136句叔本华 作品精选好句

叔本华最经典的作品

1、叔本华最经典的作品是什么

(1)、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》

(2)、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。

(3)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(4)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

(5)、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

(6)、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

(7)、这一思想贯穿于歌德的小说《威廉·迈斯特》，它构成了这部著作的基本低音。因此，这本小说是一部思想性的作品；也正因此，这部小说的级别远远高于所有的其他小说，甚至高于华尔特·司各特的作品，后者只是伦理性的作品，也就是说，司各特的小说只是纯粹从意欲的角度描写和解释人性。

(8)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

(9)、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

(10)、详细介绍：叔本华在完成这部作品的时候年仅28岁，以至于影响了几代哲学家。书中将忧伤和悲观的理念用唯意志论的语调的描述出来，细节非常之多，很值得细细品味。

(11)、宁可购买二手书，也不要阅读内容方面的二手书。

(12)、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

(13)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

(14)、一本书的名字之于这本书，就好比是信封上的地址、姓名之于一封发出去的信。也就是说，书名的首要目的就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感到兴趣的人的注意。

(15)、·不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆荆

(16)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!

(17)、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

(18)、因此，生活方式的简单质朴，乃至单一不变，倘若它并不使我们感到厌烦乏味，那么，还是有益于幸福的。

(19)、一件作品要永恒不朽的话，那这一作品就必须具备多样的优点，以致要找到一个能够理解和赏识所有这些优点的读者也不容易。

(20)、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》

2、叔本华 作品

(1)、不过叔本华的思想要在原作中才完整的呈现，像这种精选的入门书都很容易有这种毛病；你要是对哲学感兴趣，可以拿这个作引子。

(2)、而最痛苦的莫过于是人都将一死，谁也逃不过，不过我建立大家还是结合太宰治的语录读一读叔本华这句语录，那么人生就可以有个方向，尽力活得有价值有意义一些。

(3)、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》

(4)、·具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(5)、说真话的人，往往总会让人不快，因为他说出了别人的痛处。而哲学文字往往就是很刺耳，让人读一遍，就会陷入深思。

(6)、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde；

(7)、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

(8)、·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(9)、我们都不得不承认，叔本华也好，太宰治也好，钱钟书也罢，都是道出了我们如此重复而又无聊的一生，因为人生就是生老病死的一个过程，每活一天，就是向坟墓爬得更近一点。

(10)、详细介绍：《纯粹理性批判》是由伊曼努尔·康德所创作，它以批判性的方式来教导人们去了解知识是以经验作为基础，还充分描述了唯物主义和唯心主义的差异。

(11)、作品是作者精神活动的精华，如果作者是一个非常伟大的人物，那么他的作品常比他的生活还有更丰富的内容，或者大体也能代替他的生活，或远超过它。平庸作家的着作，也可能是有益和有趣的，因为那也是他的精神活动的精华，是他一切思想和研究的成果。但他的生活际遇并不一定能使我们满意。因此，这类作家的作品，我们也不妨一读。何况，高级的精神文化，往往使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。我们一拿起一本这样的古书来，即使只读半小时，也会觉得无比的轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水似的舒适。这原因，大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历数千年，仍无损其价值，我知道目前要学习古代语言已日渐困难，这种学习，如果一旦停止，当然会有一种新文艺兴起，其内容是以前未曾有过的野蛮、浅薄和无价值。德语的情况更是如此。现在的德语还保留有古代的若干优点，但很不幸的是有许多无聊作家正在热心而有计划地予以滥用，使它渐渐成为贫乏、残废，或竟成为莫名其妙的语言。文学界有两种历史：一种是政治的，一种是文学和艺术的。前者是意志的历史；后者是睿智的历史，前者的内容是可怕的，所写的无非是恐惧、患难、欺诈及可怖的杀戮等等；后者的内容都是清新可喜的，即使在描写人的迷误之处也是如此。这种历史的重要分支是哲学史。哲学实在是这种历史的基础低音，这种低音也传入其他的历史中。所以，哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。

(12)、事实上，在商福特那极为巧妙的话语中也出现过同样的思想：“幸福决非轻易获得的东西，在别处不可能找到它，只有在我们自身中才可能发现它。”

(13)、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》

(14)、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

(15)、朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士

(16)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(17)、谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德

(18)、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。

(19)、生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

(20)、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

3、叔本华最经典著作

(1)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

(2)、人生的道路有成千上万条，每一条都要它各自的风貌。

(3)、依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。

(4)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

(5)、愚昧无知若伴随着富豪巨贾，更加贬低了其人的身份。穷人忙于操作，无暇读书无暇思想，无知是不足为怪的。富人则不然，我们常见其中的无知者，恣情纵欲，醉生梦死，类似禽兽。他们本可做极有价值的事情，可惜不能善用其财富和闲暇。我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔划依样划葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉很轻松，然则在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸于读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思想能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。经常读书，有一点闲空就看书，这种做法比常做手工更会使精神麻痹，因为在做手工时还可以沉缅于自己的思想中。我们知道，一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。又如，食物虽能滋养身体，但若吃得过多，则而伤胃乃至全身。我们的“精神食粮”若太多，也是无益而有害。读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比，读书多，他的脑海就象一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。以人的身体而论，我们所吃的东西只有五十分之一能被吸收，其余的东西，则因呼吸，蒸发等等作用而消耗掉。精神方面的营养亦同。况且被记录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。

(6)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。(经典语句)它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

(7)、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

(8)、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？----《似水流年》

(9)、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。

(10)、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

(11)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(12)、·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(13)、·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(14)、震撼你的心灵，47部素食记录片和35本素食书籍汇总

(15)、我们真正的需求是什么？很多人都怕去承认，不敢去面对，如是往往喜欢去追求一些物质生活，活得自然就没有真正的快乐。

(16)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

(17)、1851年，《附录与补遗》，Parerga und Paralipomena；

(18)、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

(19)、托尔斯泰写道：这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。我已经叫人把他的所有著作都凑齐，现在就正阅读这些著作。

(20)、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

4、叔本华最经典的一本书

(1)、命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜

(2)、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》

(3)、也就是说，书名的首要目的就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感到兴趣的人的注意。

(4)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

(5)、在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。

(6)、出名要趁早，赚钱要靠脑。该了就要了，不爱就拉倒。

(7)、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。

(8)、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》

(9)、对天才、教育、命运、心理、艺术欣赏等阐述了个人的观点

(10)、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》

(11)、《围城》里方鸿渐脱口而出他的思想：“世间哪有什么爱情，压根儿是生殖冲动！”

(12)、1836年，《论自然中的意志》，über den Willen in der Natur；

(13)、如可能的话，我们就要阅读那些对所讨论的事情有着根本性的发现和认识、真正有独创性的人所写出的著作，或者至少是在某一学问领域里被公认的大师的作品。

(14)、同时它也是一种情感，即我们在欣赏所谓风俗画时所体验到的那种愉悦的本质。

(15)、许多有钱人到最后沦为贫困，就是由于有钱就挥霍殆尽，目的只不过是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻的喘息。——叔本华#叔本华语录#

(16)、叔本华曾经是德国哲学家费希特的学生，但他内心很鄙视这个老师，称其为“哲学的空谈家”。他也这样轻蔑地称呼黑格尔和谢林。1819年，叔本华31岁时进入柏林大学任“无俸讲师”——就是编外老师。不过讲课很不顺利。反复两次之后，他干脆离开了学校。后来，他继承了一笔不菲的财产，于是就到德累斯顿安心过休闲的独身生活去了——养一只起名叫“宇宙精神”的卷毛狗，每天散步两小时，用长烟斗吸烟，读《泰晤士报》，雇人搜集关于他自己名声的“情报”，等等。他于1860年去世。 (柏林大学)

(17)、原因就在于大众只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”

(18)、王财贵先生精心编订校正；新版书籍外观的设计极为讲究，美观怡人；书籍采用锁线胶订制定，结实牢固，适合反复翻阅，经久耐用。大字白文，淡化拼音，简繁对照，间距适中，字体高度清晰，不累眼，保护视力。使用环保材料印制，封面为法国进口100%再生纸，内文为纯木浆环保再生纸，油墨为环保大豆，天然环保，安全放心。

(19)、不过不管怎么说，叔本华这句名言，是值得反省的，因为人类真的如此，千百年来都摆脱不了动物们的森林法则，弱肉强食，欺软怕硬，唯一改变的是形式变得文明了，都成了每天都看不到硝烟的战争，你长住在一条街上，你会发现，真的是今天东街开了一家新店，明天西街就倒闭了一家旧店。

(20)、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

5、叔本华名作

(1)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(2)、这种和谐共鸣越完美，那读者感受到的满足就越大。

(3)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(4)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(5)、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》

(6)、早上8点钟，叔本华起床，洗了一个冷水澡，像往常一样独自吃早餐，一切都是好好的。一小时后，当佣人再次进来时，发现他已经倚靠在沙发一角，永远地睡着了。

(7)、同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。

(8)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》

(9)、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

(10)、做人要地道，才能步步高。走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》

(11)、●经典散文：池莉《阅读，让生命高贵而优雅》

(12)、·Acertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimes.Ashipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight.(ArthurSchopenhauer.Gemanphilosopher)

(13)、很吵才读得好：大声读书法(犹太人读书秘诀)

(14)、作者能否给予读者满足，关键之处总在于这位作者和读者之间在思维方式上能否形成共鸣。这种和谐共鸣越完美，那读者感受到的满足就越大。

(15)、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

(16)、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》

(17)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

(18)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

(19)、友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯

(20)、在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.

(1)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(2)、·人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

(3)、阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。

(4)、人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。——叔本华

(5)、叔本华是一个语言艺术家，他以优美的语言格言式的笔触撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句被后人编纂出版，不仅颇受西方人的欢迎，在中国也成为大众经常引用的经典。

(6)、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

(7)、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

(8)、《叔本华思想随笔》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第二卷，本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。

(9)、1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben；

(10)、不过叔本华的思想要在原作中才完整的呈现，像这种精选的入门书都很容易有这种毛病；你要是对哲学感兴趣，可以拿这个作引子。

(11)、对于读者大众来说，当今那些乏味、肤浅的人所写出的沉闷、唠叨的废话，比起伟大思想家的思想更加亲切，也更有吸引力。

(12)、那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题最新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。

(13)、“爱读经”品牌名称由王财贵教授命名，北京季谦教育咨询中心(王财贵读经教育推广中心)注册，北京文礼经典文化有限公司负责“爱读经”系列经典产品的研发、生产、销售。其旗下包括读经教材、爱读经读经机、经典名画、教育用具等系列经典教育产品。

(14)、心地慈善的叔本华特别建议，为了我们眼睛的健康起见，卫生官员应该监察印刷字体的大小，以防它们小于一定的限度。(他说，我1818年在威尼斯的时候，那种真正的威尼斯饰链还有人制作。一个首饰匠告诉我，那些制作微型饰链的匠人过了三十年以后眼睛就瞎了。)

(15)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(16)、所以，作家们就局限于时髦和流行观念的狭窄圈子里，而这个时代也就越发陷入自己的泥潭之中。

(17)、值得一提的是，在《人生的智慧》这本十几万字的小书中，叔本华185次提到了历史上97位哲学家、作家等，102次提到了48句名言、格言和谚语，提到了63部作品。比如，他19次提到歌德的6部作品和13句名言，12次提到了亚里士多德的3部作品和6句名言，12次提到贺拉斯的11句名言，8次提到塞内加的6句名言，7次提到伏尔泰的作品和5句名言，5次提到莎士比亚的5部作品，5次提到荷马的2部作品和3句名言，4次提到西塞罗的5句名言，等等。叔本华的博闻强记略见一斑，这本书读来收获甚丰，不仅了解了叔本华对人生诸问题的态度，也对书中提到的近百位人物的思想和作品略知一二。

(18)、友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。——罗·布朗宁

(19)、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……，同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。

(20)、《人生的智慧》是德国著名哲学家作者叔本华作品。作者从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。从理性出发，谈“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。叔本华认为人类幸福有两个死敌：痛苦和无聊。人们却总是在这两者之间摇摆，脱离了痛苦，便开始无聊。点击下面链接收听。

(1)、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》

(2)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

(3)、我们则应该把相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作。

(4)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

(5)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(6)、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

(7)、ISBN  978-7-208-12114-4

(8)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(9)、阅读一个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代,甚至远远超过与这个人的近身交往。

(10)、痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

(11)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

(12)、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

(13)、而在一切幸福中，人的健康又胜过其他幸福，身体是心灵的神殿，唯有将觉察放回身体，方能给心灵一方空间。

(14)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

(15)、要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特

(16)、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。

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