68句梭罗一生简介精选好句

梭罗的一生

1、梭罗一生不娶妻生子

(1)、他不是只知道研究某一种部门学问的腐儒。他张开了眼睛接受美，耳朵随时接受音乐。他不是仅只在稀有的情形下才找到美与音乐，而是无论到哪里都找到。他认为最好的音乐是在单独的曲调中；他在电报线的嗡嗡声中也发现诗意的暗示。他的诗有好有坏；无疑地，他缺乏一种抒情的能力与文字技巧，但是他在他性灵的知觉上有诗的泉源。他是一个好的读者与批评家，他对于诗的判断是基本性的。任何作品中有没有诗的原素，是瞒不过他的；他渴望得到诗的原素，这使他不注意浮面的美，也许还藐视它。

(2)、今天是梭罗逝世154周年忌日。我们邀请了部分朋友以手写的形式将《瓦尔登湖》里的部分精彩书摘，分享给大家。希望大家喜欢。

(3)、我所说的那一天，他去找龙胆花，看见它在那宽阔的池塘对过，他检验那小花之后，断定它已经开了五天。他从胸前的口袋里把日记簿掏出来，读出一切应当在这一天开花的植物的名字，他记录这些，就像一个银行家记录他的票据几时到期。兰花要到明天才开花。

(4)、其他作品有政论《论公民的不服从义务》(又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》(1849)、《没有规则的生活》(1863)，游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。

(5)、梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。

(6)、“智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

(7)、AppalachianMountainClub,1976/Bantam,195THPRINTINGedition(1965)

(8)、汪涵因为删掉陈坤、钱枫的微信，被网友热议，叫人无法理解。

(9)、我细细品味着牛奶，惊奇地发现牛奶内渗透着一种特殊的香味，使我睡意全无。是牛奶的味道？不是！是母亲香水的味道？不像。哦，是母爱的芬芳，它流遍了全身，使我精神振奋，精力充沛。

(10)、“这个暑假带宝贝回老家了，让他好好的玩一个月。”

(11)、做一个简单的人，过简单的生活，减去各种无聊无意义的社交，只保留工作和生活必要的联系，减去时间的繁冗，享受简单的美好，让自己变成一个专注的人。

(12)、而这些不同，恰恰是生活最奇妙之处——生活无需一致，却各有其价值。

(13)、同时，书中还进行了大量的比喻、说理，整本书伟大之处主要还是完整地揭露了当时社会上很多人的生活状态:处于社会底层的人们，为了找到一份养家糊口的劳动，就像机器一样工作着，毫无生命力，整天都是浑浑噩噩。而事实上，按照梭罗的说法，维持生存只要食物、空气阳光、水就够了，房屋等等也只是维持热量用的，而很多人就是为了其他的东西而忙忙碌碌。人应该意识到自己是人而活着，等等。以上只是部分章节的概括，整本书处处都是这样的思索，由于没能达到"静”，只读一遍必然会疏漏掉很多语句和细节，以至于不可能理解透彻，这也恰好印证了这是一本需要宁静的书。

(14)、我引以为容的是，有一来客用黄色胡桃叶当作名片，并在上面写下了几首斯宾塞的诗，我把它当做我的陋室铭:

(15)、他宁愿减少他日常的需要，并且自给自足——这也是一种富有。他旅行起来，除了有时候要穿过一带与他当前的目标无关紧要的地区那才利用铁路以外，他经常步行几百里，避免住旅馆，在农人与渔人家里付费住宿，认为这比较便宜，而且在他觉得比较愉快，同时，也因为在那里他比较容易获得他所要的人，打听他所要知道的事。他脾气里有一种军人的性质，不能被屈服，永远是丈夫气的、干练的，而很少温柔的时候，仿佛他只有在与人对敌的时候才觉得自身的存在。他要有人家说谎言，让他来拆穿；要人家做错事，让他来嘲笑；也可以说他需要稍稍有一种胜利的感觉，需要打一通鼓，方才能充分运用他的能力。

(16)、2006年，马克·吐温被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第16名。

(17)、“这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。但本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂。”

(18)、植物学家叫它薄雪草，但是，瑞士人叫它Edelweiss，它的意义就是“纯洁”。我觉得梭罗仿佛一生都希望能采到这植物，它理应是他的。他进行的研究，规模非常大，需要有极长的寿命才能完成，所以我们完全没想到他会忽然逝世。

(19)、他认为凭香气比凭视觉来审查更为玄妙——更玄妙，也更可靠。当然，香气揭露了我们看不见、听不见、捉摸不到的东西。他凭香味可以嗅出俗气来。他喜欢回声，说它几乎是他所听到的惟一的同类的声音。他酷爱大自然，在大自然中独处感到非常快乐，甚至于使他嫉视城市，城市的教化与谋

(20)、虽然人们想到梭罗时首先想起的就是他在瓦尔登湖畔的栖居，但他在那里居住的时间却只是从1845年7月持续到1847年9月，这期间还因他去缅因州森林的旅行而中断。梭罗从未打算把这作为他永久的生活方式，这只不过是一次实验，为了回答他自己的一个问题：生活可以怎样极尽简朴而仍不失为美好的生活？多数人似乎认为，东西越多生活就越富足，他们自我奴役所求取的一切，结果证明只是一种负担。他决心尝试截然不同的生活，用实验证明了一个人只需要极少的东西就能获得幸福，即使身无长物也不必有难以为生的恐惧，经此确证后，他再没有理由继续这一极端的实验。

2、梭罗一生简介

(1)、如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。

(2)、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。——安宁不需钱，只需清欲念。

(3)、弗洛姆|王小波|毛姆|普鲁斯特|胡塞尼|卡尔维诺 |杜拉斯|奈保尔|黑塞|伍尔夫|诺曼·梅勒|加西亚·马尔克斯|陀思妥耶夫斯基|王尔德|约翰·斯坦贝克|米兰·昆德拉|钱钟书|加缪|布罗茨基|村上春树|孟德斯鸠|威尔·杜兰特|罗宾・贝克|木心|叔本华|约翰·威廉斯|太宰治|古斯塔夫·勒庞|尤瓦尔·赫拉利|川端康成|拜伦|琼瑶|歌德|维特根斯坦|茨威格|梁文道|梭罗

(4)、正如徐迟先生在序中所说，这是一本寂寞、恬静、智慧的书。

(5)、他做到了，或者说他就是这样的人。至于又离开瓦尔登湖，并不是他呆不下去了，不能忍受孤独，而是他认为他在那里已经体会到了真正的自然环境和心灵的归依，找到了自己的价值和意义，所以，在不在瓦尔登湖都不重要了，离开不离开又说明不了什么问题。

(6)、但是在晚餐的时候，一个年轻的女孩子因为知道他要在文学讲座演说，她很伶俐地问他，他的演说辞可是一个很好的有兴趣的故事，像她爱听的那种，还是她不感兴趣的那种老套的哲学性的东西。亨利转过脸来对着她，思考着，我可以看出他在那里努力使自己相信他有些材料可以配合她和她兄弟的胃口——如果那篇演说于他们适宜，他们预备睡得晚些，去听演讲。

(7)、梭罗向校长解释，说铁路已经破坏了老的距离的比例——依照校长这些规则里的条件，这图书馆是无用的——连校长也是无用的，他从大学得到的惟一的益处就是它的图书馆——目前他不但急需这几本书，而且他要许多书；他告诉校长，他(梭罗)比图书馆员更适于管理这些书。总之，那校长发现那位请愿者咄咄逼人，而那些规则似乎变得那么可笑，他终于给了他一种特权，而在他手里，那特权从此就变成无限的。

(8)、这是何等的优哉游哉。放眼望去，一片美景尽收眼底，而袁隆平就在这样的生活中品味快乐。即使是一个梦想，但其中也有生活的乐趣，更有一种对生活的积极态度。怀揣梦想，享受生活。

(9)、以上只是我阅读了《瓦尔登湖》第三章之后，一点点的想法和理解，我相信这还是远远不够的。这本书只有不停地去阅读，我肯定我还会发现更多值得我去珍惜的。今天，尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，瓦尔登时刻都能在我们的心中声声唱!

(10)、马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，马克·吐温一生写了大量作品，体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心；从风格上说，专家们和一般读者都认为，幽默和讽刺是他的写作特点。他经历了美国从初期资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段，前期以辛辣的讽刺见长，到了后期语言更为暴露激烈。

(11)、这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

(12)、亨利从包裹里拿出一个小桶。“我知道。”他笑着说，“刚在路上摘了一些新鲜的黑莓，尝尝。

(13)、车子不必太贵，只不过是个代步工具，是人开车，不是车开人，太贵的车子耗费了大量的时间和金钱保养，有这些钱还不如去做些有意义的事情。

(14)、对梭罗评价的改变，部分原因无疑是大部分原创作家的作品，通常需要经过相当的时间才能被理解，直至被欣赏。只有别人为其作品的理解打好坚实基础的作家，才会「一觉醒来发现自己已然成名。」这种改变无疑也是十九世纪乐观主义渐行消退的证明。人们不再相信「世界一切都美好，」从而具有良好的心态来倾听对现实的激进批评。第三个原因，当然就是梭罗作为一个如此技巧圆熟、文笔辛辣、引人入胜的作家，让那些被他的似非而是自相矛盾搞得晕头转向退避三舍的读者，也开始懂得欣赏他的卓异风格。

(15)、幸福是什么？现代人认为幸福就是功成利就、家人团聚、理想实现……然而“梅花香自苦寒来”，没有。“十年寒窗苦”，又怎会有今天的功成利就？没有经历相隔两地的相思之苦，又怎会有今日相聚的甜蜜与温馨？没有经过无数次的挫折与失败，又怎能通向理想的彼岸？能够经受孤独的人首先是一个快乐的人！

(16)、流连于各种聚会，不会赢得高质量的朋友，深耕自己才能收获优秀的自己。

(17)、种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢

(18)、(4)如果人们在大自然中，沿着从纯粹的自然状态向简朴而高尚的生活的梯级不断攀登，就像梭罗所引导的那样，人们就会开始凭直觉领悟到更高的法则，最终到达如同梭罗偶尔一瞥所能达到的神秘境界。

(19)、他的这种风格有些什么较为明显的特征呢？显然，它最基础的东西是新英格兰公开演讲铿锵有力的镗鞳之音。梭罗的个性中还带有一丝饼干盒哲学家的特点：态度平和亲切，依靠这一点就能抓住人心。但同样真实的是，公开演讲的态度仅只是一个开始，它还需通过艺术家的提炼，使其在本质特征和潜在效能方面提升至公众演说家绝少能够达到的完美境界。「诗意盎然」(Poetic)，这是他最常用来赞美写作作品的用词，他力求做到自己的写作成为潜在的言语之诗。

(20)、冬的脚步还未远去，春之神早已降临。入春了，细雨纷飞，鹅毛般的细雨洒在脸上，别提有多凉爽了。每天出门，母亲总让我带把伞。

3、梭罗的一生几乎全部生活在康科德

(1)、1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)(1854)，成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

(2)、他说，他能在月光下的森林里寻找路径，用脚胜于用眼。他能非常准确地目测出一棵树的高度，可以像牲口贩子那样估计出一头牛或一头猪的重量。从装着一蒲式耳或更多铅笔的盒子里，他能迅速准确地一把抓出一打铅笔。他善于游泳、跑步、溜冰、划船，在一天的长途步行中，可能任何乡民都不是他的对手。身体与思维的关系比我们所描述的还要精妙。

(3)、限于人生阅历和学识的浅薄，我不敢说这十几万字我都能读透，更何况它囊括了太多的内容。然而无论如何，每个人结论都会是相同的，只不过理解的程度深浅不一而已。的确，这本书很难读，凡是浮躁的心情都不得不抛弃这本书。另一方面，唯有沉静的人在沉静的时空中方可与这高尚的思想共鸣。一旦沉静的心读进来了这本书，必获益匪浅。

(4)、我们这样回答他，“那就是说，那些傻瓜不是生在康柯德；但是谁说他们是生在这里的？他们太不幸了，生在伦敦，或是巴黎，或是罗马；但是，可怜，他们也尽了最大的努力，当然他们很吃亏，他们从来没有看见过康柯德附近的培次门池塘，或是九亩角，或是贝琪·史多沼泽，而且，上天派你到这世界上来，不就是为了加上这点观察？”

(5)、《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

(6)、梭罗是他家族里的最后一代男性子嗣。他的祖先是法国人，很久以前从格恩西岛迁至美国，他的个性中偶尔也显示出格恩西岛血统，与十分强烈的撒克逊秉赋混合形成独特气质。

(7)、梭罗的著作有三十九卷之多，可是在他的生前只出版过两本，而且是自费。他死后的半个世纪中，一般读者只把他看作爱默森的一个平庸的及门弟子，一个行为乖张的怪人。一直要到第一次世界大战后他的声誉才逐渐增高。因此，他之获得如今在美国文学史上的崇高地位，还只是近三四十年间的事。

(8)、现在我们可能都按照梭罗所说的去做了，然后会觉得自己很不错，收获了很多，真的是这样子的吗?《瓦尔登湖》第三章也展现了梭罗有关阅读的许多新的认识。“别期待着你能从书中获得多大的益处，别想着读多少书就能有多大的学问。”诗人马斯特马说过：“读书的美妙之处在于，舒适地坐着也可以驰骋自己的思想。”舒适地坐着本身就是一种享受，当翻开一张纸飘来一缕缕墨香，思绪飞扬，那真是一种美妙的享受。

(9)、他一直在追寻“必需的营养”。但他忘记了，就在他对此高谈阔论的时候，前面的耕牛正在用它那健壮的骨骼拖动犁头向前，而那耕牛在犁地之前所吃的就是一些青草。

(10)、他古典式的诗《烟》使人想起西蒙尼地斯而比西蒙尼地斯的任何一首诗都好。他的传记就在他的诗里。他惯常的思想使他所有的诗都成为赞美诗，颂扬一切原因的原因，颂扬将生命赋予他并且控制他的精神的圣灵——我本来只有耳朵，现在却有了听觉以前只有眼睛，现在却有了视力；我只活了若干年，而现在每一刹那都生活，以前只知道学问，现在却能辨别真理。尤其是在这宗教性的诗里——其实现在就是我诞生的时辰，也只有现在是我的壮年；我决不怀疑那默默无言的爱情，那不是我的身价或我的贫乏所买得来，我年轻它向我追求，老了它还向我追求，它领导我，把我带到今天这夜间。虽然他的作品里说到教会与牧师有时候语气很暴躁，他是一个稀有的温柔的绝对信奉宗教的人，无论在动作或是思想上，他都绝对不会亵渎上帝。当然，他独创一格的思想与生活使他孤立，与社会上的宗教形式隔离。

(11)、离开大学之前他曾经跟随父亲去纽约卖过铅笔，大学刚毕业时他在康科德一所公立学校教过几天书，因为督学坚持要他实行体罚他愤然离开了学校。次年他和哥哥约翰一道开办了一所私立学校，因约翰1841年生病，他们不久就放弃办学。在此期间他在一本新杂志《日晷》上发表了几篇不太重要的文章，在康科德学园做过一些演讲，但这些活动均不足以维持最普通的生活，1841年，他去爱默生家作杂役，同时作为朋友和家庭成员，在那里呆了两年。

(12)、瓦尔登湖上冬去春来，河水的流逝，松脂的芳香，鸟雀的啼鸣，带给我们无限的神往……

(13)、“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 

(14)、时间好似就此停止，没有高楼大厦的逼仄，没有车来车往的拥堵，没有步调一致的匆忙，也没有电子屏幕带来的冷漠疏离。阳光与低徊的浅唱构筑了一方小天地的和谐。深吸一口气，冬日草木凋零化作尘土的芬芳气息立刻侵入整个鼻腔，细细一品，似有些淡淡的花香。寻香探去，果然在院子一隅一株腊梅向阳挺立。小巧的梅树旁是人为开辟出来的一块小菜圃，辨认不出的几种绿色植物生机盎然，使我想到超市里像打了蜡般光洁闪亮的果蔬，漂亮却不似这里的可爱生动。

(15)、

“1817年7月12日，梭罗出生在马萨诸塞州的康科德镇。1837年，他毕业于哈佛，值得一提的是，当时他的文学成绩并不突出。尽管他从大学受惠良多，但作为一个传统文学的离经叛道者，他对栽培过他的母校却既无感激又乏敬意。离开大学后，他也曾和哥哥一起在一所私立学校里教书，但没过多久便辞职了。他的父亲是一位铅笔制造商，因为自信制造出的铅笔会比时下流行的更好用，梭罗有段时间也潜心研究过这门手艺。在完成了他的铅笔试验以后，他把自己的作品展示给了波士顿的化学家和艺术家。凭借铅笔良好的性能，他被授予优质证书，证实了他所制造的那些铅笔在质量上堪与伦敦最好的铅笔相媲美。之后，他就心满意足地回家了。朋友们纷纷祝贺他开辟了一条致富之路，面对如此赞誉，他却出人意料地回答说，他以后再也不会制造铅笔了。“我为什么还要制造铅笔？我不会去重复自己已经做过的事情。”随后，他重新开始了永无止境的漫步及各种各样的研究。他对自然界的认识与日俱增，不过他却从未提起过动物学或植物学等概念，这是因为，他虽醉心于自然事实的钻研，但对于学术科学或正统科学却毫无兴致。
这时的梭罗是一个刚刚走出象牙塔的健壮青年。当所有的同伴都在选择职业或者迫不及待地开始某项待遇丰厚的工作时，他也不可避免地要考虑同样的问题。他能够做到抛却常规路线另辟蹊径，保持内心的孤独自由，实在难能可贵——这势必会辜负了家人和朋友的一番期望。他刚强正直、独立自主，对别人也如此要求，这使得他的处境难上加难，可他却从未有过分毫动摇。他是个天生的异类，不会为了某项狭隘的技艺或职业而放弃自己在学问上和行动上的抱负，而是志在一种更为开阔的职业、一种高品质的生存之道。如果他藐视或者公然反抗了他人的观点，那也只是因为他更希望自己能心口如言行一致。他从不虚掷光阴或自甘堕落。需要金钱时，他宁肯做一些他乐意为之的体力活儿来赚钱——造小船、筑篱笆、播种、嫁接、测量，或是靠别的短工来赚钱，也不愿意长期受雇于他人。他吃苦耐劳又清心寡欲，精于木工又擅长算术，这使他能在世界上的任何地方谋生。他只需投入较少的时间就能满足生活所需，因此他可以有充分的闲暇时间尽情地做自己想做的事情。”

(16)、莎拉·奈特的《怦然心动的人际关系清理术》一书中，她提出人们在面对纷繁复杂的人际关系时，需要明确哪些是自己不需要在意的事情，只理会少量需要在意的事情，会让你的人生产生天翻地覆的变化。

(17)、《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与美好，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

(18)、因为历代封建统治禁锢得十分厉害，并不要求人们智慧，也不要他们争取自身的权益，而是要愚民，要他们庸庸碌碌，蝇营狗苟，不思进取，平静地活着。于是，很多田园诗人、山水诗人就写一些避世隐居之作，作为一点慰藉。其实，他们大多从官场混不下去了，也带着绝望与决绝离开了世俗，游山玩水或者躬耕田园了。不仅文学受到了影响，就是美术作品也受到了影响，出现了很多山水画，可谓蔚为壮观。

(19)、他让所有识字的美国人和海外的人了解它们，对它们感兴趣。他出生和去世都一直依傍的那条河流，从它的发源地到它最终汇入梅里麦克河处，他全都熟悉。他连续几个寒暑夜以继日地观察它。由马萨诸塞州委派的水利委员最近一次的勘查结果，他早在几年前就在私人实验里得到了。

(20)、——梭罗的友伴们并且可以记得他那谴责性的沉默，那种锐利的、不可抗拒的言辞，击碎对方的一切抗辩。

4、梭罗的一生可以分几个阶段

(1)、生活需要自己去感悟，前路漫漫，我还未曾涉足。

(2)、“我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！

(3)、一个人无论接受或拒绝他的哲学，只有在总体上把它对事物实然状态的否定批评理解为旨在为应然状态的改革愿景扫清道路，才能懂得他的哲学。也就是说，他的哲学表达的是这样的社会理想：在那里，强烈的个人主义，「朴素的生活，高尚的思想(plainlivingandhighthinking)」，以及对自然的热爱，这一切构成了有如宗教般的信仰，而远非只是对放弃琳琅财货的补偿——人们设想这些财货乃是一个复杂丰裕的社会当下或者未来能够源源供给他们的。

(4)、希波克拉底制定的关于剪指甲的方式——不宜太长，也不宜太短，必须与指尖平齐。这些陈词滥调真让人生厌！但被很多人视为生命的真谛。

(5)、作为城市的“美容师”，清洁工起早贪黑，用自己微薄的力量带给我们一整天的惬意。同样身处社会，同样的奉献，同样的默默无闻。他们尽情享受自己的工作，享受其中的乐趣，享受人生的精彩。

(6)、老人安详地坐在小院里，在高楼大厦林立的缝隙中安然地享受着温热的阳光。

(7)、梭罗坦承有国家(州)值得他为之而战斗，这还是第一次。在这篇文章中，他似乎把他纯粹隐居避世或者非暴力不合作的哲学抛入风中了——当马萨诸塞州将奴隶交还给他的主人时，面对该州犯下的如此暴行，他似乎一下子发现，没有一个哲学家能对此保持平静。「论公民的不服从权利」是逻辑严谨的论述；「马萨诸塞州的奴隶制」则是狂暴怒火的喷发。

(8)、梭罗先生有一副非常合适好使的身板。他身材短小精干，浅色的皮肤，一双炯炯有神的、严肃的蓝眼睛，一副庄重的表情。他感官敏锐，体格结实强壮，使用工具的手有力而灵巧。身体与思维配合得非常好，他可以步测出十六杆长的距离，比别人用测杆和链子量得还要准确。

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