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118句龚自珍名句十句精选好句
发布时间：2024-02-16 07:26:20 admin 阅读:59
龚自珍名句
1、己亥杂诗龚自珍名句
(1)、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
(2)、倘作家书寄哲儿，淮阴重话七年情。——龚自珍《已亥杂诗·288》
(3)、他认为，要想真正解决边疆战乱，不安定的问题，就要将边疆划定为省份，有中央直接管理。再将一部分中原人迁移到边境，增加边境人口，就可以从根源解决边疆问题。不得不说，龚自珍的确有治国之能，他的真知灼见至今仍有有时代意义。
(4)、在我看来，花心在枝离枝都非无情，即使化作春泥，也能呵护加持将来的花朵。我相信，未来的人们看到花开花谢，一定能看到其中的泪水、悲意，也一定能够看到其中的从容和梦想。落花如泪盘旋在风中，那么晶莹剔透，她的心中一定还有梦。
(5)、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。
(6)、文人画士之祸之烈至此哉！文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！
(7)、双文单笔记序偈，突笔幸趁酒热时。——龚自珍《已亥杂诗·168》
(8)、我不舍得浣洗春衣，是衣服上有曾经的岁月啊。
(9)、诗人瓶水与謨觞，郁怒清深两擅场。——龚自珍《已亥杂诗·114》
(10)、来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。
(11)、选自清·龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》之二。黔首，指百姓。比邻，近邻。诗句以天地相邻、骨肉相连、头发与身体相牵连为比喻，说明统治者、国家与人民之间紧密的关系，意在提醒统治者要爱护人民、谨慎施政。
(12)、中有话绸缪，灯火帘钩。是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。绸缪：犹缠绵，形容情深意挚。
(13)、(1792-18杭州人。柳亚子誉“300年来第一流”)
(14)、照此看来，这首诗本来是应景之作，不是特意创作的诗。那为何这首诗会流传至今，成为不朽的经典。引得无数大家纷纷点评，柳亚子称赞其为“三百年来第一流”，甚至连毛主席也爱不释手，多次引用称赞呢？这首诗究竟拥有怎样的魅力？
(15)、选自清·龚自珍《己亥杂诗》。蒲，蒲柳，即水杨。诗句以比喻手法，以三年之柳便作屋梁作比，形象生动地讽刺了清朝末年尚未成才的人便混迹官场之中的乱象。
(16)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
(17)、一事避君君匿笑，刘郎才气亦求田。——龚自珍《已亥杂诗·215》
(18)、人心和天意变化无常，没想到自己无意中还保存着十年前的花瓣。迷离恍惚，转眼树上的花开又十年。
(19)、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。——龚自珍《咏史》
(20)、那从奉节瞿塘等三峡一带上船的商贾，如今风送江南，其实应该有人给他们捎一句话，在顺风顺水的时候就要考虑收帆回家。
2、龚自珍名句十句
(1)、我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
(2)、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济于事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
(3)、一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。——龚自珍《夜坐二首》
(4)、自己十年中往来奔波，受尽了折磨。不要去怜惜花瓣，其实自己的身世，也是和落花一样飘零。
(5)、落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。
(6)、①浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡:无限。
(7)、导河积石归东海，一字源流奠万譁。——龚自珍《已亥杂诗·58》
(8)、在工作中不乏这样的情况，有的人计划书写得很漂亮，说起工作中存在的问题也是头头是道。可是，真要让他把计划付诸行动，或者让他着手解决他提出的问题，立马儿就不行了。
(9)、第34届：2021年2月2日—5日，北京第35届：2021年2月19日-22日，杭州。
(10)、未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。——龚自珍《已亥杂诗·272》
(11)、要我们有心，我们童年无意中拥有的，而成年后失却，苦求而不能求得的，仍会回来。就像在家乡休息，就是一种身心的恢复。七日来复。这一夜，我真的在梦中回到了少年时代。
(12)、诗人继续深情地赞颂古树的奉献精神，不仅花开时能够散发芬芳，而且叶落时也能肥沃土地。“千亩田、六朝香”，表达出随园主人不吝赞美之词，更让人感受到一种恬淡的氛围。
(13)、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济于事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
(14)、我们都知道一个成语，叫“纸上谈兵”。这句话和“纸上谈兵”异曲同工，说的是：即使文章写得再好，再有名气，也只不过是在纸上谈论天下苍生罢了。
(15)、在演讲和沟通中，我们可以引用这句诗表达自己对友谊的珍视、对朋友的思念，使我们的语言感情饱满、富有文采。
(16)、十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。自己十年中往来奔波，受尽了折磨。不要去怜惜花瓣，其实自己的身世，也是和落花一样飘零。
(17)、人生的悲欢离合也许本来如此，我错怪了女子，其实她们也懂得用兵之术。人性需要这样的征服，其中有难为外人道的魔力，最终我们对彼此、对人生都心悦诚服。
(18)、最后点明大树名称，“奇树有人问名字，为言南国老甘棠。”作者将其称为奇树，不仅因为它历史悠久、根深叶茂，更主要是因为其生长在深山，极少有人知道，就像一位得道的扫地僧，默默无闻，却身怀绝技。
(19)、终于在1839年，他辞去了官职，选择了回乡，在途中，他借民间祈雨活动，写下了自己内心的真实想法。
(20)、是的，我年轻时候，也曾经雄心万丈，我想到过要参与社会变革，要让这个世界变得更好。就像古人那样，“登车搅辔，慨然有澄清天下之志。”如今南归，只有空空的行囊。我弃官归隐，这个世界有人知道我的倦意吗？有人怜惜我旁观袖手的心地吗？
3、龚自珍名句有哪些
(1)、诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁)，无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
(2)、如此高才胜高第，头衔追赠薄三唐。——龚自珍《已亥杂诗·114》
(3)、第二句，从字面理解没有什么困难，龚自珍离开京城后要去杭州寻访一处宅院，然后再返回京城带着一家老小去杭州落户。马鞭扬起，前面就是距离京城越来越远的天涯海角。
(4)、这三百多首作品中，最振奋人心的当属第一百二十五首。
(5)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。
(6)、话语就是道路。道可道，非常道。这个话语道路跟我们一生难解难分。古语说，众口铄金，积毁销骨。古人说，人生实难，大道多歧。但苏轼又说，“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”
(7)、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。
(8)、选自清·龚自珍《自春徂秋偶有所触》之二。发，头发。这句话是说事物都是相互联系的，细微之处往往会影响到全局。其意是劝人要重视细节。“牵一发而动全身”说的也是这个道理。
(9)、那么，诗人是如何表达对好友的思念呢？他没有直接写“想”，而是用了一个“过”字。这个“过”字看似很轻，却重若千钧。
(10)、孩子啊，保持你心地的光明、淳厚和质朴吧。从长远来看，老天爷给予我们丰厚的福报是没有私心的。
(11)、在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“携手上河梁，游子暮何之”(《古诗》)；“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》)；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”(柳永《雨霖铃》)；“斜阳却在，烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》)。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的地——故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。
(12)、箫心，指赋诗忧国的哀怨幽情；剑名，指报国的雄心壮志。柳亚子先生也曾有诗，剑态箫心不可羁，已教终古负初期，就表达了他的复杂心情。
(13)、龚自珍诗中的“天涯”二字很容易让人联想起元曲中的“断肠人在天涯”。龚自珍用“天涯”二字，相当于暗示他自己就是“断肠人”。
(14)、顾氏知道我和太太喜欢花，有一天天色已晚，她派人骑马把花笺带出贝勒府，递给了临风而立、一袭白衣的我。人们说，赠人玫瑰，手有余香。那么，顾氏和我们，这种生活细节里的美好意境，谁能理解呢？
(15)、此句出自龚自珍的《己亥杂诗》，全诗为：“问我清游何日最，木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。”
(16)、这句话对我们做事特别是对我们的工作极具指导意义，相应的我们也可以引用这句话对做工作只浮在表面，不用心解决实际问题的现象进行批评。
(17)、选自清代龚自珍《己亥杂诗》。九州：中国。恃：依靠。喑：哑。究：毕竟，到底。中国要焕发勃勃的生机，还要依靠风暴雷霆般的变革，无声无息的沉闷局面毕竟是悲哀的。
(18)、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。
(19)、电笑何妨再一回，忽逢玉女谏书来。——龚自珍《已亥杂诗·267》
(20)、我们很多时候名实不符，说好话做孬事，好话就不切实际。所以说，万事都要把名义放在正确的位置，正名是一切事情的良好开端。
4、龚自珍名句精选
(1)、 《己亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
(2)、 《已亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
(3)、人生的顺境和逆境堪称同门，又堪称同薮，因为它们都是我们的身心状态，从我们的身心感受中显现出来；它们又都聚在我们的身心之中，聚在我们的人生道路上。
(4)、选自清代龚自珍《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》。秋气：秋天的景象，比喻国家的衰败。天下都已经是秋天的景象了，一处也很难维持春色了。
(5)、落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀
(6)、安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。
(7)、龚自珍的诗词不仅表现了个人的思想情感，同时也反映出时代精神。他的诗词曲折隐晦，乍读起来感到扑朔迷离，莫知端倪。但只要细心品读，就可以发现其中清晰的线索，可以将其全部内容贯穿起来。下面介绍龚自珍的一首词，龚自珍的一首词，短短8句话，妙语叠用，又朴实凝重。
(8)、砉然，皮骨剥离声。美人如玉，弄玉吹箫引凤的典故，象征不屈追求。用荆轲刺秦典故，象征献身情怀。
(9)、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉huā然破，美人如玉剑如虹。
(10)、不容儿辈妄谈兵，镇物何妨一矫情。——龚自珍《已亥杂诗·126》
(11)、在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
(12)、对我来说，种花、看花，是我人到晚年的一点心事了。
(13)、听她说一番话，心上像被温暖芳香洗礼一次，明天照照镜子，里面一定是一个青春少年。
(14)、赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，十五年来完全辜负了“狂士”声名。
(15)、定庵关心民族和国家的命运，也关心百姓疾苦。但由于时代的限制，他虽有不世之才，却无用武之地。因而他经常寄情声色，消磨精力于醇酒妇人中；又时常寄情佛典，消磨豪气于空妙寂灭中。但他的雄心壮志、不可一世的情怀，仍然流露于晚年的作品里。
(16)、“风雷”比喻革命风暴。一个“恃”字展现了龚自珍的高远见解。在众人还沉浸在清朝王国的美梦中时，龚自珍已经清晰地嗅到了国家危亡的信号。而且他认为，要想挽救危亡，振兴国家，只能变革，别无他法，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争精神。
(17)、南北朝时期的大文人庾信(字兰成)，一生坎坷，他写过《枯树赋》，其中有名句“此树婆娑，生意尽矣”和“树犹如此，人何以堪”。杜甫称赞说，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”但在我看来，一个有壮烈情怀的人，到了晚年应该皈依宇宙大道，如果像庾兰成那样，只是吟咏凄凉的词赋文字，那未免太遗憾甚至可笑了。
(18)、怪道乌台牙放早，几人怒马出长安。——龚自珍《已亥杂诗·88》
(19)、缘起，缘灭。我的言辞曾如千干万枝的繁花，现在的我看着繁花在林间纷纷凋谢。
(20)、如此奇才终一令，蠹鱼零落我归时。——龚自珍《已亥杂诗·180》
5、古代文人龚自珍名句
(1)、在这300余首《己亥杂诗》中知名度最高的是哪一首，大多数人会说，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
(2)、“纵横”二字的叠用，把作者怀才不遇、箫剑双负的心情，沉痛地表达了出来。第一个“纵横”，传达出他的卓越才华；第二个“纵横”，表达了定庵的无限悲怨。
(3)、如果您是领导，对这样的人就可以说：“哎，这真应了龚自珍的那句话：‘纵使文章惊海内，纸上苍生而已。’我们需要的不是能做表面文章的人，而是能解决实际问题的人。”
(4)、1792年，龚自珍出身在了杭州有名的官宦世家。他的外公段玉裁是清代著名的汉学大家，他的母亲段训也不同于寻常女子，精通诗文，还出过文集。
(5)、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，前两句借用比喻的手法，说明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。
(6)、我们都有这样的体会，当看到好书、欣赏美景、品尝美食……总之就是在自己心情非常愉悦的时候，总是渴望和最好的朋友分享。
(7)、所以，这句话实际上是在告诫人们，不要务虚，要务实；不要夸夸其谈，要踏实肯干。
(8)、在我的眼里，这些布衣平民，或主动或被动地在民间过着普通的生活，但仍有值得记录书写的意义。
(9)、高考必背64篇之张养浩《山坡羊·潼关怀古》
(10)、眼前石屋著书象，三世十方齐现身。——龚自珍《已亥杂诗·160》
(11)、颈联是流传久远的警句，“不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。”诗人严肃地指出，如果无缘遇到能工巧匠，材质再好都难发挥作用；如果愿久住深山，反而寿命更长。
(12)、这两句单独看已经很有触动了，再联系诗中的前文看，会发现更有滋味。龚自珍辞官之前已经是礼部主事，他想要回到家乡开展教育工作。他要把自己的研究成果和学术思想都教给学生。他把这个过程比喻成花落入土，化成春泥，这样清新脱俗的比喻，让龚自珍摆脱了愁苦的形象，化身为一位带有使命感的教师。
(13)、人也许必须经过长时间的沉默，才能开口说话。
(14)、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时(宋元祐初)西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
(15)、金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。——龚自珍《已亥杂诗·93》
(16)、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，十五年来完全辜负了“狂士”声名。
(17)、选自清·龚自珍《己亥杂诗》。红花飘落不是它对树无情，而是要变成春天里的泥土，更加呵护花朵。
(18)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
(19)、词的下阕进一步抒写心中悲情，春天来了，词人却连一个好梦都作不成，他忏悔已逝的年华，但又不相信此生终将如此，不信就请看我的床头放着的佛经。
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(1)、在外人看来，一个人的行为似乎都显得偶然，他本来可以走另一条路，作另一种选择，他偶然的行为开启了不同的局面。但一切都是我们心性的必然方向，只是我们多半愿意把这一切看作偶然。
(2)、张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。——龚自珍《已亥杂诗·58》
(3)、学校教育也好、社会教化也好，说到底，是要让人发现自己身上之为人的因素，发现人成为人的可能性。我希望我的文字也是如此。
(4)、黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动全身。
(5)、才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。——龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》
(6)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
(7)、别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。——龚自珍《已亥杂诗·126》
(8)、我相信，当代隐居在山中的猿鹤们，那些真正有人格魅力的君子们真的可以建立起一支队伍，他们每个人本来都活得像一支队伍。《易经》中说，“君子之道，或出或处，或默或语。”他们都可以把握好自己的出处。
(9)、闭门三日了何事，题图祝寿谀人诗。——龚自珍《已亥杂诗·168》
(10)、龚自珍的《己亥杂诗》前两句“ ， ”抒情叙事，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
(11)、塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。——龚自珍《夜坐二首》
(12)、我别墅的菜地正是如此长势喜人，萝卜和芥菜，在深秋黄昏散乱的冷雨里，仍伸展了叶子安然生长。如同村夫野老，世道再糟，仍要安稳地过自己的日子。
(13)、壮岁：三十岁任一史官。髫tiáo年，幼年。“万一：谓参悟人生妙义之后境界顿开，柔情豪气两相交融。禅关，佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。
(14)、选自清代龚自珍《龚自珍全集·二哀诗》不要因为自己年轻而自鸣得意，应当想到壮年时应有所成就。
(15)、今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨。——龚自珍《已亥杂诗·138》
(16)、可纵然有才有学，他的科考之路还是充满了艰辛坎坷。一方面是因为清朝末期科考舞弊风气十分猖獗，公正性完全没有保证。另一方面是因为，龚自珍性格孤傲，文章屡屡揭露时弊，太过崭露锋芒，不被考官看中。
(17)、上司多次打压，朋友几番劝诫自己不要太认真，周边同事每日浑水摸鱼，无所作为，一切都令龚自珍感到绝望。
(18)、人生在世，要想平安谈何容易，大概个人生活最宽心的是劳力者吧，是屠宰者和垂钓者。也许真正的贤者在他们中间，杜甫有诗，“贤多隐屠钓，王肯载同归。”