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130句安贫乐道是什么短语精选好句
发布时间：2024-03-21 12:01:02 admin 阅读:59
安贫乐道造句
1、安贫乐道造句简单
(1)、1)你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠,像圣人一样安贫乐道。
(2)、 贫病交加(pín bìng jiāo jiā)
(3)、24教授捐献了自己的所有财产，尽管一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
(4)、安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的.气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。
(5)、造句：1)爸爸是一个淡泊名利的人，从来没有和同事发生过争执。
(6)、《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”
(7)、(语出)《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。”
(8)、可见即使是沈公子这样出身不错的文人，没钱也是很多烦恼，没钱也同样会酸溜溜的，并没有那么有滋有味。如果说娶不到美妾，还只不过是风雅趣谈，那么贫穷导致的家庭破裂，骨肉分离，大概就快乐不起来了。我不知道是不是很多人读《浮生六记》只读了其中的《闺房记乐》和《闲情记趣》，而忽略了还有《坎坷记愁》。
(9)、教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
(10)、 (出处) 宋·陈亮《与王季海丞相书》：“入春以来，贫病交攻，更无一日好况。”
(11)、5 乐天知命，随遇而安，虚怀若谷，荣辱不争。
(12)、17)从老远的地方搬向另一个地方,对于安土重迁的华人来说,是件大事。
(13)、5)是的,一个人虚荣,但有安贫乐道,并不奢望那些自己能力无法企及的事物也能够过得幸福快乐。独木舟
(14)、我和老公相视一笑。有夫如此，日复一日明心见志，相守于一个清贫的文化行业，实乃我之幸事。
(15)、有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
(16)、2 蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。
(17)、 穷困潦倒(qióng kùn liáo dǎo)
(18)、造句：1)面对这个竞争激烈的社会,我们不能安于现状。
(19)、11)中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。
(20)、33)在这指责背后隐藏着"安贫乐道"的价值标准,而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。
2、安贫乐道是什么短语
(1)、颜回，字子渊，所以也常叫颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最喜欢的学生。颜回十三岁入孔门时，孔子聚徒讲学已十三年，孔门弟子子路等人已小有名气。颜回在弟子中年龄小，性格内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。孔子经过一段时间的考察发现，颜回根本不愚，而是天资聪颖。所以孔子说:"回也不愚。"能言善辩的子贡也说:"颜回闻一知我却只能闻一知我不如颜回。"
(2)、在一个讲求男性付费的社会，有钱就大方出钱，没钱老实点不出钱。
(3)、有些人用贫来沽名钓誉，跟拉着全家人在路边乞讨的乞丐差不多。
(4)、10伯牛有疾①。子问之，自牖执其手②，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
(5)、(9)物质欲望是无穷的,必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。
(6)、(举例造句)：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。★鲁迅《花边文学·安贫乐道法》
(7)、(出处)：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
(8)、(成语用法)联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
(9)、莱妇就是能跟丈夫一起隐居，耐得住清贫耐得住寂寞的妻子。
(10)、你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠，像圣人一样安贫乐道。
(11)、31)安贫乐道,在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志。
(12)、(成语释义)即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。
(13)、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
(14)、造句：1)十年间他一直默默无闻，后来一部作品使他一鸣惊人。
(15)、山河壮美、物产丰饶、人民安居乐业，这就是我亲爱的祖国。
(16)、4)无论政统和血统在遥远的帝都如何改变,深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘,派丁纳粮,安贫乐道,息讼少争。不到民不聊生之时,一般是不会揭竿而起的。野夫
(17)、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
(18)、是啊，这就是现在的这个世道。越来越多的人进入到了拜金的行列。无论家里到底有多少钱，总之，去赚钱就对了。很少有人可以保持着一颗纯洁的初心，踏踏实实地义无反顾地坚持去做自己喜欢干的事情。
(19)、 闵子骞(公元前536--公元前487)，名损，字子骞，中国春秋末期鲁国棠邑人(今山东鱼台县)，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之孔子称赞说:孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第是中华民族文化史上的先贤人物。
(20)、9)现在社会有钱人,安贫乐道混日子,不是房奴就是车奴。
3、安贫乐道造句短句子
(1)、”是啊，这么说来，我们是一类人。所以我们就容易在这物欲横流的时代，保持着自己的清醒。一门心思做文化行业。哪怕是要有十年的默默无闻的扎根期。“
(2)、(10)物质欲望是无穷的，为了保持清廉，必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。
(3)、28)他热爱自己的发明,几年来安贫乐道,一直在钻研。
(4)、20)安静的等待,洒脱的飞翔,随遇而安的气度,安贫乐道的生活,蒲公英就象冰山下的火种,外表清冷孤傲,内在热血奔腾。
(5)、72出生高贵的敖烈天生乐善好施,嫉恶如仇,而且颇有治国之才,北平在他的治下,人人安居乐业,夜不闭户路不拾遗。
(6)、64道德的底线是不损害他人,不伤害他人,乐善好施则是要在不损害他人、不伤害他人的基础上做到自利利他,并进而慈悲待人。
(7)、 (出处)《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
(8)、55我想把大学办到山上,这座山就叫希望山,因为全天下的富人,如果都能乐善好施,热爱公益事业,扶弱济贫,裸捐钱财,那这个社会就有希望了。
(9)、4他乐善好施,济寒赈贫,是这一带出了名的慈善家。
(10)、②汶：汶水，即今山东大汶河。汶上，暗指齐国。
(11)、6 我喜欢蒲公英，尤其喜欢她随遇而安的恬淡平和。
(12)、当你认为你在安贫乐道的时候，其实你就是要向下想开，向下的路并没有那么好走。
(13)、「安贫」和「乐道」是两回事，谁说乐道就要安贫？
(14)、67他事母至孝,家风俭朴,乐善好施,甚至赢得了边民和少数民族群众的敬爱。
(15)、而沈复和陶渊明，实际上是两个被照顾很好的‘巨婴’，他们既没有真正品尝贫穷，而由于惊艳的才华，人们也忽略了他们人生的痛苦。
(16)、你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠，像圣人一样安贫乐道。
(17)、13胸中牢记八荣八耻，心怀仁爱乐善好施。雷锋精神并不过时，日读经典如醉如痴。和谐需要为人正直，歪风邪气坚决抵制，修身律己奉献真知！
(18)、现在这种全民崇富社会环境之下，再谈安贫乐道，好像有点不合时宜了。放眼周围，谁不是在追名逐利一路狂奔？当下人的心态，只有你过得富有，不管你用什么手段拥有了财富，你就是爷，典型的一副媚骨。
(19)、就像前面所说，「安贫」和「乐道」不是同一回事。
(20)、毕竟哪天父母走了，或是家里发生变故，当你意识到青春不在，生活茫茫，那时再想面对生活，处理生活问题，恐怕要费的劲儿就特别大。
4、安贫乐道的用法
(1)、76据黄氏宗亲代表黄水栋介绍,紫云开基祖黄守恭一生乐善好施,扶危济困,肇基翔安金柄是其第四子黄肇纶,至今已有1300多年历史,后裔达百万人。
(2)、15)主要创新观点有:泉州地域因素,不足以说明李贽异端思想来源;乃父安贫乐道,对李贽一生以求道为生存意义,有深远影响。
(3)、造句：敌人三番五次轮攻,我军阵地却安如泰山
(4)、老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
(5)、撇开性别，有些人在外地读书，读到三十好几还在花家里的钱，当个啃老族，看见身边朋友经济独立，或许也会自责、萌生愧疚感。
(6)、2)近年来,我坚持清心寡欲,每天都到地里劳动一会儿,接近大自然,心情和身体都好多了。
(7)、 安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
(8)、27忘不了学雷锋，出差一千里，好事做了一火车；忘不了陈光标，一心为公益，乐善好施献爱心；忘不了张丽莉，最美女教师，奋不顾身救学生！
(9)、 (出处) 司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。
(10)、孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？这是“安于贫而乐于道”。子贡曾经询问过孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”意思是说："人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"
(11)、男人再帅，没有能力，照样是废物，女人再美，不安分守己，依旧是个婊子!
(12)、安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。
(13)、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
(14)、47他继承祖辈回馈家乡的策略,通过各种善举,捐赋税,救灾荒,修桥铺路,维持了徐家乐善好施的名声。
(15)、39电话震动了,是一条彩信,发来的是小颖,是图片,内容是,猪猪,还帮我交房租吗?文字是不碍事,我还可以告诉小芳她男友我是如何的乐善好施。
(16)、6)其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
(17)、36818发一发，八位财神和八仙去赴宴，不在家，你想发财没戏了。但是，看在你平日乐善好施的范上，特派七仙女和善财童子来散花，每朵花花都祝福你：财源滚滚发发发，一生平安幸福乐哈哈。
(18)、19人合伙的子众文化，到底还能开多久？(下篇)
(19)、(17)军队凯旋,老百姓箪食瓢饮,夹道欢迎。
(20)、联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
5、安贫乐道造句
(1)、(用法)：作谓语、定语、宾语；形容工作生活都很好
(2)、就拿写《浮生六记》的沈复来说，他所谓最糟糕的生活，无非是卖酒、卖画，给人家做做幕僚，就算被父亲逐出家门的时节，也有朋友的别墅安居。也还有一仆一妪可供驱使，时不时玩玩文化沙龙，依然是我大清中上层阶级的正常生活，并没有真的堕入底层贩夫走卒的日常，你倒是真的无米下锅吗？
(3)、19礼仪之邦，文明风尚；勤学善读，智慧之光；乐善好施，爱心无疆；弘扬正气，务实向上；拼搏职场，敢于担当；文明短信，心驰神往；爱我中华，红歌飞扬！
(4)、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
(5)、《论语义疏》：“子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。’”
(6)、59“救人一命,胜造七级浮屠”,自古以来就是中国人乐善好施的通俗用语,也是扶危济贫、救死扶伤义士们的谦逊之辞。
(7)、 (造句) 解放前，我家一贫如洗，常常吃了上顿没下顿。 捉襟见肘(zhuō jīn jiàn zhǒu )
(8)、在这指责背后隐藏着"安贫乐道"的价值标准，而这种将贫困道德化的价值观是十分可疑的。
(9)、13)传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁勤力农亩的特征.
(10)、(举例造句)：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。★明·施耐庵《水浒全传》第二回
(11)、陶渊明的五个儿子，不但没有继承这位天才诗人的才华，其中三个小儿子，还疑似愚痴，这是否与他长期饮酒不得而知，但可以想见的是，陶渊明归隐田园，忽视对子女的教育责任，也无力承担他们的教育支出，他们的智商和心性已经远远弱于正常人。陶渊明的祖父，是赫赫有名的陶侃，一介贫寒之士，在门阀林立的东晋，一度位极人臣，为家族杀出一条血路。因为有陶侃这样的祖父，陶渊明才能接受良好的教育，现在到了陶渊明这里，由于教育的缺失，他的孩子已经永远丧失了选择另一种人生的可能，他的家族注定要永远的消失在历史长河了。
(12)、有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
(13)、 孔子回答道：“还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。”
(14)、自然，以沈公子的心大，照样还有一段游山玩水浪荡的生涯，可从一开始就放弃了对妻子儿女的责任，这样的生活真的很有滋味吗？
(15)、有些人早就不知道自己为什么读书，也不知道自己在干什么，混吃等死，拿父母的钱还不手软。
(16)、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
(17)、56中国人民历来重友谊、负责任、讲信义,中华文化历来具有扶贫济困、乐善好施、助人为乐的优良传统。
(18)、但陆游认为，圣人学养，反求诸己。圣人的内心是安定的，因为圣人一方面审察度势，一方面又坚守自己的原则，两者不相背。
(19)、 (造句) 他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
(20)、33一年之后的今天，在他冥诞的前夕，我们纪念他作为一个乐善好施之人以及史上最杰出艺术家所留给我们的回忆。
(1)、“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。
(2)、戴40万的表，能买人命，算不算“富且贵”？
(3)、(反义词)： 萍踪浪迹、颠沛流离、浪迹天涯
(4)、(7)很多人追求锦衣玉食的生活，却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。
(5)、①闵子骞(qiān)：孔子的学生，姓闵，名损，字子骞。费．季氏的封邑，在今山东省费县西北。
(6)、就算减除一些欲望，勉强算是安贫。但内心看见别人生活独立，各种自由，内心就惶惶不安。无论你怎么贫，与乐道八竿子打不着。
(7)、(出处)：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
(8)、颜回既聪敏过人，又虚心好学，所以他深刻地认识到了孔子学说的精深博大，他与孔子的感情也超过了其他弟子。孔子对他给予独特的信任和爱护，颜渊死后，孔子痛哭失声，哀叹着说:"唉!这是老天要灭我，老天要灭我啊!"而颜渊生前也一直对老师表现出无比的理解、尊敬和爱戴。当年少正卯和孔子争夺弟子时，"孔子之门三盈三虚"，只有颜渊从未离开孔门半步，所以后人说:"颜渊独知孔子圣也。"
(9)、75周银龙虽无武功却乐善好施急人之所急,哪有见死不救之理。
(10)、(2)他过于节俭，长久以来的箪食瓢饮终于造成了营养不良。
(11)、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
(12)、七十二贤人，有富二代子贡，也有奉养父母都有问题的子路。难道后者就肯定比前者好？
(13)、主要创新观点有：泉州地域因素，不足以说明李贽异端思想来源；乃父安贫乐道，对李贽一生以求道为生存意义，有深远影响。
(14)、这段故事记载于《吕氏春秋》。故事中诚实敦厚的颜回，字子渊，后人尊称颜子，曾随孔子周游列国。虽然在《论语》里对颜回着墨不多，但他却是孔子最喜爱的弟子，也是受孔子夸奖最多的弟子。
(15)、4 他个人生活非常朴素,能随遇而安,不管到哪里,从不讲条件。
(16)、认清自己，如果你既不是安贫，也不是乐道。是不得不贫，也不「知」道。
(17)、中国的文人对于贫穷有一种偏执的审美，似乎只有清贫才能理直气壮，一旦富贵，似乎道德和文名都要打个折扣。
(18)、《论语义疏》：“子贡问道：‘人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有，却不傲慢自大。怎么样？’孔子说：‘还可以，但是比不上虽贫穷却乐于道德的自我完善，虽富有却又崇尚礼节的人。’”
(19)、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
(20)、后来随着教学的深入，孔子也有了更深的感悟：“我给颜回上了一整天的课，他没有提出任何不同的意见，好像很愚笨的样子。但我事后考察他私下的言行，发现颜回完全能理解并发挥我的学说——颜回并不愚笨啊！”
(1)、 (释义) 身上一分钱也没有，形容非常贫穷。
(2)、陶渊明在后世文人的口中是“不为五斗米折腰”的伟丈夫，淡泊名利，归隐田园高洁名士，可你读遍陶先生的诗，就会发现，说什么归隐田园，陶先生的大部分时间是喝酒交游，除了“种豆南山下，草盛豆苗稀”几乎没有耕田记录，而这样的记录只能证明他亲自种田会饿死。
(3)、无论自己荷包处在哪种情况，都能不骄傲、不自卑，我以为某种程度就达到陆游说的境界。
(4)、老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。
(5)、造句：在这小城住,有的就是时间,且让我们安步当车,逛它一圈。
(6)、Photoby abigaillow on Unsplash
(7)、他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
(8)、5)你们中国人讲究安土重迁吧,其实鬼魂也是这样。
(9)、34朋友，我换新手机和手机号了，第一时间先通知你，记住以后联系打发短信这个号，要问旧的去向何处，送给一个乞丐联系业务了，谁怪咱乐善好施呢？
(10)、(用法)：作谓语、定语、宾语；多用于处于困境之中