135句佛偈语录精选好句

佛偈名句

1、佛偈诗词

(1)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(2)、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。

(3)、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。

(4)、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎。

(5)、在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。佛教经典名句篇一切皆为虚幻。

(6)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(7)、去坦然面对自己的得失，要知道，拥有其实有时候注定是对自己的一种牵绊。

(8)、今天，每读到一首唐诗，我都觉得很庆幸。守护它的，是一群手无缚鸡之力的柔弱书生。他们呵护着脆弱的纸张和卷册，他们的藏书楼建了烧、烧了建，编的书印了毁、毁了印，仍然让四万多首唐诗渡过重重浩劫，一直传到今天。因为他们，今天我们才能跟随唐朝的伟大诗人们朝辞白帝、夜泊牛渚、暮投石壕、晓汲清湘；去想象千里莺啼、万里云罗、百尺危楼、一春梦雨；伴他们漫卷诗书、永忆江湖、哭呼昭王、笑问客来。这是何等的享受，又是何等的幸运！

(9)、唐朝诗人高适的诗《别董大》使我读诗生情久藏于胸：

(10)、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。

(11)、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

(12)、禪的境界不可言說，禪師們的開示，或直指人心，讓人大吃一驚，或迂回委婉，讓人摸不著頭腦。如果你正因事苦惱，以下五個著名禪宗公案，或能一語驚醒夢中人。

(13)、10皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

(14)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》

(15)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(16)、对于孤独，有时是心之选择；对于承受，时常是人之担当。人生的必经路，生活的必修课，那就是，只有经历才会懂得。

(17)、我很老实地回答：对于这两个词，老师也不清楚，希望能得到大家的帮助。

(18)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。－－六祖慧能

(19)、但见虚清伸指在第三行的第一个‘如’字上一揿，又在第四行的‘是’字上一揿。他手指未离镜面，只听得轧轧声响，铜镜已缓缓翻起。

(20)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

2、佛偈语录

(1)、告诉自己放下，放下世间的假相，你就拥有永恒的生命。

(2)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(3)、世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》

(4)、宣鉴和尚甚至说：释迦摩尼是干屎橛，达摩是老躁胡(达摩是天竺人，也算胡人)，文殊普贤菩萨都是担粪汉……

(5)、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。

(6)、尽其自然是我们这一辈子应当记住的四个字，因为人生在世，许多事情，要去尽力做好，不要去管其他的事情，因为有些事情，只要你尽力了，纵使事与愿违，上天也会另有安排。

(7)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(8)、所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

(9)、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。

(10)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(11)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

(12)、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。

(13)、毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(14)、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

(15)、人类，彼此的信任非常难以建立，却很容易被破坏……作为一个个体，人总是希望别人把自己想得很好，而自己心中却总是把别人想得很坏。当一个人做出善举的时候，也许就会有十个人曲解他的行为，认为他另有所图。当一个人希望获得别人信任的时候，却往往会忘记，自己也总是选择不信任别人。——天一----《贩罪》

(16)、如是菩提心，必成等正觉。--《观世音菩萨授记经》

(17)、为了证明自己看破红尘了悟了，他又写了一首《寄生草》曲子来解释：

(18)、生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

(19)、人这一生，其实安安静静、本本分分，恬淡的人生才是真实的人生。

(20)、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

3、佛偈名句 如梦

(1)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(2)、来拜佛的香客就纳闷了：佛门怎么会画这些香艳故事(《西厢记》在当时等于小黄书)？僧人回答：老僧从此悟禅。香客抓狂了：这哪里悟得出来禅？僧人说：悟在“临去秋波那一转”。

(3)、你要我拯救全世界，也要问一问我喜不喜欢这个世界！——安雅端着架子也要看看你有没有那身价，狗屎也想卖钻石价，你这孩子怎么这么幼稚呢？——叶三少嘲讽路易斯时说的话“残忍？”叶三少玩味地品着这二字，倏地扬眉一笑，道：“又不是对你和宁宁残忍，又什么关系？”程安雅错愕，没想到叶三少会说出这样的话来，这种过分的护短，还有……漫不经心的认真。她猜不透，他在想什么，他疼爱宁宁，毋庸置疑，可是对她……十一：“。楚离和黑J问我什么时候搞定宁宁。”薇薇：“拜托，我们不被宁宁搞定就算万幸了，还想搞定宁宁？别站着说话不嫌累，有本事他们自己来试一试----小奶包公元前长安落叶三千匈奴征战年年落花流水相恋谁还记得那年什么孝顺是美德在叶三少眼里就是那浮云，他根本就不懂得孝顺两个字怎么拼写----安知晓《亿万老婆买一送一》

(4)、我曾记录过带着学生查字典的故事，之所以重视查字典，就是因为，求知，就该从对一字一词的较真上开始，被我絮叨久了，一些学生会记得随身带一本字典。有学生不带字典，每次碰到生字词就不嫌麻烦地跑到办公室来借我的字词典，我也表示赞赏，经常当着大家的面向他求教，请他帮忙，这是因为，我深知当一个学生表现出求知的愿望时，老师的态度很重要。给学生分享交流的机会，就是赞美和鼓励。

(5)、满天黄云，白日如同黄昏一样昏暗。北风吹来大雁南飞。大雪纷飞。你不要担心旅途没知心朋友，天下的人有谁不认识你呢？

(6)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

(7)、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

(8)、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

(9)、刹那生灭的生灭，是物质最根本的组成能量的转换。而物质的根本能量，没有生，也没有灭。我们再用积木去理解这句话，一百块积木，我们用20块组成兔子，30块组成猫，50块组成狗。20块组成的兔子被我拆散了，组成了两条鱼。积木还是一百块，只不过形象可以变来变去。一切诸法是因缘聚合而成的不同形象，本质上没有生也没有灭。一切法有生有灭，是我们的幻觉，因为不了解相的本质，所以我们再生死轮回中无法解脱。

(10)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

(11)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(12)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(13)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(14)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(15)、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!

(16)、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。

(17)、一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。菊花酿酒，雪水煎茶，几许诗意，几许风雅。

(18)、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

(19)、但早在唐朝時，有人請教高僧宣鑒和尚，“佛是什麼？”宣鑒回答的很客氣——“佛就是幹屎橛！”這下把大家嚇壞了，怎麼這樣侮辱佛祖呢？

(20)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

4、经典偈语100句

(1)、宝玉的偈与曲子，从禅学上来讲，境界都不高。因为那毕竟是他自己真实的情感体验。他所说的：“无可云证，是立足境”，不是一种空的境界，因为他还想到了立足，而无可云证，是有对方存在的，也是一种“有”的境界。他的《寄生草》，最后的归结也是“真无趣”，本身也不是空，而是对烦恼的感知。这种情况，对佛学有所了解的宝钗和黛玉是很容易看出来的。所以，黛玉给他续了两句：“无立足境，是方干净”。这个境界，差不多就是“无”的境界了。贾宝玉也是极端聪明之人，看到这两句，大概立既就明白了自己的禅学比薛林二位还是差了一点。

(2)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

(3)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》

(4)、贾宝玉一片好心不得好报，便也很灰心，觉得自己也是“赤条条来去无牵挂”自己是“巧者劳智者忧”如果看破红尘，也就解脱了。于是，便写了一首偈语：

(5)、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。关于心境与智慧的佛家经典禅语人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。

(6)、有时候那些不值得的人，总会离你而去，人这一生，花开半生，半生花落，一辈子漫长，说到底，其实都是自己一个人去度过。

(7)、御宅，乃专心投入某一世界，正直向前永不退缩的究极意志！你这要死不死的废物，总把什么‘抽完牌输掉’、‘不受损伤’、‘拉不下面子投降’等等屁话挂在嘴边，以废柴之心揣测老子的决斗者之魂……我可是火大到极点了！**的！非要逼老子***的说脏话！告诉你丫的！吾辈以卡组为剑，决斗盘为盾，将荣耀寄于右手的卡中，将灵魂交到决斗盘内。老子是真正的决斗者！不管你拿出什么无耻的道具，今天就算什么奥尔卡刚的结界出来，就算你的牌组统领是诺亚方舟！就算战到最后一张牌，我也绝不认输！”----《鬼喊抓鬼》所谓的寒暑假作业，全是浪费青春的狗屎而已。老师们布置作业的时候很热情，但到批阅的时候，要么干脆不看，要么就让几个二鬼子(班干部)代替他们检查一下完成的情况。本来嘛，一个班几十个人，每人交上来那一大坨东西，都认真批改的话，批到教师节也批不完。于是，这事儿就成了每学年两次，一方浪费青春，另一方敷衍了事的惯例。说白了，假期作业这种东西，就是校方想显示自己负责才衍生出来的，毫无意义的垃圾。学霸们根本不需要依靠这种垃圾巩固知识，不爱学习的人更不可能靠这种垃圾进步。这堆垃圾就仿佛是应试教育这个抽茅坑表面冒出的一个大气泡，至今仍在刷着存在感。----《惊悚乐园》你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想，思想没有错，就像马克思主义，难道你能说那是错误的吗？但一群脱离现实，高举着崇高思想，实则过着寄生虫日子的人，只会惹人生厌----《惊悚乐园》

(8)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

(9)、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

(10)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(11)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

(12)、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。

(13)、一草一天堂：佛偈，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句；

(14)、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

(15)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(16)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(17)、一木一浮生：佛偈，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句；

(18)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(19)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

(20)、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

5、佛偈经典

(1)、我愿这样老，老得如茶香，静坐而白云满碗；老得如诗行，薄语而亦素亦美；老得似花开，缓慢而枝上生香。

(2)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(3)、我们要时常静观自己的内心，真正的财富、真正的悠闲、真正的风景，只在人的内心里。

(4)、失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。

(5)、保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。

(6)、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

(7)、人这一生，去坦然面对自己拥有的一切，好好的对待自己拥有的东西。

(8)、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

(9)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

(10)、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。

(11)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(12)、文学史可谓无情，上官仪才华横溢，在唐朝可谓风光无限，他一定认为，自己将成为背诵默写级别的宗师，后世的初中生会为自己而瑟瑟发抖，结果却是“出道即巅峰”，后世再也没给多少机会，他最终在语文试卷里的体量，连两行都占不满。

(13)、禅定最高的境界也就是远离能、所二心，无能修之心，也无所修之果。

(14)、10嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

(15)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(16)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(17)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(18)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(19)、人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

(20)、请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。

(1)、三生石上种因果，一花一叶总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。有朝一日，佛缘到了，便是终点。

(2)、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。

(3)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(4)、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

(5)、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

(6)、不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。

(7)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(8)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

(9)、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》

(10)、“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”

(11)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

(12)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(13)、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。

(14)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

(15)、所以顿教，是上上根性所学。我们从自性上说，没有增减，垢净，生灭。我执，法执，都不是根本。我们说众生平等，是说我们都有这个自性，一切众生皆有如来智慧德相，一切众生都有佛性。只不过每个众生迷惑的程度不同。就像我们假设所有人的视力是恒定不变的，但是我们戴上了墨镜，3D眼镜，现在甚至有了VR虚拟的眼镜。这个VR虚拟眼镜可以做到欺骗我们的感受，在这个眼镜中模拟出一个环境，非常的逼真。这个就是幻有。而我们要摘了这个幻觉的眼镜，还有一个3D的眼镜，摘了3D的眼镜，还有一个有色的眼镜。但是从根本上来说，我们每个人的视力都是一样的。只不过每个人沉浸迷惑的程度不同罢了。

(16)、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。

(17)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(18)、佛经经典名句，七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(19)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

(20)、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。

(1)、此身不向今生度，更向何生待此身：人身难得，佛法难闻，既然今生有幸得闻佛法，何不自度度他，若是此生不努力，又要等到什么时候呢？待得重入六道轮回，受苦受难之时，连接触佛法的机会都没有了，此身又如何可度啊？

(2)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

(3)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(4)、当时还是火头僧的弘忍和尚听到后，却另有所思，于是吟出了流传千古的这首佛偈：

(5)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(6)、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

(7)、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。

(8)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(9)、谢如锦的文字亦庄亦谐，读得我笑起来。在交流随笔时，我跟他们谈到唐诗流传至今的不易，顺便跟他们提起一位著名网络写手六神磊磊的一篇文章，叫《读一首唐诗的幸运》，文中写了明朝学者胡震亨、钱谦益、季振宜编撰《全唐诗》的过程，文中说：

(10)、《红楼梦》的主旨就是爱情，作者这些细腻的情感描写，让我们看到了青春之美，爱情之美，人性之美。这些少男少女们身上体现出的美好与善良，会给人一种温暖的力量。我始终弄不明白，为什么有那么多人从中看到的都是心机。

(11)、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

(12)、若你为紫霞，我愿一世太虚。剑斩八荒，以攻为守护你无恙。若你修太虚，我便褪下这太虚寒裳，为你暖这袅袅紫霞，八尺山河方长。一世纯阳。----《剑侠情缘三》扇舞开阖，天地千丈，湖光留她行处浅绛。红颜红衣，名动四方，山河失色欠身一让。----《舞雪渡江湖》叶三的名人名言“投怀送抱？叶总，叶三少……本姑娘视力五点没近视，没散光，就算是要投怀送抱，也会找个比较……纯洁一点的男人，我建议你去厕所里照照自己的模样，长得一副蝴蝶相就不要出来勾搭女人，小心半夜有女鬼敲门。”----安知晓《亿万老婆买一送一》你骗了我的心，必须要对它负责，不准还给我，不准伤了它，不准不要它。否则，我就拉着你一起沉入万丈深渊，有你陪着我，我无畏无惧。——叶三少----安知晓《亿万老婆买一送一》

(13)、人这一生，许多的事情，在这一生中，逐渐来了又散了，有些事情也会逐渐离去。

(14)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(15)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

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