63句治家格言对联七字精选好句

治家格言对联

1、治家格言对联大全

(1)、自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。

(2)、不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。

(3)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(4)、上联：花甲重开外加三七岁月六合插地七层四面八方

(5)、兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。

(6)、下联：古稀双庆内多一个春秋一掌擎天五指三长两短

(7)、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。 

(8)、某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云：

(9)、  做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

(10)、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。

(11)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。

(12)、四川一座乡村中学，一对数学教师结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云：

(13)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(14)、看鲜花春兰夏荷秋菊冬梅何处有 麻将桌!

(15)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。

(16)、“克勤于邦，克俭于家”，这是祖先留下的古训。

(17)、生产厂家：茅台镇最早民营企业怀庄酒厂(集团)生产酿造的纯粮食酒

(18)、《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西，我们应该摈弃它，但其中“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”等句，脍炙人口，至今被奉为铭言。

(19)、这是清代乾隆进士顾光旭的一副对联。上下联分别阐述了“为善乐”和“读书香”的修身养性之道。

(20)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

2、治家格言对联七字

(1)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(2)、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

(3)、怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

(4)、上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;

(5)、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。

(6)、他是明末时的诸生,与顾炎武、归庄是好朋友,入清后,不参加清朝的科举考试,不与清政府合作,影响和带动了一大批昆山的读书人。

(7)、清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服;鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

(8)、嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(9)、同样，人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可没有休闲，不可不懂休闲。没有闲暇的人生就像永远拉紧的弦，当然，终日游手好闲、无所事事固然是浪费生命，但对春花秋月、良辰美景毫无亲近感和喜悦感，又何尝是热爱生活、懂得人生的乐趣？休闲与生命不可分割，休闲本身就是生命的一部分，宋代程颢《春日偶成》说“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”想必明道先生也是一位忙人，但为了提高生命质量，也注意忙中偷闲。

(10)、在日常生活中，朱柏庐也处处给家人作表率。他常对夫人说：“居身务期质朴，教子要有义方”，这里的“居身务期质朴”，就是对立身处事行为习惯上的要求。这句话强调的是做人一定要朴实淳厚，教育子女行事要遵守行为规范。

(11)、看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。

(12)、因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一

(13)、棒长八尺随身四尺离身四尺尺蛇人谷量量九寸零十分

(14)、徐氏学识广博，尤工诗文，又善道情，对联也很有功夫，此联是他在事业上不断进取的真实写照。

(15)、上联云：对于有志之士来说，人一辈子哪有真正清闲的日子；下联则说，即使活到百岁还有许多未了却的心愿和未做完的事情。

(16)、  如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

(17)、《治家格言》讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。

(18)、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

(19)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(20)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。

3、治家格言对联图片

(1)、  伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。

(2)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(3)、自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。

(4)、诗人徘徊桔子洲，丹桔万棵，蜜桔万棵，时时棵棵桔亦灼灼

(5)、    狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

(6)、不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。

(7)、都令人对颜家有不同凡响的深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。即使到了宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

(8)、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。

(9)、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

(10)、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。

(11)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(12)、著作有《删补易经蒙引》、《愧纳集》、《毋欺录>、《柏庐外集》、《大学中庸讲义》等。

(13)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

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(15)、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(16)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(17)、0宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(18)、《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

(19)、一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。

(20)、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。

4、治家名言对联牌匾

(1)、  祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

(2)、与人为善，助人为乐，可以得到许多精神慰藉，有助于保持良好的情绪，所以世间万事都没有为善那么使人快乐。这种精神上的欢愉、轻松和幸福感对为善者是非常有益的。有人说：利他可以延年，要使自己生活过得充实、有意义、有价值，就要为他人多着想，这样你会感到胸怀宽阔，精神舒畅。

(3)、听信女人挑拨，而伤了骨肉之情，哪还配做一个大丈夫？看重钱财，而虐待父母，还有资格为人子女吗？

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