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144句三岛由纪夫名言你们看见玫瑰精选好句
发布时间:2024-02-03 10:39:29 admin 阅读:59
三岛由纪夫名言
1、三岛由纪夫名言 议论
(1)、当他们忍受不了长时间的沉默时,就再次让话题回到往昔。
(2)、(合作的三个层次:小合作要放下姿态,彼此尊重;大合作要放下利益,彼此平衡;一辈子的合作要放下性格,彼此成就。)
(3)、所谓纯粹,就是把花一般的观念、带有薄荷味的含漱药味一般的观念,以及在慈母怀抱里撒娇一般的观念,直接转化为血的观念、砍倒邪恶的大刀的观念、从肩部斜劈下去时血花飞溅的观念,以及切腹的观念。在“樱花落英缤纷”之时,血淋淋的尸身随即化作了飘逸着清香的樱花。所谓纯粹,就是把两种全然相反的观念随心所欲地进行转换。因此,纯粹就是诗。----《奔马》
(4)、(人生,是踏上了就回不了头的征程。要记住:面对,不一定最难过;孤独,不一定不快乐;得到,不一定能长久。珍惜拥有,用心生活,坦然无悔,超越自己,和生命一起精彩!)
(5)、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
(6)、他将他的人生变成了作品,供我们审美,感受,反诘,陶醉。然而文学是危险的,美更是。
(7)、你们看见玫瑰,就说美丽,看见蛇,就说恶心。你们不知道,这个世界,玫瑰和蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化,蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。----《萨德侯爵夫人》
(8)、类似的观念在德国作家聚斯金德的《香水》里也得到过阐释:天才格雷诺耶为了成就香水永恒的“美”而不断地杀人,且杀的都是妙龄的绝美少女,这是“杀美”;于是他被愤怒的人们送上断头台,人们要毁灭这个天才,这也是“杀美”。“杀”在这里已不再是毁灭,而是成就,一种美被杀死了,另一种美于是得到了塑造。最后格雷诺耶凭借他那举世无双的香水让人们在一瞬间置身于天堂,忘却了他的一切罪恶,可见少女的美在香水的美面前,根本不值一提,后者是一种更巨大的美,也因如此,它成了更巨大的“魔”。
(9)、(1) 柴相楠.三岛由纪夫的“死亡”之美——从《春雪》看三岛由纪夫的死亡美学(J).名作欣赏,2022(02):140-1
(10)、人生所面临的所有困难或问题,都源自于在生活中受到的三大制约。因为这三种制约了人生和现实的内容,并且经常使人们遭受困扰,还迫使人们作出应答和处理,所以每个人都必须予以重视。我们可以从对这些问题的不同解答中,看出每个人对人生意义的解读。
(11)、我年轻时以为金钱至上,而今年事已迈,发现果真如此。——王尔德
(12)、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态,就是渴望的状态,憧憬的状态,也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧,尽管他们还一无所有,但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
(13)、如果他们无法掌握自己的生命,我们至少要给他们尊严。维多利亚希斯洛普《岛》
(14)、《收获》微店订阅2018年《收获》双月刊6本和长篇专号4卷,包邮。
(15)、人的思想,必定重于前世、现世或来世的某一方,无法从站在历史时点的自己的思想的领域超脱出来。三岛由纪夫
(16)、是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非。——《庄子•内篇》
(17)、比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
(18)、街上的事,一件事就是一件事;家里的事,一件事扯着八件事。——刘震云
(19)、我曾看过这样一段话:"讲话是一件很重要的事情,那些细细碎碎的句子可以填满人与人之间的空隙,拥挤总比空旷要好,毕竞不荒凉“。个人认为此话颇有道理。
(20)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
2、三岛由纪夫名言你们看见玫瑰
(1)、人类容易毁灭的形象,反而浮现出永生的幻想,而金阁的美,却反而露出了毁灭的可能性。像人类那样,有能力致死的东西是不会根绝的,而像金阁那样不灭的东西,却是可能消灭的。——《金阁寺》
(2)、一九四一年,担任《辅仁会杂志》主编,开始使用笔名“三岛由纪夫”。
(3)、三岛由纪夫的祖母是贵族,带着这个小孙子过着贵族的生活,对其艺术上的熏陶,那是不可否认的,这些影响反映在三岛由纪夫后来的作品中。
(4)、正是中午时分,万籁俱静,没有一个灵魂受到惊扰。维多利亚希斯洛普《岛》
(5)、作了好事受到职责而坚持下去,这才是奋斗的本色。巴尔扎克
(6)、我希望蜜蜂在努力工作别忘了采蜜。维多利亚希斯洛普《岛》
(7)、《金阁寺》是一本力作,其影响力扩大到了国际上。这本书主要讲寺庙里一个小沙弥窥见了他的师傅吃喝嫖赌的事,对成年人世界的虚伪极度失望,产生了幻灭感,觉得整个世界就是一个被污染了的肮脏场所,需要被净化。于是这个小沙弥放了一把火,将“闪闪的金阁寺”,一把火烧光了。金阁寺太耀眼了,容不得它存在,毁了它,引起世人的注意。
(8)、一九五七年一月,《金阁寺》获得第八届读卖文学奖。
(9)、其实还有另外一句话,是关于志向方面的,保尔柯察金的名言的,但是在这个问题下,以及我自己的人生中我觉得女朋友是最重要的,所以就舍弃了那句,仅仅留下这句爱情的箴言吧。从前日出而作,日落而息,抬头望去身边有那个陪伴一生的人。从年少的青涩,中年的衰老,老年步履蹒跚,始终是你。辛弃疾他的微笑如此纤柔,像古老象牙上面的光辉,像怀乡病,像圣诞夜的一场雪,落在幽暗的村落。像绿松石,周围有真珠排列着。像月光,在一本心爱的书上。——《少女的忧郁》
(10)、比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。
(11)、随着年龄的增长,现实变得多种多样,而且过去扭曲成无数的变形。
(12)、Every coin has two sides.
(13)、在这样的时代,品味文章的习惯会逐渐淡薄也是趋势吧!往昔人们说“小说欣赏”的时候,主要的意思乃是欣赏“文章”;现今读小说,就仿佛开车到郊外去踏青一样,而沿路的风景、路边的花草或是小河边钓鱼的小孩等等,往往无心理会,即使看见了也只是在眼前一闪即逝。
(14)、(耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。)
(15)、超长篇巨作《丰饶之海》(四部曲)之一。描写了清显与聪子的爱情纠葛,因为清显在对聪子的爱慕中孕育着一种不安的情绪,聪子没有把握住他的感情,只得接受皇上的敕许,与治典亲王订了婚。此时清显通过友人本多与聪子保持联系,向聪于求爱,聪子在惶惑中与情显发生了关系。结局清显忧郁死去,聪子削发为尼。
(16)、三岛由纪夫的祖母是贵族,跟日本的皇室有渊源。但三岛由纪夫的祖父却很令其祖母失望。我们可以想象,三岛由纪夫的祖母是一名对自己的家族有很强认同感的人,她虽然嫁人了,希望自己的丈夫能够对得起这个身份,但很可惜,她丈夫——三岛由纪夫的祖父——的所作所为,远远不能令她满意,于是,这位要强的女性,将希望寄托在儿子身上。可惜,这儿子也令她失望,于是她将希望寄托在孙子身上——这位孙子就是三岛由纪夫。三岛由纪夫是长孙。
(17)、*下面的插图选自日本摄影家细江英公的系列作品《蔷薇刑》。《蔷薇刑》是日本讲谈社指派细江英公的一项拍摄任务,开始于1961年9月。当时他被指定去拍三岛由纪夫的第一本评论集,做封套和卷首插图。细江英公给三岛由纪夫拍了一系列肖像照片,随后在复杂的、精心安排的摄影布景中逐渐发挥,通过三岛由纪夫的身体与肉欲去探讨一个生与死的主题。
(18)、他盼望着金阁寺在这场战争中燃烧殆尽。在他看来,金阁寺是永恒的,而作为人类的我们却并非永恒的存在。他盼望着金阁寺燃烧殆尽之后,和他变成同等的存在。然而结局却并未如他所愿。别的鸟儿在空间飞翔,而这只金凤凰则展开光灿灿的双翅,永远在时间中翱翔。行动本身完全是一种梦幻,既然我已经完全发挥了这个梦幻的作用,那么还有必要行动吗?这不是徒劳无益的事吗?金阁犹如夜空中的明月,是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦想中的金阁,一定是以涌现在其四周的暗黑为背景的。不被人理解已经成为我唯一的自豪。
(19)、(这个世界上过得好的人,大部分是该吃吃,该喝喝,该打扮打扮,该读书读书,追求一定基础的物质,再花钱让自己精神愉悦一下的,接地气的,不清新也不脱俗的普通人。)
(20)、明代大儒王阳明,濒临生死考验,于37岁那一年,在贵州的龙场悟道,也还没有到“不惑”的年纪。王阳明大儒,死于因为操劳过度而引发的身体疾病,五十多岁,生命不长,却做到了立德立功立言三不朽,大概也足够了。
3、三岛由纪夫名言日语
(1)、我一生不安的总账,犹如一纸菜单,在我还没能读懂的时候就赋予我了。我只需围上餐巾,面对餐桌坐下来就行了。
(2)、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854年10月16日—1900年11月30日),出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
(3)、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
(4)、其实无论是写作、健身,拍写真集,将自己切腹的行为拍成电影《忧国》,组建盾会,还是自杀本身,我们都可隐约地感觉到他的某种“表演”的成分。三岛归根到底是一位作家、艺术家,他对美学观的阐释,必须借助“表演”这一行为才能显现,甚至可以说他的一生其实都在“表演”,将自己假扮成他仰慕、沉迷的那一类人:一个充满着力量,充满着死亡气息的美男子。
(5)、真正的故事只有那些不见了的相片才能讲出来,也许根本就没有照片,生活中的故事绝不是这些仔细框起来,或整齐地保存在信封里的照片能讲述的。维多利亚希斯洛普《岛》
(6)、没有痛苦,没有苦难,也没有特别的快乐。它们只是听天由命的安静晚年的特写,是上个世纪他经历过的一切的反映。维多利亚希斯洛普《岛》
(7)、一个人务必经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。安徒生
(8)、人理性犹如夜行者的手电筒,光芒只扩散于面前一步之遥。
(9)、一九四九年七月,出版《假面的告白》,这是他以专业作家身份发表的第一部小说。
(10)、Every coin has two sides.
(11)、可以毫不夸张地说,我就经历了这么一个过程。
(12)、“你们看见玫瑰,就说美丽,看到蛇,就说恶心。你们不知道,这个世界,玫瑰与蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化。蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。”——三岛由纪夫
(13)、我曾写过一篇文章,从他的死亡开始说起,勾连出其长篇小说四部曲《丰饶之海》。(点击这里,会打开那篇文章。)
(14)、(就算学习和生活再艰难,也要一边痛着,一边笑着,给生活一张漂亮的脸。)
(15)、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。
(16)、小伙伴们,你最喜欢三岛由纪夫的哪部作品以及理由是什么呢?快来评论区和我们一起分享吧!
(17)、别人眼里的幸福不会是你自己的幸福,埋在自己心里不愿说出的害羞的满足才是自己真正的幸福。维多利亚希斯洛普《岛》
(18)、这套书透过摄影大师的作品,把日本摄影的面貌原汁原味地呈现在读者面前。而这也是读者在阅读数本日本大师的经典文集之后,甚或之前,对风靡全球的日本摄影更完整的必要认识。第一册“日本摄影1889—1968”记录的是日本当代摄影从开端到变革开始的时期。编者选取多位摄影艺术家的代表作和语录、思考随笔或访谈,向读者展示日本当代摄影从初级到在国际上初露锋芒的过程。选录的摄影家的作品及资料从20世纪初福原信渊上白阳到1960年代末崭露头角的荒木经惟、森山大道,非常详尽。
(19)、大家对你有一个独特印象之后,看到什么和你八杆子打不到的东西也会转着弯联想到你。这也是你会觉得在注意到某个人之后,他就一直机缘巧合出现在你生活里。
(20)、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
4、三岛由纪夫名言 正确的事
(1)、这是我的陌生的路途。零纪元前,末世日后,万物都飞逝,带着陆离的翅膀。如果航程真的不见尽头。那么,至少在最初的起点,是你的面容,清晰得如同温暖褶皱的花叶。落落《岛》
(2)、三岛由纪夫以多部长篇小说闻名,事实上,他的短篇小说同样精致绵密。在《上锁的房子》和《魔群的通过》两部短篇小说集中,三岛由纪夫在残虐与优雅、爱欲与毁灭、与孤独之两极间不断切换,追问“存在”的价值和意义。他写战后混乱生活的人性幽暗,写青春消逝的肉身寂灭,写男女欢爱的欲望涌动……他一笔一笔勾描生命的极致之美,更重要的是,他始终在美之极境中追索生存和死亡的意义。
(3)、弗兰兹·卡夫卡,生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家,本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。
(4)、不要灰心,不要绝望,对一切都要乐观需要有决心这是最要紧的,有了决心一切困难的事都会变得容易。果戈理
(5)、同样是作家的大江健三郎,长子也是先天性残障,却给大江的精神带来转机,创作出重要作品《个人的体验》。太宰治在《樱桃》说了三次的“老子比孩子重要”并不是反话,而是真话。纵然心里有矛盾,在现实生活中这样的人恐怕是不配当父亲的,甚至不配做人。
(6)、思考,就是暂时地摒除细枝末节。布克明斯福勒
(7)、也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。 “你们看见玫瑰,就说美丽,看到蛇,就说恶心。
(8)、成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困难があっても志を失わず、最后までやり遂げた人が概して成功している。 ——松下幸之助成功者很少中途改变方向。不管遇到什么困难,坚持到最后的人多能成功。
(9)、a.从不正视你,你却没有被冒犯到,要么睥睨打压你;要么交叉双臂低头从下往上打量你,故意挤压双眼皮褶皱牺牲眼睛大小满足线条美,漏出三白眼,让你看他眼头下勾到眼尾上扬形成的平行四边形,魅惑野生猫科动物的意味,舒展又漂亮,嚣张地惹人心痒。如p2
(10)、而你却忽略了:他从来都没有为你做过一件实质性的事情,哪怕为你准备一杯水,为你解决一道难题,或者是在下雨天接你回家。
(11)、一瞬间的踌躇,往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间,大概就像一张白纸明显的折缝那样,踌躇就一定会把人生包裹起来,原来的纸面变成了纸里,并且不会再次露于纸面上了。
(12)、后期的三岛由纪夫,除了创作《丰饶之海》(这也是他最后的作品),还继续不遗余力地靠健身塑造他心中完美男子的形象。日本摄影教父细江英公为其拍摄的写真集《蔷薇刑》发表于1963年,英文名叫作“KilledbyRoses”,直译过来即“被蔷薇杀死”,典型的由美而引向死亡的表达。
(13)、现代人大概很少用这种方式在读书。从前若是把字典拿来当枕头,或是垫在屁股下面就会遭父母责骂,可是现在的父母亲已经不会为这种事发脾气了。泉镜花说,他从来未曾糟蹋过任何有字的纸张,哪怕是一小张剪报;如今大众传播泛滥的时代,若还要这么字字珍惜,那可会累垮自己。周刊的宿命是读完就扔,在通勤电车驶过四站的时间里,一页页翻完之后就被留在行李架上,这是必然的趋势。我曾在国外的候机室里,看见有人将大开本的《Life》放在座椅上,上前去提醒对方有东西掉了的时候,反而还被告知说,那本杂志是丢掉不要的。像《LIfe》那种铜版纸印刷精美的杂志,若在日本的话还是比较受到珍惜,在美国就只是一般的周刊,终究落入看完就丢的命运。
(14)、很难想象,一个少年13岁前都跟祖母生活在一起,而且被当作女孩子来养。如果换做是我,13岁以前跟祖母在一起的时候,一直被当作女孩子来养,那我肯定会发生身份的认知失调,很难在性取向上不倒错。这就像一个孩子在小时候,一直被人说他笨,当他长大了,你要夸他聪明,他会跟你急,因为在他的意识中,他就是一个笨蛋。
(15)、今年,是平成三十一年,也是令和元年。到了令和二年,三岛由纪夫的小说和其他文稿的版权保护期会届满——这位作家,已经离世将近半个世纪了……
(16)、“美”是无益的,但我们都无法撼动“美”的存在本身,有了这样的先决条件,所谓“杀”的行为,“毁灭”的行为,便成了一次行为艺术。如果说,美的本质即在于它的“魔性”和“罪恶”,那么这也将伴随着人的意识,无法被割裂。
(17)、生活——是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、暴力的,但总是一片澄澈而湛蓝的海。——《爱的饥渴》
(18)、这个世界上如果有一个幸福,那么就应该会有一个与此对应的不幸。
(19)、我们中国讲究“身体发肤,受之父母”,孔子曰四十不惑。三岛由纪夫剖腹自尽时,45岁,按理已经过了不惑的年纪,快要到“五十知天命”的年纪了,但他并没有“不惑”,也不肯去“知天命”,这就很令人困惑。
(20)、Maxfeel是位会画画的、能搞饶舌歌曲的青年。许多时候,他过着晃晃悠悠的生活。
5、三岛由纪夫名言我告诉你
(1)、朝子:世界上就不该有华尔兹这种虚伪而又不知廉耻的存在。
(2)、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
(3)、你一定贪得无厌。贪得无厌的人往往表现出悲伤的样子。你还想得到什么?”“有决定性意义的东西。但是我不知道是什么东西。”----《春雪》于是,本多被渐渐引入到幽暗的心境之中。他开始明白自己一直在思索的是什么了。他曾费尽心机,久久地思辨着清显的存在,清显的生平,还有清显遗留下的一切。他可以把清显的一生,轻易地视为上一个时代袅袅升起、便又随即消失了的一缕轻烟。可这样的结论既不能消解清显的罪过和懊恼,也无法使自己得到永久的满足。----《丰饶之海》
(4)、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多年。约翰生
(5)、若有半点误解,误解便产生幻想,幻想产生美。
(6)、(作者简介)三岛由纪夫(1925-1970)本名平冈公威,出生于1925年1月14日,自幼身体孱弱,在祖母的溺爱下成长,东京大学法学部毕业后,任职于日本的大藏省,隔年为了要专心从事写作而离职。在川端康成的引介下,三岛开始在文坛崭露头角,创作不断,成为日本二十世纪最重要的作家之而他不仅在日本声誉卓著,在国外也有极高的评价,曾三度获得诺贝尔文学奖提名,被誉为是“日本的海明威”,也是著作被翻成英文等外国语版最多的当代作家。
(7)、于是,他将对男性肉体的迷恋进一步深化为对男性肉体之死的迷恋。《圣塞巴斯蒂安殉教图》中塞巴斯蒂安被乱箭射死的形象开始慢慢成为三岛终生追求的美的极致形象。美的终点便是死,也只有死亡,才能展现一个男人生命力的极致。
(8)、(做一个简单的人,看得清世间繁杂却不在心中留下痕迹,保持平常心,简单,快乐。)
(9)、然而,日本一方面在汉文的影响下崇尚高度压缩、高度简洁的表达方式;另一方面又有俳句去芜存菁、不带情绪的传统,这些根深蒂固的传统在现代文学当中依然普遍存在,使得许多我们号称“美文”的文章看来新潮,其实带着汉语的简洁和俳句的密度。品味文章到头来毕竟是在品味语言漫长的历史,藉此我们得以在文章的一切现代样貌当中寻找到语言深处的渊源。而品味文章的同时,我们也认识了自己的历史。
(10)、他只是在网络上,与你虚拟聊天,就像是你的虚拟男友。
(11)、你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。 ----顾城
(12)、④“中世”是日本进入二十世纪以后,仿效西洋历史学所作的年代区隔。西洋史中“古代——中世——近代”的概念来自文艺复兴时期的思想,将基督教会痛下社会人心的时代定义为思想未受启蒙的“中世”。日本的历史年代基本上强调皇室的连续性,因此即便是在幕府掌握政治实权的时候也是以天皇的年号纪年。明治维新以后受到西化的影响,开始出现以首都所在地区分历史的方法,例如“奈良时代……江户时代……东京时代”,以及移植西方概念的“古代——中世——近世”。日本史上的“中世”又称“中古”,一般指的是兵家争鸣的镰仓时代和室町时代。
(13)、但是,百年之后又将如何?我们只能身不由己地卷裹于一个时代的思潮中,加以眺望。美术史上各个时代不同的模式,毫不留情地证明了这一点。身居于一个时代的模式之中,不论是谁都只能透过这种模式观察事物。——《春雪》
(14)、人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。
(15)、三岛除了小说、散文与诗词等文学创作外,在戏剧方面也展现惊人的才华,写了许多优秀的剧本,致力于日本古典戏剧能乐和歌舞伎的现代化。同时他还曾担任过电影演员,在以自己小说改编的电影中特别演出。
(16)、男人为何只追求壮烈的死?这大概与美有关吧。所谓“武”就是在战场上英勇赴义,而所谓“文”就是培育出不朽之花。
(17)、对于共同的记忆,人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话,而是原本孤立着的怀旧之情,找到了得以宣泄的对象,然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中,人们会突然发现,彼此之间并没有任何共同的话题,像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是,当他们忍受不了长时间的沉默时,就再次让话题回到往昔。----《丰饶之海》
(18)、2018年,《收获》长篇专号全年4卷,春卷,夏卷,秋卷,冬卷。采用60克轻质纸,厚达400页。每本35元,全年140元。
(19)、小说取材于金阁寺1950年被僧徒焚毁的真实事件,描写年轻的僧徒林养贤出于对金阁寺美的妒忌,纵火烧毁金阁寺的犯罪过程,刻画僧徒对传统美既爱又恨的扭曲心态。作品以金阁寺与人生相比,描写美与人生,艺术与人生的悲剧关系。
(20)、我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼,一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
(1)、有动力而无压力,紧张而不焦虑,迅速而不慌乱。
(2)、一切事情的关键是耐心,孵蛋才得小鸡,把蛋打破是得不到小鸡的。格拉索
(3)、我想,原因在于三岛由纪夫成名太早,一直在写作中,也就是活在自己的梦中,没有投身到社会生活中去,没有经历生活的打磨和历练,心性在很多年里——可以说,在二三十年里,都没有变。
(4)、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
(5)、从这本书中可以看出15年后三岛由纪夫剖腹自杀的根源。《金阁寺》发表于1956年三岛由纪夫31岁之时,那么这本书肯定写于1955年三岛由纪夫30岁时,离他剖腹自杀的时间,是15年。
(6)、三岛由纪夫作为日本战后的文学大师之不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也有崇高的评价,甚至有人称他为“日本的海明威”。他一生著有21部长篇小说,80余篇短篇小说,33个剧本,以及大量的散文。其中有10部曾被改编成电影,36部被搬上舞台,7部得过各种文学奖。1970年11月,三岛由纪夫煽动军队组织武装政变失败,切腹自杀。
(7)、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
(8)、你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。”
(9)、(吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。)
(10)、等待我的现实,已经不是新鲜的现实。——《金阁寺》
(11)、每个人都是月亮,总有一个阴暗面,从来不让人看见。 ----马克·吐温
(12)、无论如何,三岛由纪夫是一个虽在政治思想上存在谬误、但在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。
(13)、三岛由纪夫本名平冈公威,1925年(大正14年)1月14日出生于东京市四谷区永住町2番地(今东京都新宿区四谷4丁目),父亲名为平冈梓,母亲名为倭文重,是家中长男,妹妹美津子与弟弟千之分别是在1928年与1930年出生。三岛的祖母夏子具有日本贵族血统,是水户藩藩主的外孙女,曾在日本皇室有栖川宫家中学习过礼仪,是个充满威仪但却很固执、神经质的传统女性,祖父平冈定太郎则是兵库县农家出身的文官,曾任桦太厅长官(桦太是日本对库页岛南部地区的称呼,其官职相当于今日北海道的行政首长)。三岛在上中学之前一直是与执掌家族大权的祖母同住,因为过分的保护与管教,构成他贫弱的体质与孤独、甚至有点女性化的人格特质。健康上他患有自我中毒症,体质纤弱敏感。祖母的薰陶使他有非常多的机会接触歌舞伎与能剧等艺文活动,再加上喜好西方文学的母亲之鼓励,而打下日后他在小说、舞台剧剧作方面能高度展现的基础。
(14)、2017《收获》60周年纪念文存(珍藏版)
(15)、人知に思いあがっている人间はいつかそのためむごい罚をこうむる事があるのではなかろうか。 过于相信人的智慧,恐怕终要因此而受到残酷的报复。
(16)、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
(17)、白话释义:在水上,水可以载着舟行驶,同样也可以让舟覆灭。对于天下而言,黎民就好像是众多水滴汇成的大海,天子就好似海上的一片舟。
(18)、当你希望成功,当以恒心为良友。爱迪生世上无难事,只要肯攀登。毛泽东
(19)、邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现,除非我们戴上「能够看见善美的眼镜」。----《不道德教育讲座》
(20)、你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。毛姆
(1)、(如果你曾经错过了昨天,那么请不要再错过今天。过去的事,交给岁月去处理,将来的事,留给时间去证明。给自己一个机会,让自己重新开始,你的选择就是你的人生,你的决定就是你的今生。)
(2)、当你离开我,我看到的一切都是你的身影,我听到所有温暖如春的句子里,都藏着你美丽的笑脸。
(3)、所以,若有熊有幸与诸君面基,请不要穿一双新鞋,我会忍不住踩一脚!
(4)、(4) https://zhuanlan.zhihu.com/p/28980524
(5)、使人变老的不是肉体,而或许是心灵。可能正是由于人的心态变老了,才由内到外反映到身体之上,使人呈现出皱纹。
(6)、它们只是听天由命的安静晚年的特写,是上个世纪他经历过的一切的反映。维多利亚希斯洛普《岛》
(7)、时代如骤雨一般喧嚣,众多的人逐一经受雨点的扑打,千万遍濡湿着各个命运的小石子。
(8)、人的意志并不总是万能的,因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来,最真诚的人最不能控制它们。但丁
(9)、希望在任何情况是都是必需的,如果没有希望的安慰,贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。约翰逊希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德
(10)、天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。 ——福沢谕吉上天不会造人上人,也不会造人下人。
(11)、三岛由纪夫好像不怎么喜欢其早年的部分短篇。
(12)、上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠。伏尔泰
(13)、坚定的前进者尽管也有停歇的时候,却勇往直前。赫伯特
(14)、世の中に失败というものはない。チャレンジしているうちは失败はない。あきらめた时が失败である。 ——稲盛和夫世上没有所谓的失败。挑战时没有失败,放弃时才是失败。
(15)、谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人,须先左右自己。苏格拉底
(16)、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
(17)、人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官,使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。瓦莱里
(18)、②JeanGiraudoux(一八八二~一九四四),法国作家、戏剧家。
(19)、也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。
(20)、三岛由纪夫早早出道,四十五岁时自杀,著作等身。
(1)、三岛由纪夫(Yukio Mishima,1925年1月14日 - 1970年11月25日),原名平冈公威,出生于日本东京,毕业于东京帝国大学(今东京大学),是日本当代小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。 主要作品有《金阁寺》、《鹿鸣馆》《丰饶之海》等。
(2)、男人看自己的身体,有什么好奇的?不就这样吗?有什么值得兴奋的?在男性意识中,天生就是女性的身体才能引发其兴趣和浮想联翩。
(3)、也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。 ----三岛由纪夫
(4)、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。