66句信服分歧取决的意思精选好句

信服分歧取决造句

1、用信服分歧取决一霎写一段话

(1)、生存性矛盾：在与自然界或者说物质世界的关系方面，人的生存的一项基本属性。在人类生存处境的核心之中，可以说存在两种相反力量的对抗∶生活一方面依赖自然界，另一方面又不从属于自然界，而且与自然界相互抵触。

(2)、“行动本质上包括运用‘方法’以获得结果，这种结果是通过行动者直接介入事件过程所带来的”，而“权力代表了能动者调动资源建构那些‘方法’的能力”。不过，资源能否用来达到个人的权力目的，却要依赖于个人是否能从他人那里获得必要的遵从。遵从并不完全取决于权力的直接作用。

(3)、今天是感恩节，很多人知道感恩节，但不知道感恩是什么，我认为感恩是对父母、老师、同学说声谢谢，回报他们，因为父母养育我们，老师教导我们，同学帮助我们，朋友给过我们快乐。

(4)、下课铃打响了，我的脑子却还停留在语文老师刚才的那一番话里。这节课虽然只有40分钟，但这40分钟却让我成长了不少。是啊！尊重生命是我们每个人的权利和义务，我们不能让自己陷入孤独当中……

(5)、逮住、抹去、攥着、怦怦、仗义、树杈、脸颊、寒战、自作主张、不可抗拒、形影不离

(6)、今天潮湿的空气依然没变，但树枝上已经多了几点绿色。新的生命又来临了，如果说之前是黑白的感觉，那么这个就是彩色的，更加有活力。

(7)、接着马老师让他拿着书上去改正，他认真地把词一个一个改好了，有些他实在不会，马老师就叫语文课代表上去帮他改。我以后也要像他这样，不管能不能做到，先要勇敢去尝试。

(8)、现代组织和社会运动在这样一个社会世界中发挥作用的∶上帝退隐，传统瓦解，反思性的自我调控可能呈现为历史，呈现为社会学。资本主义在短短数个世纪之间兴起于西方，主宰了现代纪元。这个时代是历史性盛行的时代，社会的"进步运动"产生自觉意识形塑了所谓的"进步运动"的时代。

(9)、“勇敢不是不害怕，而是假装镇定，克服恐惧，一边害怕，一边坚持。”

(10)、在世界经济体系中，"已经确立地位"的西方核心地带的工业国维持着一种中心位置，它的基础是这些国家在时间上领先于那些"欠发达"社会。世界体系的地缘政治性的区域化可能正在经历变化，但“时间上的领先”一直对“空间上的优越性”产生着决定性的影响。在世界各地，在民族-国家的内部，中心/边缘的区域化看起来都是和存在各种"既定体制"联系在一起的。这些既定体制就是支配阶级的结构化的关键。

(11)、你说的这话,正中下怀,看来咱们的意见没有什么分歧。

(12)、系统：作为常规社会实践组织起来的、行动者和几何体再生产出来的关系。

(13)、吉登斯声称要克服社会学中的诸多二元困境,但他所采用的惯常方法,却是发明出一系列新的二元概念。比如“结构”分为“资源”和“规则”,“资源”又分为“配置性资源”和“权威性资源”等等。通过新的划分，吉登斯只是通过障眼法转移了先前的理论矛盾,但谈不上是解决了其中的问题；如果不能对产生问题的现实的权力结构和利益格局做出深入分析,谈论问题恰恰可能遮蔽问题,甚至使问题正当化。而在吉登斯，抬出问题的最终目的，似乎是为了兜售自己的药方。(成伯清，2008)

(14)、结构化理论的主要关切点正在于社会结构在人的日常生活中形成的过程。在本书中，吉登斯大量引用了戈夫曼等人的社会互动及场景理论，从社会及符号互动的角度揭示个人与社会之间的同构关系。对他而言,戈夫曼等人的学说之所以较能令人信服，是因为它们远比一些宏大的社会结构理论(如帕森斯的理论)更能说明社会的构成中人的能动性，也更能说明人与人之间的客观社会空间关系对个人的制约。

(15)、当考试的时候，当写作文的时候，当看树的时候，我就会想起马老师跟我们说过的话：向死而生、生命需要觉醒、什么是生命、让我成为我……想起她跟我们做过的事：布置的作业很少、但对读书的要求很高，还有打红格写字、矫正我们的写作姿势……。总之，马老师已经深深地印刻在了我的脑海里，无论做什么都会有马老师的身影。

(16)、阳光，透过玻璃窗，照在她身上。她正捧着一本书，在座位上出神地读着。她仿佛与树融为一体，在情节悲伤时，她就满脸颦蹙；在情节美好时，她就粲然而笑；在情节跌入低谷时，她就愤怒嗔视。

(17)、马老师转过身来，用手指指着三个圆对我们说：“昨天教授说人生只要做好三件事，就可以取得圆满的成功，文化是把功课学好，对人有礼貌，指知识和教养。能力对学生来说是特长，把作业做好，也是一种特长，与人友好相处也是特长。资源是从人脉中获得帮助你成功的所有能力总和。”马老师再次环视着我们，目光中有一种批评何期待，说：“像你们，现在连作业都没认真做，核心部分就要空虚了！”

(18)、几天后，我走进校园，这棵树猛然吸引了我的眼球。上面星星点点散着嫩芽，在两片薄皮的保护下成长着，就像初生的婴儿。它就像一把小伞，随时准备撑开，撑起夏天。它已经从死亡走向了新生，离苏醒又更近了一步。我的心以为阳光听得见它的韵律，它把露珠称作小友，把春天当作苏醒的旋律。树已经焕然一新，闪现出发亮的感觉。如今灵魂已开始觉醒，我的心狂喜地跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了灵感，有了生命，有了美好。

(19)、今天，我们学习了《丑小鸭》和《伤仲永》两篇课文，虽然他们一开始都有惊人的极好天赋，一个是有天鹅的基因，一个是有作诗的才能，但他们的结局却截然不同，这是为什么呢？

(20)、在部落社会或小规模的口头文化中，占主导地位的结构性原则的运作中轴将传统与亲属关系联系在一起，把自身根植在时间和空间之中。在这些社会里，社会整合与系统整合具有共同的媒介，几乎完全依赖具有高度在场可得性的场所情境下的互动。

2、信服分歧取决的意思

(1)、在语文课上老师经常教给我们许多道理，每一节课都如精华一般，让我懂得了如何翻译古文，如何把学过的词语用在作文上等等。我要深深的对我们的语文老师——马老师说声谢谢，她告诉我们人要及时觉醒，学会勇敢，如何实现梦想以及什么是英雄。马老师，您是我至今为止遇到过的最好的老师。我是第一个从您这里听到觉醒这一个富有深刻含义的词。不布置太多课外作业，只要求我们多阅读，这样语文才会学得充实。我希望新的一年还是您来教我们，希望我的作文能写得更好，思如泉涌，饱含人生哲理。下学期的语文成绩能上90分以上是我最大的期望。

(2)、储存权威性资源的“容器”就是社群本身。可以把权威性资源和配置性资源的储存，理解为信息或知识的存留和控制，而各种社会关系也由此得以跨越时空而长久持存。储存的前提是存在信息再现的媒介,信息恢复或回忆的方式,像所有权力资源一样,须以存在散布信息的方式为前提。麦克卢汉在《古登堡星汉》提到，“信息媒介的特征直接影响到它们参与组织的社会关系的性质”。

(3)、时间地理学所运用的有关人类行动者的观念是幼稚而有缺陷的。赫格斯特兰德倾向于把人的构成过程,看作是独立于这些人的日常生活所面对的那些社会场景。行动者被视为有目的的存在,并未阐明“筹划”的性质和起源,

(4)、吉登斯借鉴刘易斯芒福德的观点，认为在阶级分化社会中，城市就是权力的熔炉或容器。现代资本主义促成了一种新型权力容器,即国族国家,同时资本主义的发展也受到这种权力容器的作用。城墙的消失伴随著一种高度完善的管理秩序的巩固,这种管理秩序严格界定了它运作的领土疆界。

(5)、凝望树的那美妙得一瞬，树叶分布的像飘动的裙摆，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。我的心以为阳光听得见它的韵律，它把露珠称作小友，把春天当作苏醒的旋律。我久久地凝视着它，在彻夜暴雨的洗礼后，树已经焕然一行，闪现出发亮的感觉。如今灵魂已开始觉醒，我的心狂喜地跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了灵感，有了生命，有了美好。

(6)、吉登斯倡导把社会系统的一部分结构性特征概括为"定位实践"的关系。社会定位在结构上是作为表意、支配与合法化过程的特定交织关系构成的，这涉及到行动者的类型化问题。一种社会定位需要在某个社会关系网中指定以个人的确切"身份"，这一身份成了某种"类别"，伴有一系列持定的规范约束。

(7)、假如死亡是一颗大树，我们每过完一天就是走近大树一步。所以，直到抵达那棵大树，我们每一天都是向死而生。

(8)、如何将社会科学研究的知识，最终反馈或者作用于行动者的日常世界？吉登斯认为，在社会科学与自己活动构成社会科学研究主题的人之间，存在着交互解释的作用，即双重诠释。我们无法将社会科学的理论和结论与它们所探讨的意义及行动世界截然分开，另一方面，常人行动者的理论参与构成了作为专业社会观察者研究对象的那些活动和制度。

(9)、听了马老师的话，我觉得我现在做好作业，是为自己人生做了一个扎实的起点，俗话说，好的开始是成功的一半。只有奠定好基础，才能起出雄伟的高楼大厦。我在这完成作业的同时，得到了莫大的满足感、得到了自信心、也得到了一种完成作业的能力。明白了我们完成作业不是为了别人，而是为了自己。我们要利用好老师这个资源，她告诉我如何写作、如何珍爱生命，时时刻刻都在帮助着我，所以我们要按时完成作业，不要把老师这个资源给埋没了。没有文化和能力，再多的资源也是浪费。如果没有基础，又何来成功呢？

(10)、吉登斯强调指出，他提出的社会理论正是理解现代社会生活与此前的社会生活的“非连贯性”。《社会的构成》为我们提供的，就是对日常生活中结构规则和资源相互交织的一般看法以及对现代社会整合和社会系统联结方式的非连贯性的理论思路。这一思路的意义在于通过对不同社会类型的一般结构特性(结构性原则)的探讨来理解社会转型的后果。

(11)、“自主”与“羞耻”的两极对立。"抓住不放"是一种热切渴望留住某种东西的方式，它既可能体现出某种冷酷的自我专注，也可能是某种表达自主性的关注模式。与此类似，松开某样东西可能意味着侵犯性冲动的某种满怀敌意的情感宣泄，要不然就是某种轻松得多的态度，只不过是"让它去吧"。羞耻感蚕食着自尊的根基，并显然与相对温和得多的"尴尬"体验有着密切的关系。它们的心理定位都是参与和疏离的交织关系，都意味着某种失败，即由于这样那样的"错失"，未能"完成"某些特定的行为表现。羞耻感与尴尬都涉及到日常接触中的双方，可以用夹形容双方的行为。我可以替自己和自己做的事感到羞耻感或尴尬，也可以替其他任何人的行为产生同样的心理。对某人的行为感到差耻、体现出自己与他人之间的某种纽带关系，标志着认可与他人的协作关系甚至是对他人的责任。

(12)、劳工运动并不能在整体上代表现代社会运动。在马克思看来，它背负着对社会总体进行全面重组的重任，其行为体现着普遍利益，而阶级分化所体现的则是局部利益。这种观点已经越来越暴露出它的局限性，因为恰恰是因为它揭示了历史性理念本身的历史根源。我们的时代对以科学和技术创新为引导的启蒙运动的成就抱有极大的怀疑，在这样一个时代里，历史性已然不复拥有自己往昔不容置疑的绝对主宰地位。

(13)、马老师还是一位非常特别的老师，她要求我们打红格子写字，为了让我们的字写得更端正，每个字之间都要空间隔，这样才能显得井然有序。她还要求上课讲究礼仪，上课下课是要鞠躬90度，这是对老师的尊重。

(14)、结构二重性：结构化理念的关键。行动者和结构二者的构成过程并不是彼此独立的两个既定现象系列(某种二元论)，而是体现着一种二重性。在结构二重性观点看来，社会系统的结构性特征对于它们反复组织起来的实践来说，既是后者的中介，又是它的结果。结构作为记忆痕迹，具体体现在各种社会实践中，"内在于"人的活动，而不像涂尔干所说的是"外在"的。不应将结构等同于制约。相反，结构总是同时具有制约性与使动性。社会关系的物化，或者说人的行动中具有历史偶然性的环境与产物在话语层次上的"自然化"，是社会生活中意识形态的主要特征之一。

(15)、在一场经过彻夜大雨洗礼后的第二个早晨，我又来到了它的身边。湿润的空气使树干上湿漉漉的，树枝上已经多了几点绿色，上面挂着晶莹的露珠。这时，从树上轻飘飘地落下一片叶子，我捡了起来，上面沾着点点雨水，摸上去有点滑滑的感觉，雨后清新的空气，让树出在朦朦胧胧的境界中，宛若仙境。

(16)、吉登斯始终致力于创立一种社会科学研究的崭新思路，以开拓与既有的、传统的社会思想有实质性差异的新路径。吉登斯的主要理论贡献在两大方面：

(17)、安东尼.吉登斯，英国著名社会理论家和社会学家，伦敦经济学院前院长(1997-2003)，剑桥大学教授，中国社科院名誉院士。与伊曼努尔沃勒斯坦、哈贝马斯、布尔迪厄齐名，是当代欧洲社会思想界中少有的大师级学者。

(18)、吉登斯再次强调，社会系统的所有结构化特征，都同时是定位在情境之中的行动者权宜性完成的活动的中介和后果。在共间在场的情境下，对行动实施反思性监控，这是社会整合的主要固定性特征，但就定位在情境中的活动而盲，无论是它的条件还是后果，都远远超出了那些情境本身的范围。"延展"的机制是丰富可变的，然而在现代社会中，反思性监控本身也往往包插在内。也就是说，对系统再生产前提条件的理解活动本身也已成了那些条件的一部分。

(19)、阳光把碧绿照的星星点点，现在枝条上大部分都有嫩叶了。上个星期还少得可怜，要聚精会神才能看出几个。而今天已经布满绿色，粗略一看就是一大片。

(20)、社会再生产：共同在场情境下行动者之间的交互关系。

3、用信服分歧取决造一段话

(1)、在一个阳光明媚的下午，我们正在上体育课。突然一位男同学在操场的角落发现了一只母鸡，便召集了很多人去戏弄那只鸡，还是不是用脚踢几下。他们玩得正兴奋，下课铃便打响了，无奈的回到教室。

(2)、帕森斯是在美国治学立说，虽说他总想表明自己的思想以欧洲社会理论为源泉，但其结果却只是巩固了美国社会学的主宰地位。涂尔干、韦伯和帕累托都被视作“行动参照柜架”概念发展进程的先驱，而帕森斯及其同事们则充分阐释了这一概念。社会学理论的源泉也许主要是在欧洲，但该学科进一步的深入完善则已在很大程度上转为大洋彼岸美利坚的使命。帕森撕自己后来也曾承认，在抬高自身的同时，忽视了美国早期本土思想对社会理论贡献的重要意义。当今出自美国的社会理论或“社会学理论“的教科书，虽然仍是以经典的欧洲思想家起笔,但随即都力图告诉人们，社会理论此后在欧洲便陷入了停滞,任何进一步的发展都纯属美国人的功劳。

(3)、马老师是一个仁慈的人。每当上课的时候，马老师一点儿也不急躁，总是慢条斯理地传授给我们知识。在我们写字的时候，马老师总是放轻脚步在教室走着，生怕影响到我们的专注度。

(4)、1984年,《社会的构成:结构化理论大纲》标志着吉登斯的结构化理论“体系”的形成。而20世纪关于结构与行动喋喋不休的争论和社会学理论化的尝试，也在吉登斯的梳理和反思中，画上了短暂的休止符。吉登斯把自己的理论尝试和建构形容为一种“乌托邦式的现实主义”：在改造批判理论时,我们既需要现实主义，即政治策略的形成必须依据于对体制发展的内在趋势的诊断，同时也需要乌托邦，即带有伦理考虑的理想主义形式,以为我们提示好社会的图景。

(5)、我以前从未想过，直至上初中的第一节课语文老师在课堂上问这个问题，我才第一次认真的思考。

(6)、身体的区域化是吉登斯社会理论关注的重点，也是精神分析里一个非常重要的问题。用拉康的话说,精神分析就是在探索身体“表面的开口”。

(7)、对现代社会的创造性论述(对社会学研究方法的重建，“结构化理论”；现代性理论范式；第三条路等)。

(8)、吉登斯的理论作品充满着系统性与体验性相兼容的强大魅力。在吉登斯展开他的思路之时，欧美思想界正面临个“后结构主义”和“后现代主义”思潮逐步强大的时代。这个时代的新派思想家对以往的社会科学提出了形形色色的质疑，向来被认为外在于人们的内心之外的“社会事实”成了问题。吉登斯在一些地方对新的社会思潮表示持保留态度，甚至对一些流行的主流思想家持批判态度。但他的理论受到了这股潮流的影响，兼容了许多新社会对思想因素。

(9)、一般说来，几乎所有的解释社会学家在解释个人行动时，都是把个人行动解释为一种在自我意识引导下进行的有明确意图的活动。而吉登斯认为，这样来解释行动者的行动可能会失于简单。他认为，行动者的行动包括三个方面：行动的反思性监控、行动的理性化和行动的动机激发过程。所谓行动，就是由这三个方面构成的一系列过程。但对于这三个方面的理解都不能受“自我意识”学说的影响。

(10)、他的社会理论是基于欧洲社会的历史和现状而提出来的，他本人并无意于将之普遍化;

(11)、在社会理论中，有一种根深蒂固的观念，认为社会结构性特征对行动有约束性的影响。例如涂尔干在早期著作中非常强调社会化过程的约束性成分，社会的总体高于个体的行动者。吉登斯认为，涂尔干社会学的缺陷在于，在社会事实一般性约束特征之外，缺乏明确的权力观念。权力不仅仅是某种约束，它也是行动者产生行动的意向后果的能力源泉。结构化理论认为结构恰恰包含在所谓的“行动自由”之中。

(12)、在上个世纪，社会科学领域发生了一系列重大变化。在这些变化发展中，有很大部分集中于社会理论，尤其是针对在社会科学各门学科中最富争议，所受的贬责也最多的社会学。二战以后相当长的一段时期里，在其他方面彼此对抗的各种视角共享着社会学这块中间地帶，知识争斗得以在这块地带上展开乃至解决。虽然社会学在许多群体中并不流行，但这块学术领域乃呈增长态势,其学科声名蒸蒸日上。整个世界的社会学都为关国社会学所主宰,社会理论里深深地刻下了塔尔科特.帕森斯的印记。帕森斯对《社会行动的结构》在现代社会学的形成过程中起到了关键性对作用。虽然他抽象含混的风格引起许多人的厌烦，招来许多批评与贬毁。

(13)、在《社会行动的结构》中，帕森斯以对19世纪和20世纪早期欧洲思想的阐释为基础，系统地追溯了社会理论的历史源流，充分展现了涂尔干、韦伯的著作。《社会行动的结构》开创了一种途径，将经过完善之后的功能主义与自然主义观照下的社会学融合起来,明确指示了社会理论所应具有的形态。在之后的著作里，帕森斯非常详尽地阐发了这些观点。他着重指出，虽然人的行动具有非常独特的性质，但社会科学与自然科学的逻辑框架还是大体相同的。

(14)、如果把学校看作一类社会组织，强调它是一处具有特定物理性质的场所，可以从三个特征角度来理解：发生在学校中的各种日常接触在时间和空间上的分布，学校所展现的内部区域化，以及以这种方式确认的区域的情境性。

(15)、共同在场：戈夫曼认为共同在场是以身体在感知和沟通方面的各种模态为基础的。一旦行动者"感到他们是如此地接近，以至于自己正在做的一切，包括对他人的体验，都足以被他人感知到，他人也足以感知到自己这种被感知的感觉，就具备了戈夫曼所谓的"共同在场的充足条件"。共同在场的社会特征以身体的空间性为基础、同时面向他人及经验中的自我。

(16)、今天，凝望树的那美妙得一瞬，树叶分布的像飘动的裙摆，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵，生怕我一眨眼它就消失了。校园里朗朗的读书声使校园里充满了书香的味道。清风拂过，树枝间响起沙沙的响声……

(17)、结构主义：发端于十九世纪的一种方法论，由瑞士语言学家索绪尔创立，经过罗兰·巴特、阿尔都塞、乔姆斯基、福柯等人的发展与批判，成为当代世界的重要思潮。结构主义是二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。以列维施特劳斯为代表结构主义者认为，社会科学与自然科学都旨在展示心智总体构成的某些类似特征。结构主义与功能主义的契合之处基本上是认知性的。它们都强调，社会整体相对其个体组成部分而言具有至高无上地位。

(18)、从那天起，我曾屡次发现，每当我因作业多而心烦意乱时，只要记起那一天，在语文课上的三个同心圆和马老师说的话，我便能提醒我自己，不要想的作业有多少而要完成于那第一个小题，做了这题再做下一题，直到我完成所有作业为止。这时，我便可以惊奇而自豪的望着作业，自己所做过的作业是为自己的未来做了多少的铺垫。

(19)、我以前总是只知道学习，认为成绩就是人生的一切。我的每一天都只重复着学习，早上来到学校学习，晚上完成老师的作业。日复一日，没有突破。今天提到人生，我的人生里应该填什么，不只只是填学习吧。人也有梦想，我就喜欢画画，我希望以后在课余时间能练习画画，更加丰富我的人生之路。让我的画画技术每天提高一点，这就是突破。

(20)、社会系统是作为常规化的社会实践活动得以组织起来，使得散布在时空之中的日常接触里得以维续的。那些自已的行为构成了这类社会实践的行动者都被"定了位"，所有行动者在时空中都有白已的定位或"处境"。"社会定位"这一术语也表明，他们的定位是关系性的，只有在社会实践的连续性中，也只有通过随时间流逝而逐渐消逝的社会实践的连续性，社会系统方能存在。

4、信服分歧取决造句加修辞手法

(1)、社会整合：基于共同价值规范或者共同在场的互惠、协商等人际性互动形成的整合。

(2)、简而言之就是重新整理既有的社会理论和框架来理解现代社会，提出对现代社会的新见解。

(3)、社会理论反思性、话语意识与实践意识、无意识/

(4)、那么，我们该怎样感恩呢？那就要把我们这一颗感恩的心，施舍出来，让别人知道。那什么是施舍呢？钱施 物施力施言施颜施。

(5)、不必说充满笑声的教室，也不必说已经各分东西的同学，单是上学的道路，就给了我无限的怀念。一路上，我们说着笑着，互相诉苦，互相逗笑。一次次放学，我们追逐着，讨论着今天所发生的事情。然而这一切已经一去不复返。

(6)、结构性矛盾：人类社会的构成性特征。结构性原则是在矛盾之中展开运作的，各种结构性原则的运作既彼此依赖，又相互抵触。这种意涵上的"矛盾"还可再细分为两种∶其一是主要矛盾，即那些参与构成社会总体的矛盾;其二是次要矛盾，即那些以主要矛盾为基础，或由后者所产生的矛盾。结构化矛盾激化了社会变迁的过程。

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