正常人不要看人间失格【文案120句】

正常人不要看人间失格

1、

(1)、我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。

(2)、至于某些小品没话找话屎尿屁疯傻低幼是因为创作表演者太顺利太幸福太不缺爱。

(3)、可见对父辈的反抗自古以来就是人类的所面临的一大主题。这一主题是超越时代超越社会的。甚至曾经有人这么说过：“如果一个男人没有战胜自己的父亲，那就不能成为一个真正的男人。”

(4)、很久以前，我以为只要得到他人的爱就会幸福，后来才发现仅仅是得到爱，没有感知爱，和爱别人的能力，一样无法从不幸的泥潭里爬出来。

(5)、日本电影《被嫌弃的松子的一生》讲的是小女孩松子一直希望获得父亲的关注，但父亲更关爱病弱的妹妹。

(6)、这句话我第一次读到就觉得触目惊心，一个人厌世到什么程度才会说出这样的话啊。为什么一个人会那么想死？他到底在想什么？

(7)、叶藏并不具备爱一个人的能力，总体来说他对人是失望的，他表达过他是爱着"人类"的，这种爱是对自己同类群体的一种溺水般的索取。

(8)、人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感11故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

(9)、而太宰治却没活到50岁，40多岁就自杀了。如果太宰治也能有这种积极地人生观点，又怎么会轻易自杀呢。即使是他去世的那年(1948年)日本战败，日本全国都陷入了悲观情绪，也不应对自己如此不负责任。第“不”精彩的人生，不需要解释人生是自己的，活的精彩与不精彩，一切都是自己造成的。我们每个人，包括太宰治、叶藏，没有办法选择自己的出生，但可以选择自己的人生。

(10)、“所谓的世间，不就是你吗？”“不是世间，而是你不会容忍吧。”“是被你埋葬吧。”

(11)、大庭叶藏在这个大家族里没有体会到什么快乐，他有严厉可怕的、让人有压迫感的父亲，没有什么存在感的母亲，有围绕着他、服务着他，却挑唆他过早尝试性生活，背着主人偷偷侵犯他的卑劣仆人。

(12)、我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。

(13)、坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

(14)、即便未来还会有苦痛，那又怎么样？正所谓，无痛苦，不人生。

(15)、这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。

(16)、叶藏的悲剧人生早就在他给自己的定义中体现的淋漓尽致，所以接触的人和所处的环境都会影响他的抉择。

(17)、跟随着大众人云亦云，因为随波逐流最不容易被排斥阿

(18)、这不就是我们吗？小时候，面对类似“喜欢爸爸还是妈妈？”这样的提问，在尝试过大人的不悦之后，就学会了给一个让大人高兴的答案；读书时候写作文，把真实的想法藏起来，写一些冠冕堂皇的话只求过关；面对朋友、同事、领导的不合理要求，明明不情愿，可是却无法拒绝。

(19)、每个人都有孤独的时候，但是我们总要走出来。我知道太宰治先生在写完《人间失格》没多久就长眠于世了。

(20)、我读《人间失格》最大的收获，是书中的两句话。

2、

(1)、而这种约束，通常是至亲的挚爱和叮咛，社会的认可和期望，是一种温和而有力的精神守望。当没有感受到这种正面的激励，而自己又自暴自弃时，人性中隐藏的魔性就会乘虚而出，牢牢掌控你的生活。我们为什么要读太宰治？很多人说，看了《人间失格》觉得太宰治过于懦弱，不喜欢也无法理解；还有人断言，太宰治的书看多了，小心变成精神病。可事实当真如此么？

(2)、他怀着一颗孩子般的心想去爱这个世界，却发现世界无法给予他同样的回应，所以他选择结束这个游戏。无法达成和解，就只能选择离开。

(3)、①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；

(4)、感觉他是被世界抛弃了一样，一生视消减自己的寿命为事业，用自己的一生践行了这句话。

(5)、1945年《女学生》获第四届北村透谷文学奖。太宰治的《人间失格》《斜阳》《Goodbye》《维庸之妻》等被认为是其最优秀的作品。太宰治一生多次求死，直至1948年自杀，在其短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。

(6)、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

(7)、直到最后——打那时候起，我开始萌发了一种可以称之为“思想”的念头：所谓的世间，不就是个人吗？自青少年到中年，为了逃避现实不断沉沦。叶藏经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终一步步地走向自我毁灭的悲剧。

(8)、大庭叶藏的悲剧不在于不能合群，不在于交友不慎，不在于吸毒，也不在于性关系混乱，而在于他本身就是“没有自我”的。这也就是为什么书名叫《人间失格》的原因。想必大庭叶藏自身也意识到了这一点，才再三自杀，尝试把“不合格的”自己，从这个世间抹去。如果说吸毒和混乱的男女关系是他恶的体现，那么自杀就是他尝试的自我救赎，我不知道为什么很多评论家要在评价他时把这一点抹去。

(9)、结果父亲非常不悦，他问叶藏：过年跳狮子舞的面具你不想要吗？正适合小孩子戴在头上玩。

(10)、从这个角度来看，《人间失格》读完让人更振作、更积极地面对生活，不应该也是一部正能量的作品吗？

(11)、小时候想吃零食而不得，有几毛钱零花钱就飞奔小卖铺，现在各色的零食一键就能下单，可是再也没有那种快乐了，富贵之家的孩子也是一样，越是物质充裕，物质所能带来的快乐就越来越少。

(12)、我好一阵子对这句话都有很深的偏爱，这句话在本书中出现，是选取于《鲁拜集》，并非太宰治所言。原话如下：“只要避免过度的狂喜，自然不会有悲哀造次。”

(13)、每个人都生活混沌中生活，世界上也没什么所谓的非黑即白、非对即错。

(14)、《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。《人间失格》读后感15《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。

(15)、他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。

(16)、一直不喜欢看日本作家的书，我觉得几乎所有的日本书籍都是我不愿踏足之处，如果细细来品，可能也是有有趣的不那么无聊的文字，但问题就在于他连我想拿起他的欲望都没有，自然也就没了下文。

(17)、我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。《人间失格》：一个神经症人格的内心独白电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。

(18)、《人间失格》是一个怎么样的好书，在我的眼中，能对我起到醍醐灌顶的书无非就是好书，他黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。

(19)、当年她凭着“左三圈又三圈”的《健康歌》红遍两岸三地，可是这并不是她真正的音乐品味。所以后来她不顾反对，一改可爱路线，转型曲风大相径庭的爵士和摇滚。

(20)、外在表现出来的自己和内在真实的自己割裂是非常痛苦的，是取悦市场和观众，还是大胆做自己？范晓萱选择了做最想做的那个真正的自己。哪怕代价是迅速过气、沉寂多年，被别人当做转型失败的标本，也在所不惜。

3、

(1)、很早就听到过一句话：“生而为人，我很抱歉”。

(2)、为什么书名叫《人间失格》？用书后老板娘的那句话来说就是：“不行，人变成这样就不行了”。原来所谓的“人间失格”就是“失去了做人的资格”！一个人能活到失去做人的资格该是有多么堕落。主人公业藏不但从小欺骗自己和他人，生活中处处迎合，活得疲惫不堪，而且对人充满恐惧，不能和人正常交流沟通，独立生活。长大后不但酗酒，还染上毒瘾，和女人关系混乱，与废人无异。也许作者真的是有精神疾病，这也许是悲剧的根源。业藏也是知道自己做人的失败，所以三番五次地想自杀，就像作者简介里说的那样，“最后终于成功了”。

(3)、“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一-致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自.我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。

(4)、但在叶藏眼里，父亲也只是如其他世人一般令他无法理解的存在。

(5)、我不是太宰治的黑粉，相反在我读过的这十篇文章中，我最喜爱的是《斜阳》。

(6)、人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后的一部作品，纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。

(7)、直到有一天，在游乐园里，她靠模仿小丑做出鬼脸赢得了爸爸的一个笑容。

(8)、(第四期)《人间失格》:那个自杀五次、孤独一生的富二代太宰治

(9)、就像《人间失格》中女老板形容叶藏时：神一样的好孩子。可能是对叶藏或者说对太宰治最真实的解释了。

(10)、这是一本带自传性质的小说，所以要了解这本书，你需要先了解一下它的作者太宰治。

(11)、个人认为，这也正是《人间失格》这部小说的伟大之处：

(12)、我是在高中的时候阅读这本书，但是只是因为校园里掀起了阅读太宰治作品的风潮，因此我也从图书馆中借来了这本《人间失格》。当我阅读完之后却陷入了一个非常悲观和抑郁的状态，因为小说中太宰治所表达的思想过于强烈，以至于影响了我相当长的一段时间。在我看来，这本书并不适合我们这个处于昂扬向上的年级去阅读，因为这本书所要表达的思想并不是当时的我们所能理解透彻的。

(13)、《人间失格》整本书几乎都是主人公的自述，可是最后你会发现他没有他自己说的那么一无是处，他只是责己过深，否则别人回忆起他为什么会说：“  我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，如果他不喝酒的话，不……即使喝酒……也是神一样的好孩子哪。”

(14)、0读书是为了了解这个世界，了解这个世界上生存的不同的人和他们的人性，而不是给你纲领给你教导，让你去做或不做什么。

(15)、人间失格的意思是丧失了做人的资格。《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

(16)、在主题方面，太宰治的作品可以分为三个方面。在作者的前期，作品主要表现颓废和叛逆精神，中期则主要表现再生主题，后期则充满了自我毁灭和永不妥协的精神。虽然三个时期在表达上有所差异，但其表现出来的对人间的爱、信任和自由等方面，却是他永恒的主题。

(17)、我觉得小说的主人公叶藏不过是个懦夫，他害怕与人的交往，在幻想中给了自己害怕与人交往的理由——自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最后酒吧老板娘的评价说明了这一点，这也许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后终于明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这也许也是他最终走向死亡的原因。《人间失格》读后感3所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。

(18)、如果说吸毒和混乱的男女关系是他恶的体现，那么自杀就是他尝试的自我救赎，这一点折射到正常人身上，同样也有所体现出来。

(19)、有句书评是这样的这本书是唯一一本如果你看了之后没看懂我却很羡慕你的书为什么这么说因为它能唤醒你内心的那一点黑暗和那一丝敏感甚至会引起你的共鸣也会让你特别心疼主人公读完这本书压抑是正常的尤其是书的最后一句更加伤感

(20)、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。

4、

(1)、如此，大可以宣传自己失去做人的资格，因为这样会成功的把人活成一个独居动物，而真正想在六十亿人口中成为独居动物……貌似大部分都出现在娱乐版块的新闻当中，如果没学习好厚黑学就贸然行动，不是一个很好的选择。

(2)、《人间失格》是根据自己心理状况来选择是否观看，这本书符合文学审美意味，但是从境界高低和里面的精神内核来说，颓废，丧，是整本书的格调。

(3)、我好怕早晨的来临太阳来了请不要照我黑暗请永永远远遮蔽我。

(4)、·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三

(5)、它成书于太宰治杀死自己的这一年，不知道太宰治是不是想以这本书来总结自己的一生，小说的主人公大庭叶藏的故事，和太宰治真实的人生经历高度重合：

(6)、为什么说日神精神和酒神精神是我们内心的两种冲动？因为我们一方面想过着上进的、正确的、充满秩序的生活，另一方面又想背叛着一切，不想努力、不想正确，失控，忍不住做那些对自己明显有害的事。

(7)、但即便像松子那样的被嫌弃之人，至死都没有放弃自己，放弃爱；像叶藏那样的“无赖”和“懦夫”，在他的最内在“还是个像神一样的好孩子呢”。

(8)、《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。

(9)、因为从未真实地活着，长久之后真实的自我被伪装的面具逐步取代，变得更加虚弱与无力，所以一个人的时候总是空虚得要命，丧失理智，堕落沉沦。

(10)、他一句话就撂倒这个叫良子的女孩了，他酗酒成性，因为喝醉而摔倒受伤，良子给他包扎伤口，并劝他戒酒。他说：“我戒酒，从明天开始我滴酒不沾。”“如果我戒了，良子愿意嫁给我吗？”

(11)、但《人间失格》毕竟是小说，不是自传，存在许多虚构。可是哪怕是不同之处，也让我感觉存在着明显的镜像的相似，比如太宰治是作家，而虚构角色大庭叶藏喜欢画画，最终也以绘画为业；大庭叶藏因为妻子被性侵而崩溃，而太宰治因为妻子与人通奸而崩溃。

(12)、良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？

(13)、“我的不幸乃是一种缺乏拒绝能力的人的不幸。

(14)、在读完这十篇文章后，身为一个没有抑郁症，没有同情心，冷血(朋友赠予)的人来说没什么触动，通篇文章我读到的是主角大庭叶藏的迷茫和权宜。

(15)、至此，我们终于知道小说的名字是什么意思，“人间失格”意思是失去做人的资格。故事的最后这个才将满27岁的人，已经头发发白，看起来四十多岁，被哥哥从精神病院里接出来，在破茅屋里等死。

(16)、我不是高赞答案说的那种迟钝而健康，兴高采烈地活在这个世界上的人，我是那种敏感而快乐的人。

(17)、最让我心痛的不是他从头到尾的绝望，而是在他曾有可能拥有幸福的时候他选择了逃匿，当他看见静子母女为他准备的白兔的那一刻，他几乎是从门缝中“窥探幸福”，然后一声不吭地离去。最让我压抑的不是他最后坐在火炉前苍白的面容，而是他那时候在内心深处对“友人”冷笑：

(18)、他把这种冲动称为“死亡本能”，死亡是生命的终结，是生命最后的稳定状态，这时不再需要为无法满足的欲望，无法调节的矛盾紧张和挣扎，焦虑和抑郁。

(19)、《人间失格》的确讲了一个压抑的故事，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，许多人都从这本书中读到了积极意义。

(20)、非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活!人间失格，读过便相当于一-次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。《人间失格》读后感7人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

5、

(1)、于是上周，我们花了7天的时间，前往书中找寻它成就流行经典的一些原因。一个戴着小丑面具的主角《人间失格》里的叶藏，是个丧到不能再丧的主人公，终日惶惶地活在这个世上。

(2)、大家好，我是读客编辑托尼。今天是和大家共读《人间失格》的最后一天。

(3)、可是大庭叶藏是个清醒的思考者，他敏感多思，始终清醒地反思自己的一言一行，然后感到深深的耻辱和痛苦，他不是那种找各种理由合理化自己行为的人，你只听到一个灵魂的苦苦哀嚎。

(4)、在我看来，按照太宰治的逻辑，很多人早该无地自容，可他们居然洋洋得意!

(5)、在《人间失格》这个故事里，大庭叶藏和很多女人保持着不正当的关系，其中比较正当的是和一个纯良少女的婚姻。

(6)、许多人的自我毁灭倾向没有严重到要杀死自己的地步，但这种倾向存在于每个人身上。

(7)、有时候我就悄悄地想，是不是许多人像我一样，一边过着正确的、上进的生活，一边又有一种不想为人生做任何努力的冲动，偷偷地想：做一个废人，人生是不是会轻松一点。

(8)、描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

(9)、这整本书给我们呈现的就是作者本身极为复杂矛盾的人格，没办法和自己、和这个世界握手言和。

(10)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(11)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(12)、也许多一些父爱会影响叶藏的性格，但不会是叶藏性格形成的决定因素，相信大家都无法想象叶藏像他的长兄般出仕为官的场景吧？

(13)、他恐惧长期的稳定的亲密关系，他的策略是逃走或者毁坏，以致于很长一段时间只有躺在妓.女的怀抱才能酣睡。

(14)、或许并不。就个人而言，太宰治的文字，是博库君所见过的，对文明社会最大的抨击与嘲讽。

(15)、大庭叶藏如果按俗世的眼光来看，就是酗酒、嫖娼、出轨、滥用药物、堕落成性，甚至卷走女人钱财的人渣、烂人、一把好牌打得稀巴烂的窝囊废，可是他说这两句话的时候，我作为一个女性读者，竟然也感觉到了难以拒绝的吸引力。

(16)、如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。

(17)、像个小丑一样惹得别人哈哈大笑，于是以为自己存在了，有了意义。至于是否真的融入了他们，别人，其他人，却连去想一想，看一看的勇气都没有。

(18)、有的人看到别人自杀，会问一个非常愚蠢的问题：“死都不怕，还怕什么呢？”那是因为这个人已经痛苦到死亡本能盖过生存本能了，被动死亡是受苦，主动死亡是解脱。

(19)、我想，也许能够感受到这痛苦的更深刻原因，是我们或多或少都成为过叶藏吧。也曾作为滑稽小丑，也曾推开所有真心，也曾笑纳世间假象。

(20)、抱着求学和不耻下问的心态，我百度了这一句话，发现是出自于太宰治的小说《人间失格》。我知道太宰治这个人，当然也知道《人间失格》这本书，我的第一想法是这本书的主人翁失去了活在人间的资格，而太宰治这三个字，给我一种异样的感觉。在读过《菊与刀》之后，我了解到日本的大和民族是信仰神道教的国家，父母不可能为子女取这样反社会的名字。后来确认到是化名，而太宰治的日语だざいおさむ直译过来是粗略收下的意思。这样看起来倒是与《人间失格》这个名字较相符，按照中国的语言习惯更像是在操蛋的世界里坚持生存但失败的一篇文章。

(1)、自从上高中后，叶藏不愿意过集体生活，在父亲的一所别墅内居住，之后又在一所画室学习画画。堀木是叶藏在画室认识的，自此开始学会抽烟喝酒等酒池肉林般的生活，只因都是属于人类社会的边缘。

(2)、人有时候可能就是这样吧，就算是喜欢做的事，做久了，也会突然想背叛，想逃离，想找个地方喘口气。

(3)、在我高中的时候，学校流行起阅读《人间失格》的风潮，那时候的我也紧跟潮流，从图书馆中借来了这本书。但是当我阅读完这一本书之后，精神并没有感到满足，而是一种空虚一种压抑。因为我见证着主人公一步一步走向深渊，而自己却什么都做不到。书中的主人公的一些观念，在今天看来是很难接受的，对生命与死亡的探讨也是非常深刻，但是却不适合正处于昂扬向上的年轻人去阅读。

(4)、有的人说像他叶藏这种人太少了，人间失格太极端了。它太阴暗了。其实它就像在隐秘处滋生蔓延，我们拒绝看到它。

(5)、在一个暴雨的夏天，叶藏用遍浑身解数，他们成为了好朋友，叶藏以借伞为由，将竹一带到了家中。竹一有很严重的耳漏病，叶藏便用女人式的“温柔”为他清理耳朵，竹一随口说“你呀，肯定会被女人迷上的”。

(6)、我始终认为，在认清生活的真相后还依然热爱生活的人一定会是英雄。

(7)、在他还是一个小孩子的时候，他就已经有这样的想法：“怎么样都行，反正这个世界上不可能会有什么让我快乐的东西”。

(8)、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。《人间失格》读后感12书中虽是由故事构成，但是读起来却让人觉得在读一个人的自白。的确，这也几乎是太宰治的自述了。以主人公叶藏的身份去展开自己内心的真实想法。有人觉得这是一本很阴暗，读完会让人难受的书。我却不以为然，书中所记录的个人内心纠结和想法，其实是世间很大一部分人也曾经有过的想法。我们不能站在道德制高点去读这本书，而是放在自身的角度出发，如果是我，我会怎么样。

(9)、《人间失格》目前在市场上有多个版本，我看的是江苏凤凰文艺出版社在2017年新出的版本，有意思的是这个版本同时收录法国作家安德烈.纪德的自传体小说《背德者》。《人间失格》是拥有健康的身体，病态的灵魂，叶藏最终自我毁灭。《背德者》是拥有病态的身体，雄健的灵魂，米歇尔在妻子过世后，他的生活犹如重生一般的喜悦。很明显，编辑把两篇文章放在一起，目的让读者对两者的比较后明白：比起病态的肉身，健康的灵魂才是生存的价值。

(10)、大家虽然喜欢叶藏但他没有朋友，如果说有，那竹一勉强能算一个，可是这段友谊的开始充满了诡计。当他在故意摔倒后被竹一揭穿说“你是故意的”，自那以后他就陷入不安与恐惧之中。叶藏很搞笑，但他却不快乐，甚至有些可悲，因为他总是活在别人的影响下，以博取众人的欢笑为满足。

(11)、我感觉到了按照自己意愿行事的快乐，即使这种快乐有代价，我也愿意承担这个代价。

(12)、看看人间失格，你会发现叶藏所想都是正常思维，都是面临当下情况的第一反应，而这种第一反应，就是与世界格格不入。

(13)、另一个令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一个失败的，无可救药的废人，那么为什么他的作品那么受欢迎，那么成功，而且还获奖了呢？也许是他从自己的人格中分裂出一部分正常的人格对自己的人生进行了公正的批判，也许是他从初中开始就想当作家并在这方面进行了很多努力。记得有个说法，说是拥有平庸的人生的作家写不出伟大的作品，也许太宰治也是以身试法，将自己的人生剖析给众人看吧。

(14)、这是一部极端颓废式的自传体小说，这整本书给我们呈现的就是作者本身极为复杂矛盾的人格，没办法和自己、和这个世界握手言和。

(15)、其实越是物质充裕，物质所能带来的快乐就越是少得可怜。

(16)、我要到没有女人的地方去，“废人”好像是喜剧名词

(17)、也有读者问到，《人间失格》究竟是治愈还是致郁？

(18)、第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。

(19)、大庭叶藏说：“我知道有人是爱我的，但是我好像缺乏爱人的能力。”

(20)、可是，叶藏无法拯救自己。追溯他的原生态家庭，叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此之压抑！这样的气氛让一个小孩子对用餐时刻充满了恐惧也就不足为怪了。不要问小小的叶藏为何如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？我们可以猜想，也许是因为生来就体弱多病，是因为天生性格阴郁，是因为少与人接触，是因为他画地为牢囚禁了自己。他用他那颗纤细敏感的心灵，发现了“自己对这个世界的恐惧，就像是人们对空气中数不清的百日咳病菌的恐惧；澡堂里有无数能致人失明的病菌；理发店有看不见的致人秃顶的病菌；电车扶手的吊环上有数不胜数的疥癣虫在蠕动；生鱼片和烤肉里潜藏着绦虫的幼虫；还有这样那样的致病生物的卵；当你赤脚走路时玻璃碎片会划破你的脚，碎片也会进入体内到处游走，刺破眼珠等等”；即便他“以为彻底把自己隐藏起来时，竟不小心被一支从身后射来的冷箭射中”。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！