87句孔子弟子资料卡10字精选好句

孔子弟子资料卡

1、孔子弟子资料卡20字

(1)、我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂。出于对中华优秀传统文化的共同认识和传扬中华文明的强烈社会责任感、紧迫感，承蒙南怀瑾先生及其后人的信任和厚爱，独家授权，我社遵南师遗愿，对已在大陆出版过的简体字版作品进行重新整理和修订，陆续推出，力求贴近原讲原述，还原作品原貌。作为一代国学宗师，南怀瑾先生“通古今之变，成一家之言”，毕生致力于民族振兴和改善社会人心。我社深感于南先生的大爱之心，谨遵学术文化“百花齐放，百家争鸣”之原则，牢记出版人的立场和使命，尽力将大师思想和著述如实呈现读者。其妙法得失，还望读者自己领会。

(2)、春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

(3)、澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。

(4)、子路出身贫贱，为“鄙人”(《荀子·大略》)，“常食藜藿之实”(《说苑·建本》)。少孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。为人豪爽，自述其志道：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”(《论语·公治长》)。性格耿直、好勇、果敢、鲁莽，孔子常以“由也好勇过我”(《论语·公治长》)，“由也果”(《论语·雍也》)，“由也”(《论语·先进》)，“野哉，由也”(《论语·子路》)，“子路，行行如也”(《论语·先进》)等语来评论他。子路有轻视学问的倾向，认为“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”，因此孔子认为他在学问上“升堂矣，未入于室也”，提醒他说：“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)

(5)、字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

(6)、颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。”

(7)、春秋末年鲁国人。姓颜名幸，字子柳，少孔子四十八岁。生于鲁定公七(前503)，卒年不详。

(8)、第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：

(9)、(前522～前466)，字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。

(10)、字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

(11)、颛孙师 字子张，陈国人。 小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

(12)、宰我(前522-458)，与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。

(13)、南宫适(《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。)字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐!”(君子哉若人，上德哉若人!)把哥哥的女儿嫁给了他。

(14)、好勇力，性伉直，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。曾凌暴孔子，孔子设礼稍诱之，乃儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言顶撞，是孔门痴儿，孔子容而爱之。

(15)、《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。

(16)、子贡资助孔子和弟子周游列国，一年两年并不难，无怨无悔地资助了14年是非常了不起的事情。这充分体现了子贡对老师的忠心、敬心、诚心，体现了对同门的放心、关心、爱心，体现了对推广孔子学说的热心、耐心、信心。完全可以说，没有子贡的鼎力资助，就没有孔子周游列国。也就没有孔子学说——儒学在中原地区的传播，周朝礼崩乐坏的情况可能会更严重。

(17)、春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

(18)、漆雕开 字子开，(《家语》作子若)，蔡国人。 小孔子十一岁。

(19)、在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。

(20)、仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。

2、孔子弟子资料卡10字

(1)、孔子被称为“万世师表”，子贡也是尊师重教的千古楷模。

(2)、比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。

(3)、颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊，也称颜渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之被后世尊称为复圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

(4)、孔子赞曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

(5)、(前521～前481)，字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。

(6)、仲由(公元前542年-公元前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人(今山东省泗水县)。“孔门十哲”之“二十四孝”之“孔门七十二贤”之受儒家祭祀。

(7)、春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。

(8)、仲由(子路) 宰予(子我) 冉季(子产) 言偃(子游)

(9)、(跋)本文原载于《鹤壁日报》(2018年12月26日副刊)。作者夏廷献先生，为南阳籍在京作家、学者。夏先生发表有长篇小说《小河弯弯》、《圣雨树:破译吉普赛人在中国消失之谜》，书法理论专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》等。他还是范蠡文化研究方面的专家学者，发表有历史剧剧本《商圣范蠡》(6幕)，长篇历史人物传记《范蠡》等。夏先生长期关心南阳乃至河南的经济、文化建设，曾提出了很多宝贵意见并被有关方面付诸实施。

(10)、这一说法出自《论语·先进》，孔子曾列举了十位弟子的修养和成就：德行优秀的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；擅长辞令的有宰我、子贡；通晓政事的有冉有、季路；精通制度文献的有子游、子夏。

(11)、在出版《孔学新语》时，南先生撰有《孔学新语自序》和《孔学新语发凡》，以典雅优美的辞藻和铿锵有力的言语阐述了自己对孔子和《论语》的认识，明确指出，历来人们对孔子和《论语》的理解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对、内容的讲法不合科学——“本来二十篇《论语》，都已经孔门弟子的悉心编排，都是首尾一贯，条理井然，是一篇完整的文章”，但古今圣贤却多“把《论语》当做一节一节的格言句读，没有看出它是实实在在首尾连贯的关系，而且每篇都不可以分割，每节都不可以支解。他们的错误，都错在断章取义，使整个义理支离破碎了”。他呼吁，“经过两千多年的陈腐滥败，许多好东西都被前古那些店员们弄得霉滥不堪”，“我们要把本店里的陈霉滥货倒掉，添买新米”。

(12)、有一次，宰予就对当时的礼制产生了质疑，他找到孔子，问孔子说：

(13)、秦商字子丕(《家语》作丕兹)，鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

(14)、以文学著名，与孔子论《诗》，孔子称赞道：“商始可与言《诗》已矣。”

(15)、闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

(16)、字子路，又字季路，春秋末鲁国卞。孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。做事果断，信守诺言，勇于进取。曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰。是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。

(17)、端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。

(18)、曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

(19)、字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

(20)、子贡因为有经济实力，《论语》编成后雇佣刻手翻刻传播。传到汉代，经汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，走遍全国，走向世界。孔子也由一个普通学者一直封到“大成至圣先师文宣王”的高位，享受全国各地建“文庙”学子顶礼膜拜的至高荣誉。

3、孔子弟子资料卡简写

(1)、“因材施教”这个词，是指不同的学生有着不一样的特点，老师应该根据每个人的特点，来教他们怎么学习。这个观点，是我国伟大的教育学家孔子提出来的。孔子是我国儒家学派的创始人，他的很多思想，给现在的我们也有着很大的启发。

(2)、叔仲会(子期) 颜无繇(路) 公哲哀(季次) 任不齐(送)

(3)、公西赤字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉"。孔子认为他很谦虚。

(4)、可是即使宰予这样不被孔子看好，却依旧位列七十二贤者之列，足以看出一个人除了需要名师的指点，还应该有自己的想法，只有有自己独立的思想，有些问题才能看到别人看不到的方面。

(5)、春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501)，卒年不详。

(6)、孔子曾说：“吾门有偃，吾道其南。”意思是说我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。所以，言偃又被誉“南方夫子”。

(7)、以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。

(8)、子贡受命，先到齐国，说服田成子，使其放弃伐鲁而伐吴。又到吴国，说服吴国救鲁伐齐。但吴王怕伐齐时越国在背后攻吴。子贡又到越国，说服越国军队随吴伐齐。之后，子贡又到晋国说明吴国战胜齐国后必然加兵于晋，让晋国做好战争准备。后来，吴国出兵伐齐，大败齐军。晋国又出兵大败吴军。越王趁吴军在北方大败，从背后伐吴，终于把吴国灭掉而北上争霸。“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”。这是子贡在外交上的一次重大胜利，充分显示了孔子知人善任——只有子贡才有解救鲁国危难的能力。子贡也确实做到了不辱使命，没有辜负老师的期望。

(9)、至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

(10)、有资料介绍说子贡晚年也像孔子一样开始教学，子服景伯就是他培养出的优秀人才。

(11)、时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。

(12)、公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

(13)、言偃字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。

(14)、樊迟(少孔子36岁)齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。

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(16)、子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。

(17)、这句话的意思是说，他觉得守孝三年，时间太长了，父母去世了，为了表达自己的心意，一年就足够了。宰予的这番言论使孔子很震惊。

(18)、字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。他当是孔子晚年的学生。

(19)、公孙龙字子石，卫国人，小孔子五十三岁。以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名:

(20)、春秋末国鲁国人。复姓公祖，名句兹，字子之。生卒年不详。

4、孔子弟子资料卡十大名人

(1)、子贡，端木赐(公元前520年-公元前456年)，复姓端木，字子贡，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之“受业身通”的弟子之孔子曾称其为“瑚琏之器”。

(2)、于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。 所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。

(3)、卜商(少孔子40岁)卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒

(4)、春秋末年齐国人，姓梁名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

(5)、孔子(孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。 他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(6)、名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

(7)、春秋末年鲁国人。姓颜名幸，字子柳，少孔子四十八岁。生于鲁定公七(前503)，卒年不详。

(8)、因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，自牖执其手而叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。

(9)、孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵，终解陈蔡之围。子贡还精于理财，经商有道，“货殖焉，臆则屡中”，家累千金。

(10)、意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃又被誉“南方夫子”。

(11)、字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

(12)、二是结合外交活动。子贡曾担任鲁相、卫相，出使列国。各国待之以上宾，尊敬备至。子贡伶牙俐齿，每到一处在完成外交使命后，趁机宣讲孔子学说，尽管孔子有些理论主张与时代相悖，诸侯不大感兴趣，但看在子贡的面上，只好洗耳恭听。客观上起到了推广孔子学说的作用。

(13)、第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：

(14)、 壤驷赤 ( 子徒) 商泽 ( 子秀)

(15)、春秋末年蔡国人。曹氏名恤，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501)，卒年不详。

(16)、于是，孔子十分不满意的对他说了一句：“只守孝一年，你心安吗？”从这句话中，我们就能听到孔子的气愤，但宰予并不在意，反而会问了孔子一句：“这有什么不心安的呢？”这使得孔子更加生气。在以后的很长一段时间里，都十分的嫌弃宰予。

(17)、冉求，鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。多才艺，以政事闻名。孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。

(18)、宰予(字子我)——才思敏捷善言辩，敢于儒学提异议。子我能言善辩，才思敏捷，随孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，出使于齐国、楚国，用他的“花言巧语”游说各国的君主，试图帮孔子实现自己的理想和政冶抱负，子我非常尊敬孔子，也非常赞同孔子的绝大多数主张和观点，但是一遇到认为不对的或不妥的地方，他会毫不犹豫地提出异议。

(19)、闵损(子骞、少孔子15岁)鲁人，事父母至孝。

(20)、再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。

5、孔子弟子资料卡怎么写

(1)、幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。

(2)、原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

(3)、卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。 ”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。

(4)、 言偃(子游)——礼乐教民独一帜，继承儒学传南方。为什么说子游是非常特殊的人物呢，那是因为在孔子七十二贤弟子当中，他是惟一的南方人，孔子的绝大多数学生都来自山东和北方，南方弟子极其的稀有，都说“物以稀为贵”，古代的交通和信息极为不便，南方的学子要到山东求学孔门几乎是不可能的事情，而子游身为南方人，就显得非常的有意义，这对孔子的学说在南方传播起了决定性的作用。

(5)、他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化，而为孔子所赞。

(6)、冉耕，春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。

(7)、子贡(公元前520年~公元前456年)，复姓端木，名赐，字子贡(古同子赣)，以字行，比孔子小31岁，卫国(今河南省鹤壁市)商人家庭出身。子贡天性至孝，资禀聪慧，好学上进。其18岁时(一说20岁)，听闻孔子在鲁国阙里授徒，很是景仰，离卫去鲁拜孔子为师。子贡拜师时，感到孔子其貌不扬，没什么了不起。

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