99句看破红尘当尼姑的说说精选好句

看破红尘当尼姑的诗句

1、看破红尘当尼姑怎么说

(1)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(2)、当李家女儿来到尼姑庵后，庵内的主持是个颇有见识的尼姑，看李家女儿年纪轻轻，必是冲动之举，也不忍心如葱般的年纪就让她步入佛堂，便好心收留，让其带发修行。却未成想，李家女儿甘之如饴，每日按时捻珠诵经、清洁打扫，丝毫没表现出烦闷，尼姑只能由她而去。

(3)、北魏孝明帝的妹妹永泰公主出家时，受到了隆重待遇：孝明帝诏令在明练塔旁的转运庵为妹妹敕建寺院，寺名“明练”，并允许“度庶女等百人”为尼，尼僧祖庭由此诞生。唐代重修时，将“明练寺”更名为“永泰寺”。

(4)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

(5)、玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负。此情此恨，此际拟托行云，问东君。

(6)、在普照寺，诵经的法坛上有如来菩萨的金身塑像，足有两层楼高，气宇轩昂，包容四海，法坛前平地能容纳上千会众，确是归心净土的好道场。现在。即使是盛夏，青城后山的早晨还是很冷爽。早课以梵文的咒为主。诵经礼佛时，尼众威仪端庄。待所有的经文诵完后，还要念一段祈祷风调雨顺、民生安乐的话。

(7)、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

(8)、   冯梦龙，也应该算是看破红尘的一代名流，他的三言两拍的那些小短篇里，好多这类世情谚语或格言。对世情感兴趣的，可以再回头看看他的三言两拍。而红楼里的好了歌，也是世情一列之绝唱。

(9)、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

(10)、当人的心念达到一定境界，各种声音，甚至赞叹声、毁谤声都像是颂扬神明的声音；当心境纯净到一定境界，眼目所触，恐怕也是什么人，无论长相美丑，出身贵贱，也都是神的体现，需要加以尊敬。这种境界和感触，只怕也是无法说给别人听的，就像苏轼所感到的那样。

(11)、永泰寺的作为尼僧修行的寺院究竟是什么样？永泰寺依中轴建筑格式，有山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼五进院落，最里面的皇姑楼估计是其它寺院所没有的一座独特建筑，体现了皇家公主作为尼僧修行的独特地方。如今不对游人开放，是尼僧们在内修行和做法事的地方。

(12)、14有些记忆，清晰也好模糊也罢。不是坚强，只是还不习惯太多得再见，告诉自己，那些是路人。分手后不可以做敌人，因为彼此深爱过。如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由。如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，我还在等你。

(13)、俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

(14)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

(15)、盈盈玉蕊如裁。更风清细香暗来。空使行人肠欲断，驻马徘徊。

(16)、(译文)：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。

(17)、大抵唯有对人生认真的人，才会如此认真的去思考人生。哪怕这思考有时对人一种“折磨”，但终究那样的人，都是不想稀里糊涂的按照一个大众的模式与标准了此一生的。

(18)、老师评论道：“凡有所相，皆是虚妄．但留此偈，与人诵持．依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益。”也就是说，神秀的偈，使人大有利益，依次修行，可以免除堕落恶道轮回，但也仅此而止。两相比较，还是慧能的境界高，因而秘传衣钵于慧能。慧能隐行南下传道说法，遂成禅宗六祖。这就是禅宗史上著名的“黄梅得法”。慧能开创南宗，神秀开创北宗。

(19)、译文：门下流过清清的小溪，古树和茅草的房檐平齐。这里没有世俗的热闹喧嚣，不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。

(20)、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

2、看破红尘当尼姑的说说

(1)、诗绿凤在《诗绿凤细讲红楼梦第3回》之15的“开讲前小语”里说到：

(2)、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。

(3)、是什么样的变故，导致他不愿住繁华花柳地，富贵温柔乡的宁府？

(4)、看来，冷子兴的话，不足以成为我们了解贾敬的依据，他的话有水分。

(5)、或许，这亦是这本书所带给我的动容，亦是我觉得可与作者感同身受、有所相惜之处。当然，这也许只是我单纯的想法。既然是读后随感，那么，就不妨以己心度作者之心吧。故而后面的两个部分，打算摘录作者书中一些让我觉得感同身受或者颇受触动的段落与句子。

(6)、10看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！

(7)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(8)、禅师常常一个人昂首阔步地行走在沙滩之上，“时向滩头歌月白”，引吭高歌。明月当头，清风徐来，好不快活！好一个钓客，他放歌滩头，直抒胸臆，不拘于“浮名浮利”。

(9)、佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

(10)、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——唐·李白《三五七言／ 秋风词》

(11)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

(12)、但自古以来，常有六根不能净者，有的贪酒、有的爱财、有的放不下尘世中的恩怨，而更多的，则是留恋世俗的男女之情和男欢女爱。

(13)、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

(14)、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

(15)、看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

(16)、2心不知不觉的沦陷，投入了太多却开始胆怯。

(17)、(译文)：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

(18)、⊙发表个人专辑的作者，当期所得赞赏金额的６0％作为作者的稿费归作者所有，４0％作为平台运作和今后办刊物所用，赞赏低于10元者不予发放，稿费于刊发后的第10--15天内发放(未按说明发朋友圈则不予发放)。

(19)、9人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。

(20)、禅，梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”“思维修”，是佛教普遍采用的一种修习方法。作为舶来品，它源于古印度，却在中国而发扬光大。自从佛教在汉晋之际从印度传入，禅与诗发生了奇妙的化学变化，禅诗便应运而生。

3、看破红尘当尼姑打一生肖

(1)、常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。 

(2)、其实不然，只是没有涉猎这方面的内容罢了，现在有很多有关对联的平台提供交流空间，在交流的同时不但能够汲取古代文学的精髓，更能提高自身的素养与价值。多看看书，总是好的。

(3)、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

(4)、自然不是！只是，我没打算出家并不是因为我觉得出家有什么不好。年齿渐长，就会明白人生本就是有很多的选择的，每一种选择都会有其好处，可能也要付出相应的代价。亦开始接受和理解那些与你做出了不同选择的了。

(5)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(6)、人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

(7)、8如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(8)、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

(9)、师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，

(10)、生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙，休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

(11)、译文：早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

(12)、下面我为大家精选156句看破红尘的句子，希望大家拥有一颗朴质的心去面对世界，看淡世俗，方能真正的快乐！

(13)、近日，和友人有幸探访永泰寺，对这个寺院也有了一些了解。

(14)、另一棵树是佛教圣物，叫娑罗树。据说是东汉初年印度高僧摄摩腾和竺法兰来中国时，用钵带来的贡品。北魏孝明帝为了让妹妹所驻的寺院真正体现皇家寺院的与众不同，就在为其妹妹永泰公主修建这座寺院时，把这棵树赐给了永泰寺，并由永泰公主亲手栽在寺内的大雄宝殿前。

(15)、婚姻是腐蚀剂，它会慢慢侵蚀你，扭曲你，尤氏与贾珍的婚姻属于门不当户不对的婚姻，像隐形杀手，慢慢消耗折损了尤氏原本可以光彩夺目的一生。

(16)、译文：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。夜晚微风徐徐，悠闲地垂钓，上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色，只有孤鸿的身影时隐时现。

(17)、问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》

(18)、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！宋代·辛弃疾 《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

(19)、此前，惠能和大师兄神秀都是五祖弘忍的弟子。神秀已名声在外，传言老师即将传衣钵于他；而彼时惠能不过是个打杂的烧火工，出身也不好，来自当时还是南蛮之地的广东。这一天，弘忍让众弟子作偈证悟示法。大师兄神秀作偈云：

(20)、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。

4、看破红尘当尼姑是什么意思

(1)、14人生就是这样，挂念着、烦恼着、自由着、限定着；走出一段旅程，转头一望，却也活跃着、瑰丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜好的事和需要你做的事，有着挂念你的人和你挂念着的人；人这一辈子是短暂的，以是要让本身康健着、开心着、幸福着，无意还要醉着。

(2)、因为我对道家之言并无太多了解，只是看着雲姑用小楷写出来的这些字便觉得欢喜。对于雲姑寄赠的这些礼物，我自是珍惜的，虽然我和雲姑交流不多，更是素未谋面的，但这样通过一些文字、一些小物的交往，还是让我想到了古代一些闺阁女子与出尘女子，甚至还有一些青楼女子之间的交谊，说到底，她们在那个通讯并不发达的时代还要鱼雁传书，当是因为“惺惺相惜”四个字。

(3)、看看帝王怎么做的——《有感秦皇墓》：秦王嬴政一统天下，始称皇，中国历史上便出现了皇帝，何其风光无限！而筑起万里长城(历史上其实秦始皇不过是将段段长城连在了一起)，赞誉满九州。至今还有人为其歌功颂德。上字，则是与转句之“下”字的对比之笔，促成自然意脉不断。为炼意所用，思维缜密。皇帝，了不得了，死去所用的殉葬品的价值，也足够半个国家吃两辈子的。诗，没有这样写，这样写就不是诗了。而“广厦千年埋地下，月光无力入荒丘。”诗句中所蕴含的，与才写的那句话相比，无疑，九牛一毛。月光无力入荒丘——阴柔而辛辣，令人喝彩！

(4)、我似乎应该是最早一批拿到这本书的人了，后来又收到雲姑的评论，说我们互关了这么久，她想借这个机会送我一些她自己写的书签。我十分惊喜，将自己的地址给了她。很快，便收到了她寄来的书签，还有一个可以拿在手中的小镜。

(5)、10过去有人曾对我说，“一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。”而如今我终于可以说，“我已见过银河，但我仍只爱你这一颗星。”

(6)、4车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

(7)、禅是什么？灵山法会，释迦拈花，迦叶微笑，“以心传心，不立文字”乃禅宗要义。禅者或者说有禅心的人，生活自在洒脱、逍遥、自在。白云深处的宁静，是禅者永久的追寻。因为，心宁则智生，智生则事成。

(8)、3与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(9)、14在经历了飘移、动荡、不安、彷徨、迷茫以后，自己内心的归属原来就是那么简单——生活原来本应该是渴望踏实而平淡的，是最简单的一粥一饭的幸福、是一起吃苦的幸福、是执子之手与子偕老的幸福、是相濡以沫的幸福、是含饴弄孙的幸福。

(10)、“僧”与“尼”相对，同为佛中人，对得精妙，并且同样的谐音字。最令人叫绝的是，上联只是尼姑洗鞋的佛家人日常生活描述，而书生的下联，则是含有劝李家女儿不必执着当前的意思，有让她还俗之意。

(11)、当日也想过顺从母亲的愿望，生儿育女，如此一生，终究还是没能妥协。(第114—115页)

(12)、父母长辈也总是说小时候是多么听话的孩子，但大抵年幼的听话是日后叛逆的“潜伏”。当然，日后的我其实也算不得叛逆，只是我的很多想法甚至是行动不似旁人眼中的“正常人”，但我又无法说服自己对自己内心的声音不管不顾，而只是成为一个别人希望我成为的人，尽管我知那些人都是爱我的。

(13)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(14)、2佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

(15)、2记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。

(16)、8虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

(17)、9根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(18)、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

(19)、在永泰寺出家二十余年的释延君师傅，给我们讲述了尼僧不一样的方外生活。

(20)、似乎已经有些不记得是如何在微博上认识雲姑的了，甚至连什么时候“互关”的都已经想不起来了，似乎这段机缘就是某一日忽然出现在我生命中的一般。当然，相识的因缘际会，其实还有赖于微博上的朋友圈子。

5、看破红尘尼姑头像

(1)、樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

(2)、第一个来修行的是北魏文成帝之女转运公主，她出家的时候，在这里搭建一座小茅庵。

(3)、庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。

(4)、李家女儿对知府儿子说道，“让我嫁你也行，我这有一联，你若是能对上，我便嫁你！”首府儿子听后欣然应允，并对着佛前发誓，如对不上从此不再打扰。于是，李家女儿提出上联：“尼洗泥泥净尼归”。

(5)、归燕，本名：韦海燕。70后，壮族，生于广西最大的煤炭基地合山，现就职于煤炭企业。2007年开始在网络上发表文字，有诗词歌赋、散文小说发表于书刊杂志。历任《烟雨红尘》等多家文学网小说主编，《边缘文学网》执行总编，《我的精神家园市民网》文学主编，《中国红舞台》论坛管理员。现任湖南《楚风》杂志副主编兼编辑部主任。主编中国网络文学精品集《飞越边缘》、合集《这些年的故事》、期刊《楚风》。

(6)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

(7)、陆鸿渐就是茶圣陆羽本尊，他们二人为中国的茶文化做出了不可磨灭的贡献。

(8)、1既然选择了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。

(9)、除却君身三尺(重)雪，天下谁人配白衣。(剑三)

(10)、译文：一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。

(11)、我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

(12)、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。

(13)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(14)、环境的脏乱不可怕，最可怕的是任由心地囤积尘埃，而不知清除污垢，去除恶习。

(15)、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

(16)、4马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

(17)、原文：插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。

(18)、译文：人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的悔恨曾经的多情。

(19)、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

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