您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
87句描写勤俭节约的古诗有哪些精选好句
发布时间：2024-02-27 08:50:49 admin 阅读:59
描写勤俭节约的古诗
1、形容勤俭节约的古诗词名言警句
(1)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
(2)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
(3)、清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
(4)、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。
(5)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。
(6)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
(7)、(大意)纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(8)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
(9)、春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。
(10)、民生在勤，勤则不匮。(出处)《左传·宣公十二年》。
(11)、大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。
(12)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。
(13)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
(14)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。关于勤俭节约的古诗《悯农》李绅(唐代)
(15)、可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
(16)、这首诗开篇直接议论，表明了诗人以劳动为立身之本的劳动观。中间几句下笔若不经意，却道出了春种秋收、稼穑一年的辛苦。然而农事愈是艰难辛苦，愈见诗人躬耕意志之深沉坚定。这首诗重点在强调劳动的重要性以及诗人在劳动过程中所得到的精神享受。
(17)、赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒
(18)、古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
(19)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
(20)、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。节约粮食的古诗宿五松山下荀媪家
2、描写勤俭节约的古诗有哪些
(1)、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
(2)、译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
(3)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
(4)、由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。
(5)、人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。
(6)、四海无闲田，农夫犹饿死。春游唐刘兼圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。
(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗全诗如下：咏史李商隐(唐)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
(8)、(大意)从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。
(9)、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
(10)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
(11)、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
(12)、看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
(13)、衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
(14)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。(出自唐李商隐《咏史》)
(15)、静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
(16)、这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(17)、农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。
(18)、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。”
(19)、一粥一饭，当思来处不地易。半丝半缕，恒念物力维艰。
(20)、孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
3、关于勤俭节约的古诗词
(1)、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。(岳飞)
(2)、半夜里就喊起孩子们，趁着天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
(3)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
(4)、(大意)即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。描写节俭的诗句描写节俭的诗句：
(5)、(提示)古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
(6)、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
(7)、这是一家精准服务于0-16岁孩子的私家图书馆，拥有上万册图书、拥有优质课程研发团队、拥有优秀的户外策划执行团队，以图书为舶、以生活为浆，搭载着青少年儿童游弋在知识的海洋。
(8)、(大意)节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
(9)、世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。
(10)、我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
(11)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
(12)、这首诗描写了一位淳朴的农人邀请诗人吃荔枝的场景。诗人吃饱后将剩下的荔枝“打包”带回家给孩子继续吃。当前我国正大力提倡勤俭之风，外出就餐不妨多向苏轼学习，“饱食携其余”，吃完以后将剩余的饭菜打包带走，减少餐饮浪费。
(13)、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。
(14)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲？终古苍梧哭翠华。
(15)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
(16)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
(17)、(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
(18)、分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
(19)、取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(20)、(提示)《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。
4、描写勤俭节约的古诗句
(1)、现代社会物质极大丰富，很多人已经不了解农业生产的辛苦和粮食的来之不易，浪费食物的现象时有发生。
(2)、葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。(出自宋朱熹《麦饭诗》)4句关于勤俭节约的古诗唐代李绅《悯农》
(3)、意思是说奢侈浪费是最大的罪恶，勤俭节约才是大德，李商隐的《咏史二首·其二》这首诗句句如箴言警句，直戳人心，拷问灵魂：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”
(4)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(5)、注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
(6)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
(7)、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(8)、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？《归园田居·其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(9)、(大意)节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。
(10)、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
(11)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
(12)、咏史--李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。
(13)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐 李商隐《咏史》
(14)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。
(15)、这首诗首联开门见山，从前贤治国理家事件中，得出经验教训：勤俭节约与奢侈浪费为家国兴亡之关键。“奢侈之费，甚于天灾”，倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。我们要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，让厉行节约、反对铺张浪费在全社会蔚然成风。
(16)、棒棒糖(Lollipop)音译为~萝莉泡泡:取可爱、甜美、幸福之意!
(17)、诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了细腻的描写，读来意趣横生。
(18)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
(19)、译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
(20)、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。
5、描写勤俭节约的古诗词
(1)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
(2)、所以，坚持节俭要有自律的能力。关于勤俭节约美德的小故事,名言勤俭节约是中华民族的传统美德。
(3)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
(4)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
(5)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
(6)、曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。期望有成而“运去”“力穷”，勤俭求治亦无力回天，作者既伤悼文宗，又深虑唐王朝命势将颓，于是悲凉而哭，流露出无望的感伤情怀。
(7)、注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。