115句庄子的励志诗句精选好句

庄子励志名言名句

1、庄子 励志

(1)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(2)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

(3)、——顾炎武丈夫不报国，终为愚***。——陈恭尹《射虎射石头》时危见臣节，世乱识忠良。

(4)、19)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易

(5)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(6)、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

(7)、一家养女百家求，一马不行百马忧。《增广贤文》

(8)、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》

(9)、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。《洪应明》

(10)、“君之所读者，古人之糟粕已夫” “黄帝之治天下，使民心一(单纯)，民有其亲(亲人)死不哭” “其生若浮，其死若休(休息)。不思虑，不预谋” “故之所谓隐士者，非伏其身(藏身)而弗(不)见也，非闭其言而不出(闭口不言)也，非藏其知而不发(去智不用)也” “不为轩冕肆志，不为穷约趋俗” “白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。

(11)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(12)、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

(13)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

(14)、天子按剑怒，使者遥相望。鲍照《代出自蓟北门行》

(15)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(16)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

(17)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

(18)、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

(19)、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》

(20)、人的生命是有限的，而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。

2、庄子的励志诗句

(1)、《吕氏春秋•诚廉》精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(2)、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

(3)、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

(4)、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

(5)、我们给生命一分积极的承诺，责任就会给生命增加一份生存的价值。依赖别人，就是看轻自己；不想独立，就是逃避成长。

(6)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

(8)、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。——《关汉卿》

(9)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(10)、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——《道德经》

(11)、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

(12)、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。《黄宗羲》

(13)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》

(14)、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》

(15)、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

(16)、经典古诗词名句(1)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥工欲善其事，必先利其器。——孔子光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》博观而约取，厚积而薄发。——苏轼读书百遍，其义自现。——《三国志》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥博观而约取，厚积而薄发。——苏轼穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》镜破不改光，兰死不改香。——孟郊君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学尺有所短，寸有所长。——《史记》桃李不言，下自成蹊。——《史记》失之东隅，收之桑榆。——《史记》宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记有关于励志的古诗少壮不努力，老大徒悲伤。

(17)、因依老宿发心初，半学修心半读书。王建《寄旧山僧》

(18)、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

(19)、——诸葛亮《诫外生书》丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》有志者事竟成。

(20)、“人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也。” “人生天地之间，若白驹过隙(白马跳过缝隙)，忽然(一晃而过)而已。”

3、庄子励志名言名句摘抄

(1)、人生知足时常足，人老偷闲且是闲。——《增广贤文》

(2)、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》

(3)、哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。经验是负债，学习是资产。

(4)、5)不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

(5)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(6)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

(7)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

(8)、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

(9)、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

(10)、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

(11)、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》

(12)、译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

(13)、——鲍照《代出自蓟北门行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

(14)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(15)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

(16)、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的20句经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

(17)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

(18)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。 

(19)、“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”(此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别) “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”(对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判) “昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”(过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周)

(20)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

4、庄子名言100句

(1)、5)血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅

(2)、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》

(3)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(4)、常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》

(5)、太刚则折，至察无徒。——《晋书》译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

(6)、14)书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

(7)、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

(8)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(9)、(译文)人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

(10)、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

(11)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。聪明出于勤奋，天才在于积累。

(12)、9 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》

(13)、32 丈夫不报国，终为贫***。—— 陈恭尹《射虎射石头》

(14)、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩;商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。--马丁路德金

(15)、9)水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》

(16)、26)日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

(17)、我奋斗，所以我快乐。磨难，永远是成长的基石。

(18)、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领

(19)、12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(20)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5、庄子励志名言名句有哪些

(1)、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

(2)、9)问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

(3)、12)“学则智，不学则愚;学则治，不学则乱。”　——(清)黄宗羲《明儒学案》

(4)、造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。《曾国藩》

(5)、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 -(唐)李白

(6)、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。人间世

(7)、(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

(8)、学习并非人生的全部，但若连学习都无法征服，还能做什么呢？要想在人生中获胜，就要比别人更早地努力，而及早努力，需要及早地为自己的人生做出规划，做好人生定位。每一个人都是其他人的对手，但其实真正的对手却是时间别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

(9)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(10)、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。《曾国藩》

(11)、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(12)、勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。《增广贤文》

(13)、——《孟子•告子下》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

(14)、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。《汤显祖》

(15)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》 

(16)、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——《朱熹》

(17)、云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。《王实甫》

(18)、出自战国·庄周《庄子·德充符》。在物欲横流的社会中，既处处充满机遇，又处处充满诱惑和陷阱。因此，保持内心的清净和淡泊，才能不受贪欲的驱使，自由自在地生活在天地之间，适意而怡然。

(19)、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——《辛弃疾》

(20)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(1)、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》古文中励志名言杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。《孙子兵法》

(2)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

(3)、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

(4)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(5)、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若

(6)、世界会向那些有目标和远见的人让路。地球不曾为谁停止过转动：一分钟的松懈意味着被千万人超越。

(7)、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》

(8)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

(9)、以财交者，财尽而交尽；以色交者，华落而爱渝。《战国策》

(10)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(11)、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。——《孔尚任》

(12)、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易

(13)、因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

(14)、——陆游积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》人非圣贤，孰能无过。

(15)、(大学)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)兼听则明，偏信则暗。

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