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105句叶公好龙这个词语的意思精选好句

发布时间:2024-02-04 14:55:04 admin 阅读:59

导读叶公好龙的意思和造句 1、叶公好龙的意思与造句 (1)、(语法):偏正式;作主语、宾语;指没有邀请的人 (2)、而且,上引内容在《孔子家语》和《说苑》中均有记载。 (3)、有机可乘 (拼音...

叶公好龙的意思和造句

1、叶公好龙的意思与造句

(1)、(语法):偏正式;作主语、宾语;指没有邀请的人

(2)、而且,上引内容在《孔子家语》和《说苑》中均有记载。

(3)、有机可乘 (拼音):yǒujīkěchéng (解释):有空子可钻。

(4)、两面三刀,汉语成语,拼音是liǎngmiànsāndāo,比喻居心不良,阴险狡猾,当面一套,背后一套,挑拨是非,耍两面手法的人。

(5)、  其实,在《论语》中,这句话是有“前言后语”的!这些前言后语为我们做出这种解释提供了无可反驳的“情景证据”和“逻辑证据”。

(6)、    这就意味着,“力”在平治天下和能抵御大灾的意义上讲,其地位确实不容小觑。但是,这就涉及到力在孔子思想体系中的地位问题了。我们的意思是,力在孔子的思想体系中是个普通词汇还是“学科”术语。

(7)、中国足协在2019年也同样犯了同样的错误。

(8)、炉火纯青 (拼音):lúhuǒchúnqīng (解释):纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

(9)、造句示范:我对绘画的喜爱不是叶公好龙, 而是真真切切。 

(10)、    所以,剩下的事,就是专攻“怪力乱神”四个字了。

(11)、成语典故:古代部落首领舜继承尧的位子后,为百姓做了很多好事,他从部落中挑选优秀人才来协助他管理天下。百姓过上富足的生活,他想请一个精通音律的人来提高人们的道德修养,终于找到一个叫夔的人来推广音乐,并感慨说有夔一个就足够了。

(12)、小学语文常考50个成语释义及造句,快为孩子收藏!

(13)、“叶公好龙”就是从这个故事来的。“好”是“喜欢”的意思。有人嘴上说喜欢某件事,实际上并不这样,甚至还害怕某件事情,可以比喻作“叶公好龙”。

(14)、等他追赶一段路段,才警觉这是贼人的调虎离山,急奔返家,桌上宝物果然已失。

(15)、那太好了!鸭妈妈就安心地牵着鸡毛的小手回家去了。其实她哪知道是中了鸡毛鸭的调虎离山计了呢。

(16)、(释义)画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

(17)、   然而,我们发现,无论从哪个角度来看,力的词性与含义都受“怪”的制约。所以,我们必须先确定怪的词性与含义后,才能组合出有意义的词或语句。

(18)、这时,叶公正好从房间里出来,他身穿绣着龙的衣服,脚穿绣有龙的鞋子,手中捧着一个酒杯,边走边欣赏上面雕刻的龙。他走到厅堂,猛然看到了地上拖着的龙尾巴,吓了一跳,急忙抬头一看,窗子上面趴着一条真的龙!叶公这一吓非同小可,脸色大变,连忙丢掉手中的酒杯,掉了魂似的扭头就逃,边跑边叫喊:“不好了!龙来了!”

(19)、这个故事告诉我们:我们不能像叶公一样口是心非,嘴里说一套,实际上做另一套,我们一定要言行一致,学习上是这样,做人也是这样。我也要做到用心读书,从书中学到更多知识来充实自己,不能做那个虚伪的叶公。

(20)、     所以说,这两种情形都是因为责怨的力量扰乱了心神后才会出现的!

2、叶公好龙这个词语的意思

(1)、风平浪静 (拼音):fēngpínglàngjìng (解释):指没有风浪。比喻平静无事。

(2)、(出处)汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”

(3)、西汉 刘向《新序 杂事》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走。”

(4)、    大概在先前的叶公问政于孔子中,没有机会谈及孔子的学识和能力问题,而这些对于从政实践又是至关重要的,所以,孔子又说了自己并不是“生而知之”,只是深爱以往历史上的治国方略(“好古”),并善于在实践中积极去验证实施(“敏而求之”)的优点。因为对于叶公来讲,他对孔子最终会不会空谈误国,是不是书呆子,似乎并不是很有把握。反过来讲,孔子也认为这是子路应该向叶公介绍的重要方面之以表明孔子并非恃才自傲,而是理论与实践并重的人。

(5)、浑然天成 (拼音):húnrántiānchéng (解释):形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

(6)、叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

(7)、(解释):怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

(8)、出自汉刘向《新序·杂事五》,刘向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世称刘中垒,世居长安,祖籍沛郡(今属江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年),去世于汉哀帝建平元年(前6年)。

(9)、上引这四段话不用详加解释,一般人就能够大致理解,因为这其中不存在任何生僻字,也没有什么高深玄妙的理论或道理。唯一一处就是对“叶公”这个人,如果没有历史知识,可能不太了解,但其实只要知道“叶公”是个人名就行了,如果再能知道“叶”读shè,就属于太有文化了,如果还知道“叶公好龙”就太太有才了!

(10)、黔驴技穷 (拼音):qiánlǘjìqióng (解释):黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

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(12)、远近闻名:无论是远处还是近处都听过这个名字,形容很有名。闻:听见远近:远处和近处。

(13)、胸有成竹 (拼音):xiōngyǒuchéngzhú (解释):原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

(14)、    至此,这一段完整的对话内容和场景就记述完毕了!

(15)、筋疲力尽 (拼音):jīnpílìjìn (解释):筋:筋骨;尽:完。形容非常疲乏,一点力气也没有了。

(16)、喜爱一件事不能只是叶公好龙,要真正付出自己的汗水与努力。

(17)、   现代学者,包括许多《论语》“爱好者”,对“子不语怪力乱神”的“探讨”、“商榷”和“真义”等探寻,少说也有上千篇的文章,但是,我们没有发现让人心服口服的论点与论据(故亦不赘述)。

(18)、《三国志《蜀志·秦宓传》:“从前楚国叶公喜好龙;神龙下的;喜欢假装彻天;何况在真?”

(19)、(成语造句)我们不能叶公好龙,要喜欢就真正喜欢,不能表里不一看起来喜欢,其实一点都不喜欢。

(20)、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。

3、叶公好龙的意思和造句是什么

(1)、水天相连:一般形容水面广阔看不到边,看上去就像一直延伸到天边跟天空连在一起了。

(2)、出处:汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”

(3)、  但是,读这四段话时,你首先要融入对话“情境”之中,必须“进入角色”而不能只盯着这些干巴巴的字。其次,要弄清这番对话和描述内容的逻辑关系。最后,把它们整合到一起,就知道我们的解释对不对了。

(4)、(解释):速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。

(5)、窃窃私语 (拼音):qièqièsīyǔ (解释):背地里小声说话。

(6)、(出处)《战国策·齐策》:“楚有祠者;赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足;一人饮之有余;请画地为蛇;先成者饮酒。’一人蛇先成;引酒且饮之;乃左手持卮;右手画蛇;曰:‘吾能为之不足。’未成;一人之蛇成;夺其卮曰:‘蛇固无足;子安能为之足。’

(7)、(释义)将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

(8)、杯弓蛇影 (拼音):bēigōngshéyǐng (解释):将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

(9)、     当然,尽管我们颇费笔墨地对“子不语怪力乱神”进行了“正义”,但是,在我们的论证中,还是留下了一个在较真者看来“可能”是“漏洞”的地方,即按“子不语怪力、乱神”来断句时,仍然可以理解成“子不语‘怪力’”和“子不语‘乱神’”两种含义。

(10)、(解释):嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

(11)、解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)

(12)、展翅高飞 (拼音):zhǎnchìgāofēi (解释):指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能,施展抱负。

(13)、从前有个做官的人叫乐广。他有位好朋友,一有空就到他家里来聊天儿。有一段时间,那个朋友一直没有露面。乐广十分惦念,就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上,脸色蜡黄。乐广这才知道朋友得了重病,就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问,朋友才说:“那天在您家喝酒,看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了,想不喝吧,您又再三劝饮,就闭着眼睛喝了下去。从此以后,就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜,什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。乐广心想,酒杯里怎么会有小蛇呢?回到家中,他就分析原因。他看见墙上挂着一张青漆红纹的雕弓,心里一动:是不是这张雕弓在捣鬼?于是,他斟了一杯酒,放在桌上移动了几下,终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中,随着酒液的晃动,真像一条青皮红花的小蛇在游动。乐广马上用轿子把朋友接到家中,请他坐在上次坐的位置上,仍旧用酒杯为他斟了满满一杯酒,问道:“您看看酒杯中有什么东西?”那个朋友低头一看:“蛇!蛇!又是一条青皮红花的小蛇!”乐广哈哈大笑,指着壁上的雕弓说:“您抬头看看,那是什么?”朋友看看雕弓,再看看杯中的蛇影,恍然大悟,顿时觉得浑身轻松心病也全消了后来人们就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

(14)、成语“叶公好龙”说的是一位名叫叶高的人,非常喜爱龙,无论是身上穿的还是家里的陈设,处处都有龙的形象。

(15)、《三国志·蜀志·秦宓传》:“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”

(16)、元·李行道《灰阑记》第二折:“岂知他有两面三刀,向夫主厮搬调。”

(17)、他学习语文就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢.

(18)、杀鸡儆猴:读音shājījǐnghóu,本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。

(19)、小明买了一个飞机,小刚叶公好龙也买了一个一样的。

(20)、你不是说喜欢音乐吗?真邀你去听音乐会,你又推说没时间,这与叶公好龙有什么区别!

4、叶公好龙的意思和造句三年级

(1)、嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

(2)、        所以,我们不可能说孔子不回答“怪、力、乱、神”问题。

(3)、连绵起伏 (拼音):liánmiánqǐfú (解释):连绵:连续不断的样子;起伏:高低不平。连续不断而且起伏不平。

(4)、    第如果这种“怪力”与“乱神”确实“有兴于邪,无益于教”,那么,孔子“不语”它们,弟子们和普通世人如何去区别“谁怪谁不怪”和“谁乱谁不乱”?又怎么去区别它“邪”在哪?以及为什么无益于“教”?如果他不讲清楚这些,那他这个“老师”还讲什么?他列举了那么多的“君子”与“小人”的特征与差别,就是为了让人们有个分辨,为什么到了本来就更不好分辨的“怪”和“不怪”、“正”和“不正”的关键问题时,就忽然“不语”了呢?

(5)、(解释):由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

(6)、狐假虎威 (拼音):hújiǎhǔwēi (解释):假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

(7)、你不是说喜欢音乐吗?真邀你去听音乐会,你又推说没时间,这与叶公好龙有什么区别!

(8)、    这种解释与断句就没有关系了,他们在“语”字上下了功夫。

(9)、毫无疑问,最初的几座哥特式建筑物。在它们的罗马风式样的同类的建筑中间必定好象是一些不速之客。

(10)、叶公好龙是指表面很喜欢,实际上不喜欢,实际使用过程中要注意不要把含义用反,下面的例句就是使用错误:

(11)、“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物,但实际上并不真正爱好。或者假装爱好,实际惧怕。

(12)、他口口声声争着上前线,今天一听到枪声就已吓得面无人色,这种叶公好龙的表现,真是令人错愕!

(13)、  这种解释同样不能让人信服。因为很明显,“未能事人,焉能事鬼”谈的是“事人”与“事鬼”的关系问题,而不是“人”与“鬼”本身的问题,它与“子不语‘鬼’”是两个命题,二者不能混淆。也就是说,我们不能从中得出“孔子不语鬼(神)”的结论。

(14)、(原文):叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥⑽头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

(15)、望而生畏 (拼音):wàngérshēngwèi (解释):畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。

(16)、(出自):《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”

(17)、气象万千 (拼音):qìxiàngwànqiān (解释):气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

(18)、对发达国家而言,知识经济时代的来临是水到渠成,而对正处于工业化阶段的发展中国家来说却是未期先至的不速之客。

(19)、只举一个具体例子,许多地面筑巢的鸟类,当捕食动物,如狐狸等接近时,会上演一出调虎离山计。

(20)、变幻无常 (拼音):biànhuànwúcháng (解释):指事物经常变化,没有规律性。

5、叶公好龙的意思简写

(1)、他口口声声争着上前线,今天一听到枪声就已吓得面无人色,这种叶公好龙的表现,真是令人错愕!

(2)、出自:汉·刘向新序·杂事:叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也

(3)、他口口声声争着上前线,今天一听到枪声就已吓得面无人色,这种叶公好龙的表现,真是令人错愕!

(4)、(成语接龙)画蛇添足——足不出户——户告人晓——晓以大义——义无反顾——顾此失彼

(5)、    那么,这里的“怪力乱神”应该如何理解呢?这一“怪”一“乱”两个字应该是什么意思呢?

(6)、汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

(7)、   这让我们想起了曹雪芹在《红楼梦》中描写晴雯将雀裘补完后其精神状态时所造的一个词——力尽神危。

(8)、星罗棋布 (拼音):xīngluóqíbù (解释):罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。

(9)、争论不休 :发音zhēnglùnbùxiū解释争论:各抒己见,互相辩论。休:停止的意思。就是双方或多方对某一个问题各执一端,讨论不出个最终的结果,谁也不肯停下来。

(10)、那人一说完,就拿起酒壶,津津有味地将酒喝完了。

(11)、自强不息 (拼音):zìqiángbùxī (解释):自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

(12)、消息传到天宫,玉帝派龙王来叶公家查探真伪。

(13)、我这是声东击西,调虎离山之计,将敌人诱骗出来后,再用主力直捣巢穴。

(14)、    我们先来看第一种情形。如果把“语”做“诵答”或“答述”解,那么,“子不语怪、力、乱、神”句,从语法规则和要求来讲,只能翻译成“子不回答怪、力、乱、神”。而事实上,说孔子不回答“怪”本身就说不通,因为我们在上面就给出了孔子回答“羵羊”之怪的事实。在《论语》中,孔子师徒的一问一答有11处次提到了“力”字、16次提到了“乱”字,在《易传》中孔子多处谈及神,如“阴阳不测之谓神(《系辞上》)”、“圣人以神道设教(《彖•观》)”等。

(15)、(出自):《左传隐公六年》:长恶不悛,从自及也。

(16)、飞沙走石 (拼音):fēishāzǒushí (解释):沙土飞扬,石块滚动。形容风势狂暴。

(17)、   如此一来,“怪”与“乱”就分别成了“力”与“神”的限定语,即“怪的力”和“乱的神”。那么,什么是“怪的力”和“乱的神”呢?李充解释说,不是由“理”而来的力就是“怪力”,不是由“正”而来的神就是“乱神”。

(18)、  ·子曰“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

(19)、例句:这家伙说一套,做一套,典型~的伪君子。

(20)、叶公好龙:我喜欢小狈,但每次见到小狈,我都挺害怕的。这是不是叶公好龙啊。

(1)、   历史上的传统断句思路有两种,其中一种是“子不语怪、力、乱、神”。这种断句法的意思很明确,即“孔子不说怪、力、乱、神”这“四样‘事’”或“四样‘东西’”。在《论语集注义疏》卷四中,王肃注“怪力乱神”为:

(2)、     这是《论语》这部分内容“执笔者”的神来之笔,是对一种特定情境中人的情绪状态的深刻揭示,是一种堪称心理学大师的遣词造句。

(3)、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。

(4)、现今大不列颠国王的历史,就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史,他那一切的措施都只有一个直接的目的,即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

(5)、     怪异、勇力、悖乱之事,非理之正,固圣人所不语。鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也。

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