107句高中文言文阅读训练60篇及答案精选好句

高中文言文

1、高中文言文

(1)、表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞

(2)、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

(3)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

(4)、如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

(5)、3沛公居山东时，贪于财货，好美姬(古义：崤山以东。今义：山东省。)

(6)、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：

(7)、告老：官员年老。如：时年已遂隐上山，悬车告老。

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(9)、3盖余所至，比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：数词。)

(10)、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”(《论语·为政》)

(11)、我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，深深地被同乡耻笑。

(12)、为者常成，行者常至。出自：(《晏子春秋》)

(13)、“时子通过陈子把(齐王说的话)转告诉孟子，陈子也就把时子的话告诉了孟子。”(见《孟子公孙丑下》)这里不需要重新写出齐王的话，可是意思已经很明确了。

(14)、动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人？②问今是何世？

(15)、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)

(16)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(17)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”(《论语·述而》)

(18)、表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”)

(19)、翻译：项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

(20)、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

2、高中文言文阅读训练60篇及答案

(1)、★高中文言文背诵技巧,现代文阅读题答题技巧

(2)、齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。 (选自《韩非子》)

(3)、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

(4)、更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：“力不能两活，仲不可以绝类。”遂去不顾，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逢饿贼，将烹②之。平叩头曰今旦为老母求菜老母待旷为命愿得先归食母毕还就死因涕泣。贼见其至诚，哀而遣之。平还，既食母讫，因白曰：“属③与贼期，义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊，相谓曰：“常闻烈士，今乃见之。子去矣，吾不忍食子。”于是得全。

(5)、3南取百越之地，以为桂林象郡(古义：把……作为。今义：认为。)

(6)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)

(7)、1方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也：照明。

(8)、子曰：“居之无倦，行之以忠。”(《论语·颜渊》)

(9)、(翻译)(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”

(10)、1后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄清真相，说明真相。

(11)、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。

(12)、①夫________②宗________③金________

(13)、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑

(14)、第一步：初读全文，把握大概。指的是集中心思稳住神，浏览或快读一遍。大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

(15)、“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

(16)、在基本词汇中，实词的积累十分重要，积累下来后，再次见到时，脑海中就会立即蹦出基本词汇的含义，还原到当前的语境中去，自然而然就理解了它的含义。

(17)、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

(18)、以今义当古义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的`词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

(19)、③酣________④揖________⑤业________

(20)、起商讨学问)，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

3、高中文言文目录

(1)、十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。

(2)、在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

(3)、译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。

(4)、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《论语·学而》)

(5)、10吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：登上。

(6)、3我有亲父兄，性行暴如雷(古义：偏义复词，兄长。今义：父亲和兄长。)

(7)、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

(8)、省宾语。①省动词宾语。例如：权起更衣，肃追(之)于宇下。②省介词宾语。例如：秦王不怿，为(之)一击缶。

(9)、赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？始得西山宴游记自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(10)、刘平字公子，楚郡彭城人也。王莽时为郡吏，政教①大行。其后每属县有剧贼，辄令平字之，所至皆理，由是一郡称其能。

(11)、这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：

(12)、孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。”

(13)、(注释)①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

(14)、3诗三百，大底圣贤发愤之所为作也(古义：抒发愤懑。今义：努力奋斗。)

(15)、兼听则明，倔信则暗。出自：(《汉·王符》)

(16)、出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

(17)、3昼夜勤作息，伶俜萦苦辛(古义：偏义复词，劳作。今义：劳作和休息。)

(18)、为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。

(19)、1入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：看到的景观。

(20)、(注释) ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。

4、高中文言文大全必背50篇

(1)、这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：

(2)、倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。

(3)、夫强不自强，因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。

(4)、翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

(5)、赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？始得西山宴游记自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(6)、3古之学者必有师(古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。)

(7)、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

(8)、天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。

(9)、那还要从我国的历史发展说起，对于拥有着5000年文化的国家来说，白话文的发展，直到今天也不过才百年而已，但是古文一直在历史的长河中，承载着太多的文化和知识，很多知识都是从古文中提出来的，白话文也是来源于古文，所以文言文相当于古代文化的根基，也是白话文的根基，所以学习文言文具有非常重要的意义。

(10)、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

(11)、靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：这怎么就不能变成一件坏事呢?他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的`缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。篇高中文言文原文及翻译原文：

(12)、30便可白公姥，及时相相遣归(古义：偏义复词，婆婆。今义：公公和婆婆。)

(13)、出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》

(14)、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

(15)、赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

(16)、解释：①快________②罔________

(17)、如《史记·文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。

(18)、在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

(19)、1今京不度，非制也，君将不堪：合乎法度；符合先王的制度。

(20)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

5、高中文言文必背72篇

(1)、 (参考译文)齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都  用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公  很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光  了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防  御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止  呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这  件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下  命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，  并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气  就止住了。

(2)、必修二：《六国论》、《阿房宫赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》;

(3)、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《论语·颜渊》)

(4)、3山东豪俊遂并起而亡秦族矣(古义：崤山以东。今义：山东省。)

(5)、戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

(6)、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.

(7)、蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。

(8)、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏

(9)、百尺竿头，更进一步。出自：(《宋·释道原》)

(10)、解释：①犊_________②尤__________

(11)、白话文释义：骏马跳跃一次，也不能有十步(远)；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。比喻智力低的人只要坚持刻苦学习，也能追上资质高的人。

(12)、调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书"袁盎传》

(13)、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(14)、译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。

(15)、水至清则无鱼，人至察则无徒。出自：(《大戴礼记》)

(16)、“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

(17)、(翻译)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

(18)、(注释) ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。

(19)、(滚绣球)有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。26《迢迢牵牛星》

(20)、路遥知马力，日久见人心。出自：(《元曲选》)

(1)、放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

(2)、夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

(3)、况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。因此希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

(4)、(翻译)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”

(5)、两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

(6)、噫吁嘘戈?，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗?，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

(7)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

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