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89句中华传统美德格言原文大全精选好句
发布时间：2024-03-03 09:24:05 admin 阅读:59
中华传统美德格言原文
1、中华传统美德格言原文出处含义及作用
(1)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(2)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(3)、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
(4)、1博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》
(5)、20欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
(6)、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策"魏策》
(7)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(8)、荐读|《岁月历练的优雅：杨绛传》：教你做一个从容、优雅的精神贵族
(9)、人生有两条“天规”不能触犯，一旦违背，必定灾祸不断
(10)、(译文)即使很多人赞扬自己，自己也不会无原则地亲近他们；即使很多人毁谤自己，自己也不会无原则地疏远他们。
(11)、荐读|《曼德拉传:不可征服的灵魂》：带你走进传奇人物的内心世界
(12)、改过不吝。——《尚书"仲虺(huǐ)之诰》
(13)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(14)、(译文)孔子在大河边上说：“那消逝的时光就像这条河，昼夜不息，滚滚向前。”
(15)、10和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
(16)、刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
(17)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
(18)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(19)、10有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语"学而》
(20)、1父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训"治家》
2、中华传统美德格言原文大全
(1)、(译文)君子有三件需要警戒之事：年轻时，身体还没有完全成熟，要警戒色欲；到了壮年，身体已经强壮，要警戒冲动争斗；到晚年，身体已经哀弱了，要警戒食贪欲。
(2)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(3)、(译文)容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。
(4)、用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。
(5)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(6)、(译文)不怕不知道道理，就怕知道了不去做。
(7)、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》
(8)、绘本阅读是开启宝贝语言大门的金钥匙，借助绘本阅读而形成的良好的阅读习惯会陪伴孩子的一生。
(9)、1君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
(10)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画"竹石》
(11)、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
(12)、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
(13)、苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》
(14)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(15)、(译文)细密的工作不会做、粗重的活计又做不来的人，必定受苦；大事不会做、小事不去做的人，必定贫穷。
(16)、(译文)以弘扬仁爱精神自身的责任，这种责任难道不重大吗？死了才停止事业。这种目标难道不远大吗？
(17)、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
(18)、格言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(19)、(译文)治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。
(20)、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
3、中华传统美德格言原文及翻译
(1)、(译文)品德高尚之人，在国家民众还没有忧虑之前，就已经忧虑了，在国家民从快乐之后，他才感到快乐。
(2)、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
(3)、(译文)作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
(4)、“中華文化點會去強調要包圍警署、破壞法紀、脫離中國？”何漢權揶揄道：“如果把黃之鋒作為一個負面人物、反面教材，我反而可以接受。”
(5)、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》
(6)、 (解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好；违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
(7)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(8)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(9)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》
(10)、1终日乾乾，与时偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
(11)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(12)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(13)、 修身养性，做文明人：给人添茶用双手，坐着椅子不要翘，拿住筷子不敲碗，洗手不要随意甩，最后出门记得关，走路手不插口袋，不要随手扔垃圾!
(14)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(15)、(译文)(执政者应该)用自身的道德修养民众服膺，用言传身教渐渐提高民众的素质。
(16)、9(打卡第9天)成语、俗语题如何做到不失分！(附成语资料包)
(17)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面。
(18)、1爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》
(19)、1见利思义。——《论语"宪问》
(20)、言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断
4、中华传统美德格言及翻译
(1)、百姓溺亡于水，知识分工协作子溺身于不慎之言，国君溺命于民怨。
(2)、1学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》
(3)、据《文汇报》报道，对此，香港教评会主席何汉权批评，该中学以黄之锋为“中华传统美德名人”的示例，完全是对中华文化的极大扭曲。他表示，作为一个要与中华文化沾上关系的教材人物，必须要强调“中华”二字，但黄之锋明显没有把“中华”二字珍而重之，更反对中国国民教育、去美国寻求政治支持打压中国，所谓“中华传统美德”的立足点根本不成立更说不通。
(4)、還有網友感嘆，這樣的人渣都可以是示範人物，香港教育可悲；好多出來破壞搗亂的學生就是給老師煽動出來的↓
(5)、香港教育政策关注社主席张民炳也质疑，黄之锋经常上街游行示威声称要“抗争”，更去到美国各地“唱衰”香港，不可能是中华传统美德的正面人物。对某些学校的内部教材出现问题，他希望香港教育局要去监管，不能让“黄师”以偏颇政治讯息误导莘莘学子。
(6)、1运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记"高祖本纪》
(7)、(译文)知道错误不困难，改正错误才困难；说得好不困难，做得好才困难。
(8)、報導稱，教材中更將黃之鋒煽動人“包圍政府總部”、違法“佔中”等劣行，當成其之所以被奉為“中華傳統美德名人”的論據，行文間更不乏抹黑中央政府的言論。
(9)、1义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子"荣辱》
(10)、 朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》
(11)、1盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
(12)、10君子和而不流。(流：盲从)——《礼记"中庸》
(13)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
(14)、1日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
(15)、 修身以明志，修德以执礼;修行以笃学，修善以自勉;修心以养神，修孝以报恩;修敬以尊师，修廉以正气;修谨以诚信，修志以律己。
(16)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(17)、1祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
(18)、小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——(先秦)《礼记•淄衣》
(19)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(20)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
5、中华传统美德的格言有哪些
(1)、1仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语"宪问》
(2)、1非其有而取之，非义也。——《孟子"尽心上》
(3)、1凡事预则立，不预则废。——《礼记"中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
(4)、一诺千金。——《史记"季布栾布列传》
(5)、10乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》
(6)、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
(7)、 (解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
(8)、朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
(9)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。