141句王阳明名言十句(精读)精选好句

王阳明名言100

1、王阳明名言100句及翻译

(1)、10学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。

(2)、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。

(3)、我这么说是因为王阳明的心学，它是一种知识，而这个知识，它就像一根手指，指向高维度的思维，没有这根手指，我们也能够见到高维度的思维，只不过有了这根手指，也就是王阳明的心学，它能够帮助我们进入高维度思维提供了便捷，用佛家额话说，也就是帮我们提供了“法门”。

(4)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华

(5)、@洪门三少 给出了自己的理解，不知道，诸位能否赞同我的观点。

(6)、至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了。不是有一个善，却又有一个恶来相对也。故善恶只是一物。

(7)、执经叩问：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

(8)、大意是：传授知识不在数量多少，要使人精通熟练

(9)、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。

(10)、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

(11)、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

(12)、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

(13)、披怀虚己：披怀：敞开胸怀；虚：虚心。比喻虚心礼让，诚恳相待。

(14)、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪

(15)、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

(16)、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

(17)、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

(18)、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

(19)、1我今说个知行合正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。

(20)、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——南宋词人,书法家张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》

2、王阳明名言十句(精读)

(1)、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。

(2)、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

(3)、圣人只是还他良知的本色，更不着些子意在。良知之虚，便是天之太虚；良知之无，便是太虚之无形。

(4)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(5)、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

(6)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(7)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

(8)、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

(9)、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

(10)、好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

(11)、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

(12)、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

(13)、10在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。--佩里安德

(14)、立志难也，不在胜人，在自胜。——战国末期哲学家韩非《韩非子》

(15)、尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

(16)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

(17)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

(18)、我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。--戴尔？卡耐基

(19)、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

(20)、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

3、王阳明名言150句

(1)、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

(2)、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。--莫洛亚

(3)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。

(4)、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)

(5)、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。

(6)、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

(7)、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯

(8)、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

(9)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

(10)、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

(11)、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

(12)、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。

(13)、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

(14)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

(15)、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

(16)、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。——唐伯虎,明代画家,文学家唐寅

(17)、说话不是要用嘴巴，是要用心的，嘴巴只是一个传递工具，一个过滤器。倘若说出的话违背道德良知，那就是不会说话，假如说话不讲求技巧，想说的都说出来，说多了，不如不说。心中所想，需要结合当时的场景，然后通过嘴巴去过滤一下，说出来那才是恰到好处，才叫会说话。

(18)、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——法国科学家巴斯德

(19)、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。歌德

(20)、谦冲自牧：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。

4、王阳明名言警句

(1)、像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。——企业家,慈善家陈光标

(2)、未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是安复那本体，不是着你只恁的便罢。

(3)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

(4)、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

(5)、夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。

(6)、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

(7)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

(8)、人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。

(9)、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

(10)、约礼只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就理之发现处用功。

(11)、谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

(12)、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

(13)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》　　

(14)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(15)、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

(16)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

(17)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

(18)、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？

(19)、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

(20)、虚中乐善：中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。

5、王阳明名言名句及解释

(1)、1人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。

(2)、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(3)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

(4)、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

(5)、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

(6)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

(7)、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

(8)、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

(9)、管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

(10)、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

(11)、阳明先生的“知行合一”更是影响一代又一代的众多豪杰，孙中山就曾经表示，诸豪杰沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。蔡元培也曾说，明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。

(12)、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。--歌德

(13)、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林

(14)、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

(15)、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

(16)、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

(17)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

(18)、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。——明代学者薛应旆《薛方山纪述》

(19)、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

(20)、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

(1)、少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辞。——明末清初理学家张履祥

(2)、 天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

(3)、一者天理，主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。

(4)、纳善如流：纳：采纳，接受；善：好的建议和意见。形容虚心接受别人的好建议好意见，像水顺流而下一样自然顺畅。

(5)、纳头便拜：纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。

(6)、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

(7)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

(8)、人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林

(9)、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

(10)、满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

(11)、 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

(12)、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

(13)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克

(14)、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

(15)、要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说："我没有学识。"巴甫洛夫

(16)、一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了。心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。--司汤达

(17)、佛氏不着相，其实着了相；吾儒着相，其实不着相。

(18)、只论精不论多寡。只要此心纯乎天理处同。便同谓之圣。

(19)、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

(20)、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。　——易卜生

(1)、Respectyourself,respectothersisnotsmooth,butamanshouldbepoliteandmodest.

(2)、屈己待人：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。

(3)、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语　　

(4)、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

(5)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮　　

(6)、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。--泰戈尔

(7)、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。--葛洪

(8)、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

(9)、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯

(10)、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

(11)、谦恭虚己：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

(12)、任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。--戴尔？卡耐基

(13)、夫良知一也，以其妙用而言谓之神，以其流行而言谓之气，以其凝聚而言谓之精。

(14)、知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。

(15)、今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

(16)、大意是：人非圣贤，孰能无过，重要的是要改正过错。

(17)、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

(18)、《论语》里的115个成语典故，个个经典！(值得收藏)

(19)、圣人之学不是这等捆缚苦楚的，不是装做道学的模样。

(20)、圣人之所以谓之生知者，专指义理而言，而不以礼乐名物之类，则是学而知之者亦惟当学知此义理而已，困而知之者亦惟当困知此义理而已。

(1)、后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。

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