98句龚自珍是哪个朝代的代表作是什么精选好句

龚自珍是哪个朝代

1、龚自珍是哪个朝代的人诗人

(1)、   你能想到以上这段意味深长的话出自一个十三岁的少年吗？

(2)、“自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶，不士、不农、不工、不商之人，十将五六；又或食烟草，习邪教，取诛戮，或冻馁以死；终不肯治一寸之丝、一粒之饭以益人。承乾隆六十载太平之盛，人心惯于泰侈，风俗习于游荡，京师其尤甚。”

(3)、父老一青钱，馎饦如月圆。儿童两青钱，馎饦大如钱。盘中馎饦贵一钱，天上明月瘦一边。(《馎饦谣》)

(4)、古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花，嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙》)；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(李清照《一剪梅》)；《红楼梦》中林黛玉葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”杜牧《金谷园》甚至把落花比作堕楼美人：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”把风吹花落悄无声的自然景象与美人堕楼联系在一起，以粉红的花瓣从枝头飘落比拟红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜薄命，美好的事物殒于一旦的感叹，讽刺了石崇“金谷园”繁华事散，好景不长的可悲结局，而把花落比作美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓郁的感伤之情。另一种把落花作为自然景物来描写，其中不乏昂扬向上的精神。“时有落花至，远随流水香”(刘慎虚《阙题》)；“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》)；“花落春仍在”(俞樾试帖诗)，孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”也只见童子的浑朴天真和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生机，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是“春城无处不飞花”，还是“花落春仍在”，比起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”来，境界上要略逊一筹。 即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

(5)、龚自珍也擅于同，于哀婉绮丽中多嵌崎不平之气。如下面这首《湘月》写作者离开家乡杭州十年中遭受挫折的感怨：

(6)、龚自珍用诗歌反映出物价飞涨、民不聊生、百业凋敝的社会状况：

(7)、龚自珍出生于清王朝已经中衰的乾隆末年，去世前一年爆发了鸦片战争。他祖父、父亲都做过京官。他十一岁随父到京城居住，二十九岁以后，任内阁中书十余年，以后又任礼部主事等职，耳闻目睹，使他很熟悉统治阶级的黑暗内幕。他才气很高仕途却很不得志，五次参加会试都落第，三十八岁才中进士。

(8)、龚自珍少年时代，读到王安石的《上神宗书》，手不释卷，连抄九遍，并立下志愿，要成为王安石那样的大政治家，挽救大清王朝衰落的命运。

(9)、据史料记载，龚自珍老师的名字叫宋璠，是浙江的贡生，因为他从小就懂得孝顺父母，当地人都知道他是个孝子。他对龚自珍要求很严格，教育龚自珍要懂得勤学苦练，懂得孝顺父母。所以龚家上下都对他非常尊敬。宋璠能够有如此之才华也离不开他自己的坚持，每天都是天明起床，深夜才会入睡，博览群书，非常辛勤的撰写文章，却从不去刻意结交宾客。所以才能在二十七岁那年在中顺天一举通过乡试考上举人，之后他就再也没有当个普通的教书先生。

(10)、   家中长辈皆是知识分子的龚自珍，他的父母首先成为了他的老师。

(11)、1792年，龚自珍出世。第二年，英国使者马戛尔尼率领使团访问中国，希望建立平等的贸易关系。当时的大清正处于所谓的“康乾盛世”时期，乾隆自称立下了十全武功，随着大清的版图扩张到最大，他的狂妄也达到了极点，认为英国只是像朝鲜、越南、琉球等属国那样，不远千里而来，是要给自己进贡祝寿而已。

(12)、龚自珍空有一个“学术职称”，沉沦在朝廷的最下僚，在帝国殿堂的走廊上徘徊。

(13)、譬如对自我的重视、对私利的肯定、对“童心”的赞美，以及以“才”之盛衰为“世”之盛衰的标志等等。这正表明在突破封建专制、推动社会进步的过程中，这些要求是必不可少的。

(14)、贵人一夕下飞语，绝似风伯骄无垠。平生进退两颠簸，诘屈内讼知缘因：侧身天地本孤绝，矧乃气悍心肝淳！欹斜谑浪震四坐，即此难免群公瞋。(《十月廿夜大风不寐起而抒怀》)

(15)、拼尽了一生，都无法走近权力的中心，还谈什么做名臣、当名儒。

(16)、1829年，道光九年，38岁的龚自珍终于进士及第了。然而却因为一个可笑的原因：字太难看！龚自珍进不了翰林院，他只得到了一个小编辑的工作。

(17)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这两句是名句。落花有情，化为泥土，但仍然要养护花朵，体现了一种无私奉献一切的精神。“落红”是诗人自喻。四十年前，我看到一位师兄在看一本日语书，尽管我不懂日语，但其中某些汉字，我当然认得，我发现，这书上一篇文章，就是《论龚自珍的落花意识》。那么，诗人要护的“花”，比喻什么呢？

(18)、梁启超：①举国方沉酣太平，而彼辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。②晚清思想之解放，自珍确与有功焉……今文学派之开拓，实自龚氏。

(19)、龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。

(20)、“仕幸不成书幸成，乃敢斋祓告孔子”(《乙亥杂诗二百八十一》)

2、龚自珍是哪个朝代的代表作是什么

(1)、道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。 本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

(2)、他曾反复陈说八股文取士的弊病，说明清几百年的科场文章是“言不由衷”，“疲精神耗日力于无用之学”，“浮沉取容，求循资序而已”。要求立即废除科举制度，“以收真才”。

(3)、  而是一位充满革命精神的现实主义与浪漫主义交融的近代先驱呢。

(4)、这是一首讽喻诗，讽刺当时南宋小朝廷的腐败无能。

(5)、己亥之行，是龚自珍也是文学史上的灿烂一页。

(6)、与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍自然也难辞其咎。孝珙除精于公羊学外，还精于史学、小学。著有《元志五十卷》《雁足镫考三卷》《清邋遢史三卷》。

(7)、此词是李煜的代表作，相传也是李后主的绝命词，这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无奈。

(8)、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

(9)、   早期社会是如何发明农业与历法的，这些就存在发明者被感应被觉醒的可能。

(10)、江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅，病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。

(11)、胡适欣赏先生“但开风气不为师”的大家风范。

(12)、从根子上说，是清王朝出了大问题。在清王朝高压的文化专制下，知识分子要么是唯唯诺诺的应声虫，要么就是拍马溜须的不倒翁。

(13)、龚自珍的诗既有抒情、又有议论。虽然这是所有诗作的必备特征，但其高明之处在于所写得诗不涉及具体的实际，在议论方面也不是十分具体，而只是把生活中十分普遍现象，提升到一定的历史高度，提出自己所疑惑的问题，抒发自己独特见解与感慨，表示自身的态度和对社会的愿望。

(14)、龚自珍与顾太清一为当世才子，一为闻名才女，二人的情缘是真是幻，直到今日仍然争执不休。只是，这件事对两位当事人的一生影响深远。顾太清被逐出王府，从此流落市井。1839年(道光十九年)，龚自珍也辞官回乡。他匆忙离开京师之后，对进京心有余悸，曾遣仆人入京迎接家眷，自己并不亲往。两年后的八月，龚自珍暴病而卒。

(15)、他还非常关心清朝现实社会中巨大的社会问题，并不断讽刺和建议，始终没有和当时的腐朽官僚同流合污，他指出要根据现实情况来发挥传统经史的作用，并建议清朝皇上要稳固边防，抵抗外国资本主义的侵略，保卫国家安宁，虽然其改革的主要目标并不明确，但是他在中国封建社会即将发生重大变革前所作出的抗衡封建腐朽及抵御外侮的精神，还是非常值得肯定的。

(16)、那时是盛唐时期(713~755)，唐朝的疆域广大，从经济、文化、军事等各方面说都是世界第国富民强，万方朝贺，百姓生活充裕，到大唐的外国商贾僧侣络绎不绝。

(17)、龚自珍在戊寅年(1818)中举之后踏上仕途，大部分时间出任区区内阁中书一职，至今已经二十年，经历了很多事，《杂诗》所谓“出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮”。辞官虽说是一种解脱，但对于看重事功的士大夫而言，又总是带着苍凉与不甘。所以，诗人才浩叹：“颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。”不用说，自己的家世、生平以及辞官时的那种彻骨苍凉，刺激了龚自珍的诗兴，促使他破了“诗戒”。由此，《己亥杂诗》三百余首滔滔汩汩，流泻笔底。

(18)、他还尖锐地抨击士人风格卑下，有的以仆妾姿态阿谀取容，有的像狗马一样卑贱，没有操守，没有志节，“小者丧其仪，次者丧其学，大者丧其祖”。越是大官，就越是以谄媚为能事，“官益久，则气益媮；望愈崇，则谄愈固；地益近，则媚亦益工”。而国家一旦有急难，他们就像鸠燕一样飞跑了。 

(19)、龚自珍夜坐庭院，写下了情极之语，深深表达了无尽的豪情与幽怨：

(20)、古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁，不同时代的诗词，蕴含着诗人的情感和经历，折射出当时各阶层人民的境遇。

3、龚自珍是哪个朝代的人物?

(1)、龚自珍有这样的家庭氛围，再加上他的聪慧努力，不难想象，他成为了一个学识渊博、思想深邃的青年才俊。

(2)、龚自珍的称号是爱国词人、改良主义的先驱者。字尔玉，又字璱人，号定庵；后更名易简，字伯定；又更名巩祚，晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。后人亦常称之为“龚定庵”。

(3)、直到50年后，《海国图志》才被清政府当做救国良方，然而，此时的中国大地，已是满目疮痍。

(4)、然而，他那些超前于时代的思想，那些洞若观火的判断，没有人理会，没有人在意，反给自己带了灾祸。

(5)、龚自珍不仅仅是晚清思想家，还是一名知名的藏书家、目录学家。一生志存改革，青年时代所撰《明良论》《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。藏书极精，抄本和宋、元本达20余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多知名藏书家撰写藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志·序》，对古典目录学的阐述，深刻独到：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著录，一曰史家著录，三者体例不同，实相资为用，不能偏废。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陈元禄称之为“不可胜记”。藏室名为“宝燕阁”、“寰中一玉之斋”，其藏帖“二千种之冠”，邀林则徐、魏源、何绍基等好友同赏。又有“晋墨斋”。研究藏品之作如《说印》《商周彝器文录序》《秦汉石刻文录序》《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，著录图书700余种。 

(6)、衰世在表面上跟治世一样，很少有人去谈论朝政，但本质上却存在区别。治世之时，人们忙于生产、创造财富，不屑于讨论政治；而在衰世之时，人们关注朝政，只是由于高压政策的存在，所以不敢妄议朝政，只能三缄其口、道路以目。

(7)、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。

(8)、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。

(9)、  我们该如何理解‘知’、‘觉’这两个字呢？

(10)、45岁那年，正当盛年的龚自珍病倒了，想到了少年时外公的教诲：“努力成为名臣，为名儒，勿为名士。”不禁泪满衣襟，悲愤难耐，吐血不止。

(11)、龚自珍去世当年，林则徐被流放到新疆，英国大炮轰开了中国的国门。

(12)、讲学还不到半月，先生就突然离世，终年50岁。死因不详。

(13)、西郊落花天下奇，……如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。(《西郊落花歌》)

(14)、在文字狱血光四溅的清王朝，他毫不畏惧，大胆发声。

(15)、   然而就是这么一位被无数人看好的明日之星国之栋梁，却偏偏生在了乾隆去世嘉庆继位，大清朝由盛转衰的悲哀中。

(16)、金朝(1115年－1234年)，本诗作于正大九年三月(1232年)，身逢乱世的诗人，如同“安史之乱”后的杜甫，目光总是对准着破碎的山河和流离失所的人民。情感的真挚凄切，“丧乱诗”也成了元好问诗中最精彩动人的部分。

(17)、南宋并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。1276年，南宋都城临安陷落。

(18)、两汉(前202～220)，《十五从军征》作于两汉时期，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。

(19)、朝代：秦朝 | 唐朝 | 宋朝 | 明朝 | 清朝

(20)、挑灯人海外，拔剑梦魂中。(《辛巳除夕与彭同年同宿道观中，彭出平生诗》)

4、龚自珍是哪个朝代的诗人被称为什么

(1)、龚橙是龚自珍的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，别的通通不爱，故自号“半伦”，真是“坦诚”得让人佩服。龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。孝拱治学于公羊最深，著述甚富。他不自收拾，为人豪放，不修边幅，恃才傲物，世人因此多忌恨他。晚年家道益落，变卖先人金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙客居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，生活益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

(2)、美人十五如花秾，湖波发镜能照容，山痕宛宛能助长眉丰。一索钿盒知心同，再索班管知才工，珠明玉暖春朦胧，吴歈楚词兼国风，深吟浅吟态不同，千篇背尽灯玲珑。

(3)、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

(4)、可是柳亚子最服气的人就是龚自珍，称他的诗为“三百年来第一流”。

(5)、龚自珍吸引后人的地方，不仅在他的思想的深刻，而且也在于他的人格的魅力。他是一个高傲的人，在当时那种衰腐而压抑的社会气氛中，特别表现出一股勃发的英锐之气。他鄙视庸庸碌碌的卑恶世俗，《识某大令集尾》痛诋身为“阳湖派”领袖、颇有文名的恽敬学浮行伪，唯以巧言欺世，显示出对这一类正统派人物的极度憎厌。他激烈地追求个性解放，坚定地维护自己独立的人格，就像《定八箴·削成箴》所宣称的，“天地之间，几案之侧，方何必皆中圭，圆何必皆中璧，斜何必皆中弦，直何必皆中墨”，他只是他自己，不必合于任何既定的准则！这种傲岸的精神和“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”(《己亥杂诗》)的激越追求，是支撑他的诗文创作的内在骨架，也是使后来的改革志士感到震撼的重要因素。

(6)、等到朝代步入中叶之后，由于阶层固化、分配不均、产量增速逐年递减，导致各种社会矛盾日益凸显。政治领域是社会问题的集中体现，所以在这个时期，权力斗争会变得越来越频繁，而为了平息斗争，掩盖矛盾，就需要加强皇权，用一人的力量来压倒各方势力，出现沉闷的政治风气，这便是衰世阶段。

(7)、《己亥杂诗》中第一百二十五首，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。

(8)、先生继续南行，路过扬州的时候，他和好友魏源相见。

(9)、有一点是肯定的，诗人对自己这组诗相当自信。《杂诗》第178首写自己到家时的情形：“儿谈梵夹婢谈兵，消息都防老父惊。赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”自注说：“到家之日，早有传诵予出都留别诗者，时有‘诗先人到’之谣。”诗人的自得与自信，一望而知。

(10)、治世脱离乱世而来，之后腐化为衰世，衰世再进一步腐化，便激成新的乱世。究竟是什么原因导致王朝在治-衰-乱之中循环呢？龚自珍认为是贫富分化的规律。

(11)、心情烦躁，龚自珍就乘一辆驴车，在北京城到处游荡，在花丛中喝酒唱歌。他的行为越来越怪诞狂放，在愤青的路上也越走越远。

(12)、龚自珍死后4年，52岁的魏源终于进士及第，他自我解嘲这是“中年老妇，再做新娘”。

(13)、四十八岁辞官南归，两年后暴卒于丹阳云阳书院。他少时从外祖父、著名学者段玉裁受文字学，二十八时转岁从刘逢禄受经今文派的春秋公羊学，并往往用之来“讥切时政，诋排专制”(梁启超《清代学术概论》)。他学识宏富，通经史、诸子、文字音韵及金石学，精研西北历史地理，晚年爱好天台宗佛学，并以诗、词、文著名，既是敏锐而深刻的思想家，又是富于激情和想象力的文学家。著有《定盫文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。

(14)、作诗词能干什么？不过是风流文人的无聊之举罢了。

(15)、1841年，道光二十一年八月，龚自珍在江苏丹阳云阳书院落脚，给学生们讲课。

(16)、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

(17)、若说龚自珍考不上是因为他言辞犀利，招惹痛恨。那么魏源是个谨慎的人，为什么也屡试不中？

(18)、这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了当时的兵役制度给劳动人民带来的苦难。

(19)、路过镇江时候，当地人正在做“求雨”的法事活动，听说大名鼎鼎的龚自珍来了，道士们请求龚老师写一首献给天神的祝词。

(20)、先生虽然已像落花一样被这个世道所抛弃，但是，他愿意用仅剩的营养，去滋养新的生命吧。

5、龚自珍是哪个朝代的思想家诗人文学家

(1)、对于龚自珍是哪个朝代的人这一问题，史料中记载的说法不一。清初、清朝中期、清末、近代这几种说法都有，但其中清末和近代这两种说法相对比较普遍。因此，龚自珍是清末人还是近代人这两种说法具有争议。那么究竟龚自珍是哪个朝代的人呢？

(2)、自珍在京做官时，是明善堂主人的上客。主人的侧福晋顾太清慕其才，二人有暧昧事。有人说，自珍诗集中游仙诗及词中《桂殿秋》《忆瑶姬》《梦玉人引》诸阙，倘恍迷离，都是为这件事而引发的。后来被明善堂主人察觉，只好引疾归乡。结果还是被明善堂主人鸩杀了。还有一说。自珍晚年眷恋一个歌妓，叫灵萧，而灵萧却另有所爱。有一天，他去灵萧家，遇见了那个人，自珍让灵萧与他断绝往来。灵萧明应，而暗中往来愈密切。半年之后，龚自珍在灵萧家又遇到那人。龚自珍回家拿了鸩毒交给灵萧，命她毒死那人。这种毒药本出自宫内，服下后并非立即死，死后也没有伤痕可验。那灵萧收下药，随即放入酒中，端给自珍。龚自珍饮下，回到家就感不适，数日后死了。 

(3)、回到久别的故乡后，少年时代的美好记忆涌上心头，面对家乡杭州的好山好山，如同进入了一个世外桃源。

(4)、听到这样的评价，龚自珍在地下不禁长叹一声：

(5)、黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。(《梦中作四截句》之二)

(6)、整组《己亥杂诗》都依稀闪烁着微茫、敻谲、古艳、悱恻、雄奇等种种情调。对龚诗的这种风格，我曾抽取他自己诗句中的文字来加以概括：集“玉想琼思”、“唐愁汉恨”、“水瑟冰璈”、“楚骚汉艳”于一身，几乎达到了文字表意功能的极限。这也是晚近黄遵宪、南社诗人乃至文学史家痴迷龚诗的原因。

(7)、龚自珍自幼学习诗词，在文学上表现出了非凡的创作才华，他在十三岁时写了《知觉辨》，十九岁时便能倚声填词。他的诗词风格不拘一格，语言新奇，将抒情、政治时事和艺术相互结合，达到了三者高度统一的境界，后成为清代著名文学家。龚自珍的儿子龚半伦为人放荡不羁，在晚年时更是穷困潦倒，最后沦落到卖父亲藏书字画聊以为生。那么龚自珍是什么样的人呢？

(8)、妈妈段训是龚自珍的启蒙老师，不仅精通诗文，出过畅销书，在教学上也很有一套，为龚自珍以后全面的教育打下了坚实的基础。

(9)、数百字的短文，熔叙述、议论、抒情于一体，借梅喻人，揭露病态的社会使人材不能得到自然健康的生长，表达了挣脱枷锁、追求自由发展的愿望和救世之心，意味深长。

(10)、1839年夏，龚自珍从京城辞官南归。据《己亥杂诗》的自注，我们大致可以勾勒出龚自珍的行程：四月二十三日出都，向同僚故友辞行，沿陆路南下；五月十二日抵达江苏清江浦，即淮安府境内，稍作逗留后继续南行，相继历扬州、镇江、江阴、秀水、嘉兴等地；于七月初九抵达杭州，在杭州逗留一段时间后，回到昆山县的个人住宅羽琌别墅；然后于九月十五日北上接眷属；九月二十五日抵清江浦；十月初六渡河而北，经曲阜，抵固安；十一月二十二日，偕眷属出都南归，于十二月二十六日抵昆山县。《己亥杂诗》大抵即作于这一往返行程之中。

(11)、今年是农历己亥年。在中国文学史上，与己亥年有关的文学作品，最有名的恐怕就是龚自珍的《己亥杂诗》。这组诗共315首，作于道光十九年己亥，即一百八十年前的1839年。那一年，四十八岁的龚自珍决定辞官南归，这组诗即是途中所写。组诗第14首有云：“钟簴苍凉行色晚。”当然是在说自己辞官时的些微仓皇、些微颓丧，然而也未尝不是关于清王朝的一种浩叹、一句谶言。这使龚自珍的己亥之行带上了苍凉的底色。

(12)、龚自珍的政论及学术论文，议论纵横无羁，也常带有感情色彩。另一部分记人物、述行旅的作品及各种抒发人生感想的杂文，文学性更强。他描写人物，喜欢凸现其兀傲不群的个性，从中也写出自己的性情与好恶。如《吴之癯》、《记王隐君》、《杭大宗逸事状》、《王仲瞿墓表铭》等，均有这种特色。《吴之癯》所写人物有作者自身的影子。这位“癯”于世多忧，好言人过，指京师郎曹为“柔而愎”，尚不如古人的“刚愎”；责“王公大人之清正而俭者”为“神不旺，不如昔之言行多瑕疵者”，锋芒锐利，反映了龚自珍对他所处“衰世”的特异眼光。纪行文中，《己亥六月重过扬州记》，从扬州表面的“承平”气象中，感受到一种“萧疏澹荡、泠然瑟然”的衰暮气氛，寄慨良深。《病梅馆记》借物抒志，更为人们所熟悉：

(13)、诗人从18岁起，就立志报国。如今，在北京混了15年，也混出个响当当的名头了。可是，空有一腔“气寒西北何人剑”的经世雄心，过不了科考这个台阶，就没有施展理想抱负的舞台。

(14)、而此时，英、美、葡萄牙的强盗已经登陆东南沿海，大肆地掠夺着我们的财物，用鸦片毒害着同胞的身体。

(15)、造化弄人啊，我苦心想得到的，偏偏得不到，我所不屑的，老天偏偏又赐予我。

(16)、安史之乱的爆发导致了唐朝的衰落，甚至影响了整个国际局势。

(17)、龚自珍(1792—1841)一名巩祚，字璱人，号定，浙江仁和(今杭州)人。道光九年(1829)进士，官礼部主事。

(18)、有人甚至攻击他曾把女儿送给威妥玛做妾。龚孝拱给英国人巴夏礼做幕僚时，曾引导英法联军火烧圆明园。据说当时英人欲直攻故宫，龚孝拱力阻之，说圆明园珍宝如山，是中国菁华之所在，毁此亦足以泄愤。英人听从他的话，京城遂得保存。 

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