105句美轮美奂是形容什么的成语精选好句

美轮美奂是形容什么的

1、美轮美奂是形容什么的词语呢

(1)、(例子)家乡就像一个世外桃源，在我心中美轮美奂。

(2)、  例如“人民网”在2005年04月26日刊登的报道“郑红深：千手观音”

(3)、巧夺天工，主要是巧思妙想、技艺精湛，让人称奇。

(4)、(出处)西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉，美哉奂焉。”美丽又高大，漂亮又众多。

(5)、张老的贺词，经晋文公如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂的很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。张老贺词中的“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来形成了成语“美轮美奂”。

(6)、故事发生在春秋时期，晋国有个大夫叫赵武，“文子”是他死后人们给他的谥(shì)号，世人尊称其“赵孟”，史称赵文子。他精明能干，被任命为正卿。他选用有道德有学问的人为国家做事，所以受到人们的称赞。

(7)、点的起笔角度是偏左上方。中间横画是整个字的主笔，要写的长而稳重，才能把上下稳稳顶住托住。

(8)、梓庆笑笑说：“我是一个凡人，哪里有什么法术？”

(9)、(例子)家乡就像一个世外桃源，在我心中美轮美奂。

(10)、由于张老贺词中的“美哉轮焉，美哉奂焉！”两句，形成了成语“美轮美奂”，专形容建筑物的高大、美观。后来也形容装饰、布置等美好漂亮。“轮”字从“车”从“仑”，本意就是指车轮，也指“转动”或形似车轮的东西。“轮”又指盘绕屈曲的样子，由此引申出“高大”的意思。“奂”的本意是众多、盛大，最早就是用来形容房屋光辉焕发的样子。后遂用“轮奂”形容屋宇高大华美众多。

(11)、一次，赵文子家里新建了一所房屋，落成的时候，晋国的大夫们都送礼祝贺。有个叫张老的大夫对赵武说：“好极了，建筑多么高大宏伟啊！好极了，装饰多么美丽众多啊！以后逢到祭祀，就在这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也好在这里举行了！”这几句话，其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的，旁人听了，都不免惊讶。可是晋文子却并不生气，接着祝祷道：“我赵武能始终‘歌于斯，哭于斯，聚国族于斯’，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居于九原了！”(古时重罪腰斩，其次杀头。所谓“全腰领”，即免受刑戮，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，是指当时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地，亦指九泉，黄泉等)。

(12)、(英文)(ofhouses)tallandmagnificent;sumptuous;beautiful

(13)、(语法)联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多

(14)、《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”

(15)、《礼记·檀弓下》里说，春秋时晋国大夫赵武建造宫室落成后，人们前去庆贺。大夫张老说：“美哉轮焉，美哉奂焉!”

(16)、(近义词)金碧辉煌、雕梁画栋、尽善尽美、十全十美、富丽堂皇

(17)、(例题)所谓城市文化，说到底是一个城市的灵魂，它可以体现为____________的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。如此，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可________，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能藉此获得自己的文化面孔。

(18)、后来多用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮(轮：高大；奂：众多)。

(19)、上松下紧。上面写的舒朗，下面就要紧凑。由其是下半部分横画多，更要注意变化。

(20)、江东北路204号西城晶华06幢5楼(邮局北侧)

2、美轮美奂是形容什么的成语

(1)、鬼斧神工是一则由寓言故事演化而来的成语。成语出自《庄子·达生》，原义是像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的。在句中可作主语、宾语。

(2)、美轮美奂，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

(3)、现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出处：《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉，美哉奂焉。”

(4)、(例题)湿地拥有独特的自然景观美。湿地的自然景观是湿地自然而然、自足自得的自然之性的______，是大自然的______造就的自然生态平衡之美。

(5)、每一天都可以悠闲地度过,把时间用在注视着那些身穿风格各异、美轮美奂的服饰的本地人身上。

(6)、(用法)作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。(多用于书面语)

(7)、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

(8)、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)

(9)、翻译：多美呀，如此高大宽敞。多美呀！如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族。

(10)、虽然隐居陋巷里简陋的房子，屋子很小没有立锥之地，那是因为庄公不与他们争名夺利。

(11)、第一空，代入验证，“彰显”指明显、显著，鲜明地显示，表达“湿地是大自然之美的体现”，且与前文“湿地拥有独特的自然景观美”相对应，符合文段语境，当选。

(12)、(解释)雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。

(13)、传世佳作，能够流传下去的作品自然要精妙完美才行。

(14)、(解释)穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。

(15)、本题可从第二空入手，横线处搭配“大自然”，表达湿地之美是大自然造就的，自然而生的语义，对应选项，A项“鬼斧神工”形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的，与“大自然”搭配恰当，符合文段语境，保留。B项“沧海桑田”比喻人世间事物变化极大，或者变化较快，C项“开天辟地”表示前所未有，有史以来的第一次，均与文段语义无关，排除；D项“精雕细琢”比喻做事情精益求精，认真细致，一般搭配主体为人，与“大自然”搭配不当，排除。

(16)、出处：清代文康《儿女英雄传》，“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”

(17)、(例子)尽快他居住在穷巷陋室，但丝毫不影响他对学术的刻苦专研。

(18)、古时形容房屋建筑的高大，众多与宏丽。后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。

(19)、这几句话其实含有讽刺奢靡的味道，作为新屋落成的贺词，是很特别的，旁人都不免惊讶。可晋文子却并不生气，还接着祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫九原也！”大意是：我赵武能始终“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，也就能保全我的腰和头颈，无灾无难地直到跟祖先同居九原了！古时重罪腰斩，轻罪颈刑，晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾难的意思。九原，是当时晋国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也写作“九京”。后世的人们就把“九原”当作死人所住的地下，和“九泉”的意思一样。

(20)、我们用师父的大幅画作书籍杂志及艺术作品,将摊位布置得美轮美奂。

3、美轮美奂可以用来形容什么

(1)、邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

(2)、呈梯形。逆锋起笔，点与下半旁中间留有空白。线条宝满有张力，钩处翻笔而下。

(3)、出自清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”

(4)、西湖道场经过同修的巧手布置后,显得美轮美奂。

(5)、别具一格：另有一种独特的风格。形容别致、新颖、与众不同的样子、风度等。

(6)、出自《礼记·檀弓下》 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

(7)、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。　君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

(8)、(释义)尽：达到极限。极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

(9)、点的起笔角度是偏左上方。中间横画是整个字的主笔，要写的长而稳重，才能把上下稳稳顶住托住。

(10)、  今年春节晚会最感人最震撼的亮点是，21个盲人表演的美轮美奂的《千手观音》，将传说中的千手千眼观音演绎得如此的精致典雅，让所有观众击节赞叹。也感动了许许多多在海外的华人，姚明看了春晚后说，《千手观音》给他留下的印象最深。这个节目，也曾经在雅典残奥会闭幕时表演过，大展了东方文化的风采与魅力，也给奥林匹克运动送去了最真切的祝福，引起全场轰动。

(11)、张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。

(12)、(成语释义)美轮美奂是一个汉语成语，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，是形容建筑物啊，不是风景。

(13)、于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

(14)、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”

(15)、原文：晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:”美哉轮焉,美哉免矣!歌于斯,哭于斯,国族于斯。”文好日:”武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

(16)、讲座当天,在师父画作及法相的装饰下,整个会场显得美轮美奂。

(17)、赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。　君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

(18)、美轮美奂的近义词：雕栏玉砌、竹苞松茂、富丽堂皇。

(19)、(shì)号，世人尊称其“赵孟”，史称赵文子。他精明能干，被任命为正卿。他选用有道德有学问的人为国家做事，所以受到人们的称赞。

(20)、(出处)南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

4、美轮美奂是形容什么的生肖

(1)、(注音)：měilúnměihuàn(释义)：轮：指轮囷(qūn)，古代的一种圆形高大的谷仓，此处指高大，名词作形容词；奂：众多，盛大。古时形容房屋建筑的高大，众多与宏丽。后来用“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。(用法)：作谓语、定语、补语；形容房屋的高大和众多。(近义词)：金碧辉煌雕梁画栋尽善尽美十全十美富丽堂皇

(2)、美仑美奂、美伦美奂、美轮美焕都是错误写法。

(3)、鲁国有个技艺非常高超的木匠，名叫庆，人称梓庆。他能制作各种精巧的木器，人们看了都很钦佩。有一次，他用木头削雕成一个鐻(悬挂钟磬等乐器的支架两旁的柱子)。它外形美观，花纹精细，见到它的人一致夸它好；但又都非常惊奇，不相信这是人工做出来的，而像是出于鬼神之手。

(4)、西湖道场经过同修的巧手布置后，显得美轮美奂！

(5)、(例子)这座水下水晶宫雕栏玉砌，别具一格。

(6)、精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变，问您能有多少愁，正象一江春水向东流。

(7)、竹苞松茂是一个汉语成语，拼音是zhúbāosōngmào，意思是苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

(8)、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

(9)、   又如，2007年中央电视台春节联欢晚会上(1小时28分时)，主持人董卿评价南京军区前线歌舞团表演的群舞《小城雨巷》时所讲

(10)、(释义)尽：达到极限。极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

(11)、美轮美奂，出自《礼记·檀弓下》，原文内容为：

(12)、美轮美奂，主要形容精美华丽，让人心中震撼。

(13)、(语法)联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多

(14)、字势舒朗。两个横画起笔方向各不同。撇处下一笔笔断意连。

(15)、晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”

(16)、第一空，与“建筑”搭配，“千姿百态”形容姿势形态多种多样，与“建筑”搭配不当，排除B项。

(17)、“美轮美奂”这个成语看似很简单，却是一个很常见的被误用和易写错的成语。所以要想正确写对并且正确使用这个成语，我们必须得知道它的来历。

(18)、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。

(19)、引证于现代邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

(20)、(例子)这座水下水晶宫雕栏玉砌，别具一格。

5、美仑美奂还是美轮美奂

(1)、(出处)汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而庄公不能与争名矣。”

(2)、梓庆说：“我在设计这只鐻的时候，聚精会神，没有杂念。这时，连自己四肢的形态都忘了。然后，再到山林去仔细观察，找到完全合用的木材。加工制作时，心里只想着鐻，把所有的心血都凝聚在它上面，避免主观成见。经过这样的专心致志和精雕细刻，就能制作出好的鐻了。”国君这才明白此鐻所以像经过鬼神之手制作得那样绝妙的缘故。

(3)、  东汉学者郑玄注解:“轮，轮囷，古代圆形谷仓，形容高大;奂，众多，鲜明，形容畅亮。”

(4)、从这座皇宫的遗址来推断，当初的建筑物必定盖得美轮美奂，富丽堂皇。

(5)、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)

(6)、出自《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”

(7)、(出自)：邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

(8)、(语法)：联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多

(9)、(同韵词)腹心内烂、老马恋栈、寡闻少见、诡谲多变、治不忘乱、不到长城非好汉、胸无成算、无尤无怨、赳赳雄断、以计代战

(10)、“美轮美奂”这个成语看似很简单，却是一个很常见的被误用和易写错的成语。所以要想正确写对并且正确使用这个成语，我们必须得知道它的来历。

(11)、精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变，问您能有多少愁，正象一江春水向东流。

(12)、活动当天，小中心装饰得美轮美奂以迎接来宾。

(13)、出自南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

(14)、春节联欢晚会上那美轮美奂的舞台效果、灯光设计，配上精彩无比的节目，让我万分陶醉。

(15)、整个字留有大量空白。上紧下松，线条圆润，方析处果断，

(16)、河西万达广场E座福园街129号(希尔顿酒店后)

(17)、第二空，根据语境提示，由城市宜居可知，文段的意思为，不同阶层人们的关系是融洽和谐的，共同生活在这座城市里，D项“和谐”用在此处形容不同社会阶层之间的关系较为恰当。A项“平衡”体现不出关系融洽的语意，排除A项；“和睦”通常用于修饰家庭关系、邻里关系，不能搭配社会阶层这一范围较大的概念，排除C项。

(18)、引证于现代邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”

(19)、赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。　君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

(20)、故事发生在春秋时期，晋国有个大夫叫赵武，“文”字是他死后人们给他的谥

(1)、“轮”万不可写为“仑”，“奂”万不可写成“换”。

(2)、译文：山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

(3)、方圆结合。粗细分明，，留白处恰到好处。最后一笔用了悬针写法，笔画干净爽力，速度比前面要快，出现飞白效果。

(4)、浦口区柳州东路189号京新广场二层(地铁3号线柳州东路站京新社区旁)

(5)、《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。

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