105句孔子名言论语有哪些精选好句

孔子名言论语

1、孔子名言论语十则

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(2)、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。

(3)、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(4)、我们的一切工作始终坚持以客户的根本利益为最高标准。我们始终坚持把客户的小事当作自己的大事，从客户关心的事情做起，从让客户满意的事情做起！

(5)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(6)、然而这里的“仕”并不是指做官，而是说具体做一件事，也就是实践。“优”指的是悠闲，学有余力。

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(8)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(9)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(10)、 孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(12)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

(13)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(14)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(15)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(16)、颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

(17)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

(18)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(19)、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

(20)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

2、孔子名言论语有哪些

(1)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

(2)、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

(3)、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

(4)、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

(5)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

(6)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

(7)、(吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。)

(8)、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

(9)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》

(10)、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

(11)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(12)、其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

(13)、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

(14)、子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。(见《论语雍也》)。

(15)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(16)、(子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

(17)、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

(18)、(语意)人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

(19)、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。

(20)、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

3、孔子名言论语大全

(1)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 《论语》

(3)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

(4)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(5)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(6)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

(7)、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

(8)、可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)

(9)、中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

(10)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

(11)、翻译过来就是，孔子说，“说话必定有信用，行为必定果决，这是不管是非曲直的固执小人！不过也可以算再次一等的君子吧。”

(12)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

(13)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(14)、孔子从来不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。所以，年轻人不要慌，世界那么大，想去看一看的，和父母沟通好，就大胆去吧。

(15)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》

(16)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(18)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(19)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(20)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 　　孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 　　重点字词解释:　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 

4、孔子名言论语名句

(1)、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。孔子的人生至理名言所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(3)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

(4)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(5)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

(6)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(7)、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(8)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(9)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

(10)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(11)、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

(12)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(13)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(14)、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(16)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(17)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(18)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(19)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(20)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”

5、孔子的论语名言警句

(1)、(日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。)

(2)、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

(3)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(4)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(5)、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...

(6)、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

(7)、译：孔子说："学了知识然后按时复习它，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨他，不也是君子吗？"

(8)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

(10)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(11)、敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。

(12)、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(13)、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

(14)、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政

(15)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(16)、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之粟五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。(见《论语-雍也》)。

(17)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(18)、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

(19)、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也--孔子名句

(20)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(1)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

(3)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

(4)、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

(5)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

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