112句西厢记名句摘抄精选好句

西厢记名句赏析

1、西厢记中名句

(1)、往常但见个外人，氲的早嗔；但见个客人，厌的倒褪；从见了那人，兜的便亲。(非常口语化词句精彩的点出莺莺心思。)《西厢记》讲述了一个怎样的爱情故事《西厢记》原名《莺莺传》，又名《会真记》，是元代著名戏曲作家王实甫的杰作，也是元杂剧中最优美宏伟的大型喜剧。

(2)、当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望著好不害怕！

(3)、地生连理木，水出并头莲。才子多情，佳人薄幸。

(4)、想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野,不恁么渔樵没话说。(马致远《双调·夜行船·秋思》)

(5)、夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。(无名氏《正宫·醉太平》)有声名谁识廉颇,广才学不用萧何。(无名氏《正宫·醉太平》)

(6)、在这里，分析了张生既考虑到时间已值夜深露零，恐弱姿不胜其寒，又担心美人无酬，不成倡和，更况有墙相隔，人各一方，两人间的酬唱，确实有诸多不便，但这些都阻挡不了他想永夜酬唱的决心，因为“我与尔已志相通”“心相契矣”，只觉得“天壤间惟我两人”，“所以愿酬和到天明”了。总之，所有的时、空等障碍，都被一个“情”字消融得无影无踪了。

(7)、伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

(8)、那些岛屿上躺着或大或小、各种各样的……龙。

(9)、郎才女貌合相仿。?眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。——王实甫《西厢记》

(10)、娇羞花解语，温柔玉有香。作者：王实甫出处：西厢记

(11)、罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门。无语凭阑干，目断行云。

(12)、低着头看着地面，却是满眼的憔悴的黄花，哭泣着、悲痛着、日渐消瘦着，这些花儿却怎么望也望不到尽头。

(13)、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？——王实甫《西厢记》

(14)、我又一次走过西厢，我看见王实甫在寨前紧皱眉头。他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗？我悄悄地向前，他笑了。我从他手里接过《西厢记》，我发现那既是一段完美的爱情故事，又是一篇辉煌的文学巨著。我感受到了他的愤恨，他的信念，他的思想。

(15)、看完这本书，我被为爱而战的英气深深打动。他们勇敢地追求爱情，即使患了相思病也从未放弃。可惜他们生活在封建王朝，受父母摆布，无法自由追求爱情。但同时，他们也很幸福，因为他们对爱情坚定不移的追求让他们最终结婚了。西厢记读后感10《西厢记》说的是“天下有情的都成了眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠最后在红娘的帮助下经过一系列斗争崔张终成眷属。作品表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显示出一种所谓反封建的主题。

(16)、第一个正面地、明确地指出《西厢记》是一部“情词”的是何良俊，他说“王实甫才情富丽，真辞家之雄”“《西厢》首尾五卷，曲二十一套，终始不出一‘情’字”。但他对《西厢》写情并非抱着完全赞赏的态度，接着就说“何怪其意之重复，语之芜颣耶”，并说它“全带脂粉”。明代其他肯定《西厢记》写情的论者，多用《国风》来作比喻，如毛允遂《新校注古本西厢记序》说：“《西厢》，桑间濮上之遗也。然几与吾姬、孔之籍并传不朽，李献吉至谓：‘当直继《离骚》。’夫非以其辞藻浓至，即涉淫靡，有不可得而屏斥者哉。”这里虽然高度肯定了《西厢记》的情爱描写，但“即涉淫靡”一句还是拖了一条尾巴。明代最坚决地肯定《西厢记》写情的是程巨源。他在针锋相对地批驳何良俊的观点时说：

(17)、待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。

(18)、俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。——王实甫《西厢记》

(19)、遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。临去秋波那一转我是个多愁多病身，怎当你倾国倾城貌。

(20)、图|《重刻元本题评音释西厢记》元王实甫撰明万历二十年年熊氏忠正堂刊

2、西厢记名句摘抄

(1)、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记》

(2)、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。作者：王实甫出处：西厢记

(3)、万顷沧波浮天地,烂银盘寒褪云衣。(曾瑞《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》)

(4)、(五煞)到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

(5)、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。作者：王实甫出处：西厢记

(6)、夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。(马致远附录元曲名句集萃《双调·阳春曲·平沙落雁》)

(7)、张君秋(1920－1997)别名：家鸿。自幼从师李凌枫学戏，后又拜尚小云、梅兰芳为师。他学习前人不拘形似，追求神似。吸收诸派之长，融汇贯通，终于形成自己独特的风格，成为京剧张派的创始人。他的唱腔，兼容梅、尚、程、荀之腔，结合自己嗓音明亮、甜润、高中低音运用自如的优越条件，另辟蹊径。经过他的润色修饰，其唱腔有一种刚健清新的美感，形成他独特的艺术风格。他在《西厢记》中饰崔莺莺、《望江亭》中饰谭记儿、《赵氏孤儿》中饰庄姬、《状元媒》中饰柴郡主、《秦香莲》中饰秦香莲，这些角色的唱腔，均成为张派的艺术精品。

(8)、(滚绣球)恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？

(9)、不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。(范康《仙吕·寄生草·酒》)

(10)、同时，他的足智多谋不仅避免莺莺落入虎口，更是让他们的感情牢不可破。当叛将孙飞虎听说崔莺莺“眉黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真”后，便率领五千人马强迫莺莺做他的“压寨夫人”。当众人束手无策，莺莺也要“白练套头儿寻个自尽”时，张生却巧施缓兵之计，以“一来父服在身，二来于君不利”为由，让孙飞虎“按甲束兵，退一射之地”；暗中让慧明和尚送信给他的八拜之交——武状元杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。在张生的巧妙安排下，救兵及时赶到，免除了这场灾难，虽然后来崔母出尔反尔，当时没有将莺莺许配给他，但为他以后以功名赢得爱情换取了可能。

(11)、忆疏狂阻隔天涯,怎知人埋怨他?吟鞭醉袅青骢马,莫吃秦楼酒、谢家茶,不思量执手临歧话。(白朴《仙吕·点绛唇》)

(12)、怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。作者：王实甫出处：西厢记

(13)、“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

(14)、读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。

(15)、小生书剑飘零，功名未遂，游于四方《西厢记》

(16)、《西厢记》里的句子与唐诗宋词不大相同，自有一番隽永的意味，小编挑选了《西厢记》中极美的30个句子，一起来细细品味吧！

(17)、我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。——王实甫《西厢记》

(18)、高官鼎内鱼,小吏置中兔。(任昱《双调·清江引》)

(19)、画瓮儿里袁安舍,盐堆儿里d尉宅,粉缸儿里舞榭歌台。(乔吉《双调·水仙子·咏雪》)

(20)、10个不为人知的空调秘密，知道了既省电又健康！

3、西厢记里面的名句

(1)、堂堂大元,奸佞专权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥刑法重黎民怨。人吃人钞买钞何曾见。贼做官官做贼混愚贤。哀哉可怜!(无名氏《正宫·醉太平》)

(2)、特别在抒情方面，在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。参考资料：百度百科_牡丹亭还魂记。求有关牡丹亭中名句的赏析如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

(3)、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。无端燕鹊高枝上，一枕鸳鸯梦不成！柳丝长咫尺情牵惹，水声幽仿佛人呜咽。

(4)、张生一气之下病倒不起。莺莺焦急万分，于是派遣红娘前去探望。

(5)、女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是很好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。

(6)、凭阑袖拂杨花雪;溪又斜,山又遮,人去也。(关汉卿《南吕·四块玉》)

(7)、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。作者：王实甫出处：西厢记

(8)、叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！

(9)、系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。——王实甫《西厢记》

(10)、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。(正宫·端正好)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

(11)、(快活三)拿来的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的气息，泥的滋味。

(12)、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

(13)、哀告花笺纸,嘱咐笔尖儿,笔落花笺写就词。(无名氏《仙吕·醉中天》)

(14)、两叶兰桡斗来去,万人呼,红衣出没波深处。(王恽《越调·平湖乐》)

(15)、“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”

(16)、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。——王实甫《西厢记》

(17)、张生从和尚那里得知莺莺小姐每天晚上都去花园烧香。他来到后花园，看着小姐烧香。张生每天晚上都努力学习，这感动了崔莺莺小姐。她立刻爱上了张生。

(18)、似这等泪斑宛然依旧，万古情缘一样愁。涕泪交流，怨慕难收，对学士叮咛说缘由，是必休忘旧！书封雁足此时修，情系人心早晚休？长安望来天际头，倚遍西楼，“人不见，水空流。”

(19)、当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时，却被崔母察觉。在门第高耸等级森严的社会里，权力对于婚姻是格外慷慨的，它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福；权势对于爱情又是极为吝啬的，它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是相当顽固的，她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的，尽管这个穷书生还是她的亲戚。于是便有了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的悲哀。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛，一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟，落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建等级的压迫，功名利禄的诱惑，将无数段曾今的真爱湮没于世俗的悲哀中。

(20)、永老无别离，万古常玩聚，愿普天之下有情的都成了眷属！《西厢记》

4、西厢记 名段

(1)、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。——王实甫《西厢记》

(2)、清味远嫌蝶妒蜂,老枝寒舞凤蟠龙。(周文质《双调·折桂令·咏蟠梅》)

(3)、恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

(4)、《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。

(5)、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

(6)、翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。

(7)、白茫茫溢起蓝桥水，不邓邓点着袄庙火。一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。

(8)、红楼梦：最凄惨的一个片段，林黛玉含恨而终，宝玉另娶她人

(9)、将花枝笑捻,斜插在鬓边,手执著菱花镜儿里显。(高文秀《南吕·一枝花》)

(10)、在这暮秋时分，是谁将这些霜叶染成如此让人发醉的红色？是悲秋感冬？是相见恨晚？是热泪盈眶？

(11)、《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。

(12)、无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。

(13)、遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。

(14)、如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈。(查德卿《仙吕·寄生草》)

(15)、登楼意,恨无上天梯。(马致远《南吕·金字经》)

(16)、“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

(17)、剔银灯欲将心事写,长叶气把灯吹灭。(卢挚《双调·寿阳曲》)

(18)、世界上有许多人选择用名利填满自己的生活，在世界上度过他们的时光，走了一段路后变得自满。有些人选择爱自己所爱的人，用真心填满生活。我对爱情的理解是两个独立的个体互相理解对方的缺点和优点，能够包容对方的缺点和优点。相爱的人，不是拥有的钱。在这个复杂而混乱的世界里，有一个爱你的人，他分担着生计的艰辛，与你共度余生，就这样慢慢老去。西厢记读后感3“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。

(19)、遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?(王实甫《西厢记》)

(20)、(整金冠)携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束，尽人团剥。作者：董解元出处：西厢记

5、西厢记著名句子

(1)、翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。作者：王实甫出处：西厢记

(2)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。

(3)、34)学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。

(4)、当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。

(5)、(驻马听)不近喧哗，嫩绿池溏藏睡鸭；自然幽雅，淡黄杨柳带栖鸦。金莲蹴损牡丹芽，玉簪抓住荼蘼架。夜凉苔径滑，露珠儿湿透了凌波袜。

(6)、手执著饯杯,眼阁着别离泪。刚得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。(关汉卿《双调·沉醉东风》)

(7)、相思有如少债的,每日相催逼。常挑着一担愁,准不了三分利,这本钱见他时才算得。(徐再思《双调·清江引·相思》)

(8)、19)旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。

(9)、自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。至于结果是否完美，那自是另当别论。中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆！即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙！张生与崔莺莺也算是最终修得正果！

(10)、按理，这时候张生和莺莺可以结成秦晋之好了。可是，郑夫人又临时悔婚，只允许两人以兄妹相称。

(11)、(正宫)(端正好)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

(12)、风月天边有，人间好事无。他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄；他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东：尽在不言中。

(13)、故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。

(14)、三人听了，忙躲桐林深处，细细偷看。原来是群野兽，从东奔来：为首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖林内，吼了两声，带著许多怪曾，浑身血迹，撺了进去。

(15)、长江万里白如练,淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。(周德清《中吕·寒鸿秋》)

(16)、近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。首先，是关于戏剧透露出来的`对“佛门“的看法。全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。

(17)、未语泪先流，眼中流血，心内成灰。——王实甫《西厢记》

(18)、《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因,它极大地影响着作为"人学"的"文学"。《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。它的曲词华艳优美，富于诗的意境。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。

(19)、人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

(20)、人口争夺战：霸屏的广深、光辉的西安、爆发的郑州、奇幻的杭州、觉醒的石家庄

(1)、平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。(徐再思《双调·蟾宫曲·春情》)

(2)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

(3)、他终于借下西厢，做着美梦，一方面是“赤紧的情沾了肺腑，意惹了肝肠”，另一方面想到与莺莺毕竟只是初遇，并未“固结于心”，况且“夫人忒虑过”，难免担心“小生空妄想”，在矛盾与痛苦之中“睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床”，反复地思量着：“待飏下教人怎飏？”飏，这里是指抛弃、丢下的意思。康熙间钱书《雅趣藏书》第二篇就即以此“待扬下教人怎扬”为题，多角度地分析了张生当时的心理活动：他想“不如飏下”这段情缘，考虑到爱情之路犹如“渺渺桃源，早绝渔人之路”，“悠悠银河，难乘汉使之槎”，既看不到路径，又没有人帮助，虽“寤寐思服”，“又何济也”。更何况莺莺身边老夫人坚守礼教，“堂上之冰霜不敢轻犯”，小红娘伶牙利齿，“侍女之语言殊多严肃”，障碍重重，所有的悬想终属徒劳。再想到大丈夫男子汉行事，“贵乎能断”，当飏即飏。

(4)、正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。

(5)、年少轻别离，情薄易弃掷——王实甫《西厢记》

(6)、一事精，百事精；一无成，百无成。---元·王实甫《西厢记》

(7)、(幺篇)虽然久后终成美好姻缘，无奈眼前这个时候，怎么不让人伤心悲泣！心意好象痴迷，心情如同醉酒，从昨夜到今天，细腰儿更加瘦减。

(8)、看星低落镜中,月华明秋影玲珑。(乔吉《双调·水仙子》)

(9)、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而亡的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

(10)、今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。(白朴《中吕·阳春曲》)

(11)、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。——王实甫《西厢记》

(12)、九里松,二高峰,破白云一声烟寺钟。(张可久《越调·寨儿令》)几枝红雪墙头杏,数点青山屋上屏。(胡祗遹《中吕·阳春》)

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