10)、①庠序：古代的学校。②申：反复开导。③颁：通“斑”。
(11)、※孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)
(12)、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
(13)、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。(《孟子·万章上》)
(14)、(译文)有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
(15)、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
(16)、孟子曰：“人之患在好为人师。”(《孟子·离娄上》)
(17)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(18)、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
(19)、译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。