谭嗣同被处死图片【文案99句】

谭嗣同被处死图片

1、

(1)、本来在这6人中，谭嗣同也是有机会逃走的，但是他为了激起当时民众的反抗之心，拒绝了逃去日本的机会，悍然赴死。

(2)、1898年(光绪二十四年)初，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。

(3)、想要把存在于人们心中2000多年的封建社会主义制度彻底连根拔起，必须得到广大人民群众的支持。维新派似乎并没有认识到这一点，没有触及当时近代社会中国的根本问题，他们推行变法运动仍然要依靠封建主义统治阶级的力量，并没有真正摆脱封建社会主义制度。

(4)、对于当时谭嗣同的父亲为什么没有救他，也是因他父亲本人也是一位王朝的重臣。然后，他的思想也比较迂腐。他父亲的思想就是，过着平平淡淡的日子，然后不参与一些特别危险的事情，但是没想到自己的儿子会做些一件比较危险的事情。所以在当时的情况下，谭嗣同父亲选择了自保并没有救自己的儿子。

(5)、按理，谭继洵应该为儿子奔走，结果坐视不理。原因其实很简单，因为谭嗣同和父亲之间关系因变法出现了裂痕。1895年甲午战争清廷惨败后，国内维新变法思潮此起彼伏，谭嗣同极力倡导变法，准备在刘阳推广新学，积极为变法做准备。

(6)、戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

(7)、在光绪皇帝接见他的第二天，，光绪就下诏授予刘光第四品卿衔，任军机章京行走，与谭嗣同、杨锐、林旭合称"军机四卿"。

(8)、当时的戊戌六君子是非常出名的。而且他们的思想也是非常先进的，在当时来说可以说是非常先进的，但是由于清王朝人们思想迂腐，统治者的封建，所以就导致他们的思想变法就以失败而告终。所以说他们的结局也是非常残酷的，在他们改革之后，王朝的人们就不想放过他们之后他们的下场也是比较惨。

(9)、谭嗣同在刑场上大喊：要杀了贼，就不能回天堂。你会死得很好。你真快！大声喊叫，然后大笑。面对这种情况，所有的旁观者都潸然泪下。被处罚的六位先生中，第一位是康广仁。因为慈禧痛恨这六位先生，她命令刽子手使用“将军军”刀。

(10)、大家都说砍头是用刀砍死死刑犯，但实际上斩首死刑犯是非常痛苦的。宁可喝一杯毒酒，按照清代律法的规

(11)、除了谭嗣同被杀之时砍了近30刀，其余人都是几刀都死了，浏阳会所的人后来给谭嗣同收殓遗体的时候，还发觉其肩骨上有很深的刀砍印痕。

(12)、王五里劝谭嗣同逃出京城，遭到谭嗣同的拒绝。谭嗣同说：“各国的政治改革都是流血冲突的结果。今天，中国还没有听说任何因改革而发生的流血事件。这个国家并不繁荣。是的，请从他下定决心要死的继承人开始，以唤醒那些想在以后变得强大的人。后来，谭嗣同在家被捕。谭嗣同入狱后，王武仍设法管理狱卒，使谭嗣同少受痛苦。在狱中，谭嗣同写下了“我微笑着从横刀向天空，离开肝胆两座昆仑山”的诗句。包括谭嗣同在内的1898年运动的六位先生都被判斩首。

(13)、为解心头之恨，慈禧太后一声令下，对谭嗣同等的处决，要用“大将军刀”。清朝的时候杀高官的刀和杀贫民的刀不一样，官越大越钝。而“大将军刀”实际上便是一把沒有刃口的刀。由于非常的钝，所以并不能一刀致命，需要砍很多刀才可以，这无异于是一把锯子了。另外由于不可以马上离断的原因，砍起头来会附加提升大量的痛苦，因此，与其说斩头，倒不如说是锯头。

(14)、袁崇焕，是一位在明朝做出丰功伟绩、杰出的军事家。国难当头，挺身而出救国家于水火的民族英雄，如岳飞一样，当年被冠以莫须有罪名被陷害。

(15)、但是没有任何人听得懂谭嗣同，或者是他们不想懂，只知道一味地谩骂。几千年的封建统治早已深入人心，尽管清朝腐败不堪，但是老百姓仍然无法发自内心的摈弃天子平民的思想。唯统治者为尊，统治者说什么他们就信什么，既愚昧又无知。

(16)、谭嗣同是第五个被斩首的人。行刑前，谭嗣同兴高采烈地向军政部部长喊话：“先生，请上前。我有话要说。”但坚决就是置若罔闻，马上走开。然后他大摇大摆地走到浸满鲜血的木墩前，笑得仰天大笑。

(17)、当时的戊戌六君子是非常出名的。而且他们的思想也是非常先进的，在当时来说可以说是非常先进的，但是由于清王朝人们思想迂腐，统治者的封建，所以就导致他们的思想变法就以失败而告终。所以说他们的结局也是非常残酷的，在他们改革之后，王朝的人们就不想放过他们之后他们的下场也是比较惨。

(18)、不过，谭嗣同被杀后，谭继洵也未能幸免，被革职回原籍。仅仅过了两年，谭继洵就忧惧而死。值得一提的是，谭继洵在儿子被杀后，为其撰写了挽联，“谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”

(19)、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，想要用淋林鲜血来唤醒国人的认知，因此果断留了下来，立刻被清政府抓获。在行刑场上，六君子身处断头台上，望着底下黑黝黝蠕动的人头，心中不知道在想些什么。

(20)、何为钝刀？顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。就这样，当六君子被押赴刑场后，所将要面临的便是“无刃大将军刀”，势必饱受磨难。

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(1)、慈禧的做法是值得痛恨的，若不是她，可能中国不会签订那么多的不平等条约，对内，她非常有精力内讧，但对外，却无胆量，直到临死的时候才幡然悔悟，但是为时已晚了。

(2)、崇祯皇帝下令对袁崇焕用最残酷的刑罚：3543刀凌迟处死。处刑那天，剐下来的肉被围观者争抢着用嘴咬，有的花钱买他的肉，鲜血从齿颊之间流下，还唾骂不已。

(3)、1898年戊戌变法失败后，“戊戌六君子”被慈禧太后砍了头。长久以来，人们对“六君子”中的谭嗣同被杀大感惋惜，尤其是他临死前的悲愤之言，“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”更是让人对这位青年改革家，报以深深的同情。

(4)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

(5)、因此，基本上就是政府说什么，百姓就相信什么。而当时的慈禧将谭嗣同等人说成是万恶不赦的恶人，是以思想去霍乱国家的安危的坏人。

(6)、大高五王原名王正由大护卫李凤刚训练。因其在全校排名第剑法精湛，被誉为“大高五王”。王武靠当保镖为生。他慷慨大方，善于为正义而战。谭嗣同很佩服他，就拜他为知己，学了他的刀法。

(7)、在这些可怜的人之中，便包括了“维新四公子”之一的谭嗣同。其实，谭嗣同的出身很不错，他父亲谭继洵是湖北巡抚，算得上是一个权势不错的封疆大吏。谭嗣同5岁读书，15岁学诗，20岁学文。早年由母亲教育，读书广泛，除了中国国学书籍之外，对自然科学、今文经学也做过不少的研究。

(8)、谭嗣同死的壮烈，确实值得被后人所尊敬。与“戊戌六君子”其他五人相比，谭嗣同从大牢被押往刑场的路上面无惧色，从容自若。六人被砍头的顺序是这样的，“先杀康广仁，次谭嗣同，次林旭，次杨深秀，次杨锐，次刘光第，事毕已薄暮矣。”

(9)、刘光第出身四川的贫苦家庭，史书上说他"家贫，勤读"。因刻苦读书，在光绪九年(1883年)中了癸未科进士，殿试排名二甲第八十八名。但一直怀才不遇。

(10)、1898年光绪皇帝颁布了新的照法标志戊戌变法的开始，光绪帝对这次的变法支持力度很大，甚至允许他们可以当面指出皇帝的错误，而且他一定要改正才可以，但是因为光绪皇帝名存实亡，没有真正的权利，而谭嗣同等人变法的过程有极为的激进，打击了当时的旧贵族，甚至危害到了慈禧的利益。所以在同一年的9月，慈禧发动了政变，废除了光绪皇帝便将他关押起来，同时也要处决参与变法的所有人。

(11)、戊戌变法失败后，康有为，梁启超立即逃走，留在北京的维新派以“戊戌六君子”被屠杀而广为人知。“戊戌六君子”(谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第)因谭嗣同之死而引起赞叹。很久以来人们只知道谭嗣同被砍头了。具体内容不太清楚。

(12)、随后和长兄一起，在张之洞的府中担任两广总督，任职期间以其卓越的才华与高尚的品格深得张之洞的敬重，成为其重要幕僚。15年中，凡送呈朝廷的奏疏与重要文献，大多出自杨锐之手。

(13)、两年后，准确的说是1940年5月16日，张自忠在南瓜店残酷激战中壮烈殉国。据张自忠部下说，他身中数弹，前胸后背被鲜血染红……牺牲后，蒋介石亲自为他抬棺，他的夫人为他绝食七日而亡！

(14)、以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。

(15)、而大侠霍元甲，得知之后一人赶来，只身夜里将大刀王五的头从城门取下来安葬，不过这都是后来的事情了。

(16)、即使当时的慈禧是颠倒黑白，但是百姓却坚信不疑。

(17)、事实上，所谓“武术六君子”的说法是只有谭思东愿意承担死亡。正如谭思东死前所说的，“各国的变法是流血形成的。现在中国没有人用变法流血，这个国家没有不创造的理由。

(18)、1865年，谭嗣同出生的时候，他的父亲谭继洵已经是湖北巡抚了，相当于湖北省省长，后来谭继洵还署理过一年的湖广总督，相当于湖南湖北两省的省委书记兼省军区总司令，生在这样的家庭，谭嗣同什么都不用干也能一辈子衣食无忧，12岁那年，北京的一场瘟疫，夺去了谭嗣同的母亲、长兄、长姐三个亲人，谭嗣同卧床三日，鬼门关前走一遭，其字“复生”，也是由此而来。

(19)、2010年9月21日-1010年，慈禧发了一系列政令，发了坚毅在北京寻找改革派。24日，徐琳、杨锐首先被捕，刘光迪自首，杨深秀直接在闻喜会馆被捕。25日，认定必死的谭嗣同在浏阳会馆被捕。六人被捕后，28日在首都宣武门外菜市口，未经严格审判，被匆忙杀害。当时谭继勋还远在湖北巡抚武昌，距离谭嗣同被抓身亡只有四天。时间短到谭继勋甚至可能不知道儿子谭嗣同被抓身亡。即使他第一次知道，也无法在短短四天内找到解救儿子的方法，这是当时现实所迫。

(20)、第对于谭嗣同的变法，谭继洵一直是持反对态度的。或许，在谭嗣同变法的时候，谭继洵还和他有过多次的争吵，以至于断绝了父子关系。倘若如此一来的话，谭嗣同被处死的时候，谭继洵不帮忙也就说得过去了。

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(1)、后来谭继洵自己的仕途也没有保住，被罢官去职，贬为平民，最后在担惊受怕中死去。

(2)、谭嗣同，在北京菜市口牺牲。牺牲前，谭嗣同在狱中留下了一首诗《狱中题壁》，百年来被广为流传，我们熟知的版本是这样的：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

(3)、所以即便是谭继洵豁出性命来就谭嗣同也必然是无济于事的，因为慈禧必杀谭嗣同。或许在谭家看来，这件事情如果能不连累家族，不摊上个满门抄斩就谢天谢地了！实力不够

(4)、群体狂热中那个“不敬礼”的人，到底有多了不起！？(推荐阅读)

(5)、1895年(光绪二十一年)4月17日，中日签订《马关条约》，时年30岁的谭嗣同在家乡满怀忧愤，即努力提倡新学，呼号变法，并在家乡组织算学社，集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程。

(6)、先说说谭继洵这个人吧。谭继洵虽然是湖广总督，但是熟知历史的人就会知道，湖广总督权力的掌控者实际上并不是他，是张之洞。而谭继洵只是一个没有实权的木偶。而且谭继洵的性格是那种胆小怕事的，所以他得知自己儿子犯的错误是当时当权者最痛恨的罪名，他怎么敢去为儿子求亲。他那样懦弱的性格也是害了谭嗣同。所以谭嗣同的命运只有死亡。

(7)、我们都知道，清朝末年，国家的实际统治者并非是皇帝，而是慈禧太后。慈禧太后是个顽固之人，她将自己的利益和享乐置于国家之上，因此做出了不少遏制国家前进的事情，在慈禧的带领下，清王朝逐渐走向了覆灭。

(8)、同年9月5日，谭嗣同、杨锐、徐琳、刘光迪四人被授予军机张静参加变法称号。但改革并不顺利，以慈禧太后为代表的保守派极力阻挠光绪改革。9月底光绪皇帝去天津参观兵时，慈禧太后等人策划发动政变废黜光绪，推行新政。谭嗣同为了新政顺利制定，不顾个人安危，投奔掌管新军的袁世凯。他希望自己能带兵入京，以此来摆脱保守派，看着光绪一直信任、重用的威武皇帝对他的恩情，让“日月回归未来”。鼠头两端的袁世凯假惺惺的答应了，说要回天津除掉慈禧心腹荣禄。另一方面，他回到天津，就告诉了荣禄，荣禄在慈溪也不敢怠慢，不敢声张。(戊戌六君子)

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(10)、1898年(光绪二十四年)9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。

(11)、他甘心为了变法而献身，但他不知道自己即使是死，也没能让那些冷漠的人们醒悟。在他被斩首的地方，聚集了太多的人，但是他们的神情中，更多的是看戏，是事不关己。只有他的老婆十分的难过，大声的责怪自己还没能给他生个孩子。这个时候只有他的老婆才真正的懂他，才真正知道他存在的意义。

(12)、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

(13)、谭嗣同等人宣传维新变法，推行新政，想和袁世凯一同歼灭顽固派。但没想到袁世凯背叛了他们，把这事告诉了荣禄，荣禄又报告给慈禧太后。慈禧发动了戊戌政变，抓捕了谭嗣同等人，他甚至没有逃跑。因为他知道，他救不了这个时代。

(14)、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

(15)、在当时一妻多妾的时代，尤其封疆大吏们，子女众多，那时的父子感情远远没有如今来的深刻。谭嗣同被抓捕后，谭继洵深知儿子必死无疑，也就没有为其求情，他想的更多的是如何保住自己的官职。

(16)、同年9月21日，慈禧发动政变，将光绪皇帝囚禁在瀛台，并派出官兵四处搜寻改革派。轰轰烈烈的戊戌变法在100天内结束(又称“百日维新”)。谭嗣同得知光绪皇帝下狱，变法失败，本来是可以逃出北京的，但他抱着变法失败就等于死亡的心，用自己的牺牲与封建顽固派进行了最后一次斗争。他对那些劝他离开的人说：“所有国家的政治改革都是流血造成的。今天，中国没有人因为政治改革而流血。这个国家不繁荣的原因也是。如果有，请从同一个开始。"

(17)、清代斩首最有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。

(18)、对于谭嗣同被杀，有一个小细节一直被人所忽视，就是他的父亲谭继洵为何不出手相救？有人说，这哪里敢救，慈禧太后这就是要以谭嗣同之血达到杀一儆百的目的。不错，慈禧太后确实是这样想的，任何人求情可能也不行。

(19)、当时有一位武林好汉，叫做大刀王他在谭嗣同生前就很钦佩谭嗣同变法的勇气，在谭嗣同身死菜市场之后，为了给谭嗣同报仇，与义和团众并肩作战，后被八国联军枪杀于前门，头被挂在城门上。

(20)、1895年中日《马关条约》签订时，谭嗣同非常不满，开始努力提倡新学，呼号变法。变法失败后，谭嗣同被捕入狱，被处以死刑。一般而言，当儿子面临绝境的时候，谭嗣同的父亲还是有一定的帮助能力的。

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(1)、谭嗣同去世前，其父谭继勋已是湖北巡抚、湖广巡抚，是清代的一名省官、地方官。可以说，像谭继勋这样的官员有一个到达朝鲜的网络，应该尽力营救他的儿子。但现实是谭继云对大儿子的那句话几乎无动于衷。为什么他这么“冷血”？事实上，有几个原因：

(2)、可以看出，谭继洵心里还是向着谭嗣同的，并不觉得他是在谋反。当时他还觉得谭嗣同昭雪无望，谁能想到不过短短十几年之后，谭嗣同就从钦犯变成了英雄！

(3)、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

(4)、当时他们已经准备逃往国外，但谭嗣同认为应该把光绪皇帝给救出来，但因为多次营救失败，谭嗣同决定英勇就义，他说历来变法哪有不流血的，只有真正的流血变化才能够让别人醒悟。所以就被清军抓了起来，在刑场上他还写下了千古名言，然后就陪着另外六君子英勇就义，而戊戌变法仅维持了103天。

(5)、1875年(光绪元年)，谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。

(6)、1877年(光绪三年)，谭嗣同在浏阳与唐才常订交，他又师从涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。

(7)、戊戌六君子是被押往菜市口行刑的，当时有很多人亲眼目睹了行刑的整过程。据说谭嗣同被钝刀砍了几十刀，也有说是砍了五六刀，这已经不能算是砍头，而是锯头，用钝刀真的及其不人道。谭嗣同为了救国真的承受了太多，最后还落得如此下场。

(8)、9月28日，古都笼罩在一场阴沉的沙尘暴中。在首都宣武门外菜市口的刑场上，立着六根木柱。他们是谭嗣同、刘广迪、杨瑞、林旭、康广仁、杨胜秀。

(9)、袁崇焕，一个为大明王朝拼杀一生，令清军丧胆的明朝英雄，却落了如此下场……

(10)、有人说谭继洵不救谭嗣同是因为政见不同，但是这于理不合。虽然谭继洵是保守的中庸派，谭嗣同是激进的改革派，但这不是他见死不救的理由，毕竟血浓于水，那可是他的亲生儿子。其实谭继洵没有救谭嗣同的原因主要还在于三点：一是来不及救，二是谭嗣同“犯的罪”太大，三是实力不够。慈禧动作太快，时间上来不及救援

(11)、台下的百姓最爱看砍头的场面，一堆人簇拥而上，仿佛在看一场戏，却不知这六人到底在为谁感伤，为谁献身。

(12)、光绪二十四年(1898年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(13)、1884年(光绪十年)，谭嗣同离家出走，游历直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。

(14)、即便是同在“戊戌六君子”之中，其他五人“犯的罪”也不及谭嗣同。首先是因为谭嗣同是光绪帝倚重的维新派中坚力量，领袖人物，地位不同。其次是他居然敢向慈禧还手！慈禧囚禁光绪，谭嗣同“单刀赴会”去见袁世凯，想请他带兵入城清理掉保守派，逼慈禧就范。老佛爷如果这都能忍，还怎么执掌朝政？

(15)、戊戌变法前，谭继勋的思想趋于保守，而受戊戌变法思潮影响的长子谭嗣同则义无反顾地走上了通过改革自强的道路。

(16)、戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

(17)、都说砍头是刽子手一刀的事，实际上砍头对死囚是一件很痛苦的事情，还不如喝下一杯毒酒。根据清朝律法的规定，杀官吏和普通老百姓的刀子是有严格的区别，官越大，使用的刀子就钝。

(18)、1895年(光绪二十一年)5月2日，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

(19)、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

(20)、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

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(1)、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，被慈禧看作成自己统一江山的一只拦路虎，唯有死能泄下自己的心头恨。为了体现谭嗣同犯下罪行的严重性，上头提前给刽子手打过招呼，明确表示要好好用刑。

(2)、曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。

(3)、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷得多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

(4)、慈禧太后对参加变法维新的康梁等痛恨之极，恨不能杀之而后快，但是康梁已经逃走了，所以首当其冲的人就变成了谭嗣同。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他却还喊出：“有心杀贼，无力回天，死容得其所，快哉快哉！”，这样一位英雄人物却死得非常凄惨。

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(6)、张自忠，是二战中阵亡的同盟国方面最高级的将领。张自忠当初因为奉命与日人商谈华北事宜，遭举国痛骂，指责其为汉奸。台儿庄战役开始，身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河，以劣势装备强攻板垣师团，激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团，张自忠一言不发，放声大哭。

(7)、其实，张自忠的牺牲不是偶然而是必然，因为他一直都抱着必死的决心就是为了洗刷自己“汉奸”的罪名来证明清白。一个人被老百姓误解到这种地步，心中苦闷可想而知，似乎除了以死明鉴别无他法。一句话，被逼的。

(8)、在狱中，他留下绝命诗传于后人“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”表明自己誓死不屈。有心杀贼，无力回天的谭嗣同根据谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》记载，慈禧太后对“戊戌六君子”特别痛恨，恨不得将他们凌迟处死，由于光绪十一年废除了凌迟刑罚，所以，她特意交代，用钝刀行刑。

(9)、1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。(2)次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。

(10)、简单的来说，他们除了对朝廷随声附合意外，就只顾得上自己的生计了。

(11)、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。

(12)、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

(13)、但是谭嗣同却说：“如果孩子看到的不是一个光明的世界，那不如没有！”妻子听懂了，他知道谭嗣同的决心，她不再哭喊。她只是看着自己为革命献身的丈夫，被那顽固派的刀狠狠的砍了二十多刀。她知道，这些刀不能让谭嗣同痛，最让谭嗣同痛的是这个黑暗冷漠的世界，没有光明的未来。

(14)、1896年(光绪二十二年)，谭嗣同旋奉父命，入赀为江苏候补知府，在从北京去江苏任职的途中游历了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期间，开始创作著《仁学》。

(15)、维新派做鸟兽散，康有为、梁启超早早开溜，日本使馆曾派人联系谭嗣同，表示可以为他提供“保护”，被他回绝，他也回绝了梁启超的好意，慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(16)、捍卫言论自由，不等于“我想说什么就可以说什么”

(17)、“戊戌六君子”在北京料理市场流血后，全国陷入恐怖之中，仅在上海就借英文报纸《NorhChinaDailyNews》大赞六君子。

(18)、康广仁的衣服和裤子由于痛苦的挣扎而完全裂开了。面对如此悲惨的局面，谭嗣同等人显得异常平静。最小的杨瑞被砍死后，老大刘广迪抱起他的头，擦去上面的血迹，放回杨瑞的脖子上，然后倒在断头台上。

(19)、这实际上就是信息不对称的原因，如果让他们直到戊戌六君子真实的动机，他们还会这样吗？老百姓不是不讲良心，包公为他们做主，他们就奉他为青天大老爷，海瑞廉洁，他们就为他建祠堂，而当他们得知袁崇焕“叛国”，戊戌六君子要“叛逆”的时候，他们怎么能不愤怒？

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