138句韩非子经典名言20句精选好句

韩非子经典名言

1、韩非子的经典语句

(1)、     意思是：小的诚信树立了，大的诚信才能够树立。

(2)、⊙无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

(3)、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》

(4)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

(5)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业)韩非子的经典名言名句篇欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

(6)、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

(7)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

(8)、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

(9)、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

(10)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

(11)、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

(12)、解释：火的形态很猛烈，因而人被烧伤的很少；水的形态很柔弱，因而人被淹死的很多。

(13)、⊙夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

(14)、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

(15)、存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》

(16)、指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统无从执行。

(17)、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

(18)、越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

(19)、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

(20)、译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

2、韩非子经典名言20句

(1)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

(2)、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

(3)、选自《韩非子·扬权》。腓(fèi)：小腿。股：大腿。趣：通“趋”，快走。(译文)小腿大于大腿，是很难走得快的。

(4)、⊙君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非《韩非子难一》

(5)、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

(6)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

(7)、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

(8)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

(9)、⊙时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)

(10)、选自《韩非子·说难》。(译文)商量事情，因为能保密，所以能获得成功；而说出去泄露了机密，就会失败。

(11)、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

(12)、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。

(13)、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

(14)、(译文)所以不一定能抓到，那么即使示众分尸，偷采黄金的行为也不会停止；知道一定会死，就算据有天下也不愿接受。

(15)、译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。

(16)、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握绝对是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧，她是托马斯的妻子，而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串，扮演著名的律师以无罪辩护为借口，循循善诱，一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具，一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手，反复推敲，将细节的撕裂性发挥到极致。

(17)、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

(18)、利莫长乎简，福莫久于安。——《韩非子·大体》

(19)、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

(20)、(译文)晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？

3、韩非子经典名言30句

(1)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

(2)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

(3)、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

(4)、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

(5)、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也;千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也

(6)、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

(7)、⊙巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

(8)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

(9)、巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。

(10)、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

(11)、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

(12)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》

(13)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》

(14)、⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

(15)、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

(16)、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》

(17)、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》

(18)、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

(19)、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

(20)、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

4、《韩非子》中的名言警句

(1)、解释：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。

(2)、⊙使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)

(3)、(译文)吴国派我们来，本来就是为了看你们的将军发不发怒的。你们的将军发怒，我们吴国就要深挖战壕高筑壁垒；你们的将军不发怒，我们的军队将要放松警惕。

(4)、选自《韩非子·观行》。天下一共有三种定数，一是智者也有做不成的事情。二是大力士也有举不起来的物体。三是勇士也有无法战争的对手。

(5)、⊙非知之难也，处知则难也。韩非《韩非子说难》

(6)、⊙数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

(7)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

(8)、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。

(9)、(译文)晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？

(10)、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》

(11)、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

(12)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

(13)、2千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚

(14)、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 ——华盛顿

(15)、⊙远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋d之分。

(16)、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

(17)、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

(18)、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——(战国)《韩非子》

(19)、⊙是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

(20)、感悟：团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

5、韩非子十大经典名句

(1)、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)

(2)、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。

(3)、韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

(4)、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

(5)、选自《韩非子·外储右下》。(译文)想让自己得利，必先让你的国君得利；想让自家富裕，必先让你的国家富裕。

(6)、⊙欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也韩非子

(7)、⊙国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

(8)、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

(9)、⊙人主无威而重在左右(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。

(10)、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛

(11)、黄老学派中的”道“，就是指自然界中观察到的现象，归纳整理出一个普遍的规律，如日月星辰的规律运行，四季先后的顺序，万物荫生到死亡等等，这就是“道”。 

(12)、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

(13)、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

(14)、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

(15)、君主如果不表现出自己喜好的事物，也不表现出自己厌恶的事物，这样臣子们便会表达出自己的真实面目。

(16)、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。

(17)、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

(18)、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

(19)、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》

(20)、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

(1)、非知之难也，处知则难也。——《韩非子·说难》

(2)、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

(3)、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

(4)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子

(5)、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

(6)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

(7)、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

(8)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳

(9)、选自《韩非子·五蠹》。(译文)连米糠和酒糟都吃不饱的人，不会去追求精美的食物。粗衣短袄都是破破烂烂的人，也不会去期待那绣衣丝绸。

(10)、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家 孟德斯鸠

(11)、出自《韩非子·王蠹》。(译文)长长的衣袖有利于舞蹈，钱多的人有利于经商。

(12)、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

(13)、按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审察言论。指一切都应以事实为依据。

(14)、我们尊重原创，文章版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，立即处理。感恩原作者的辛勤创作与分享！ 

(15)、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。——《韩非子·爱臣》

(16)、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》

(17)、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

(18)、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。

(19)、法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”(解释)儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。

(20)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

(1)、(译文)连米糠和酒糟都吃不饱的人，不会去追求精美的食物。粗衣短袄都是破破烂烂的人，也不会去期待那绣衣丝绸。

(2)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

(3)、⊙人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

(4)、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

(5)、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》

(6)、法律实施的对象是人，所以即使很小的事情也要谨慎。

(7)、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

(8)、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！

(9)、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

(10)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

(11)、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》

(12)、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》

(13)、⊙世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)

(14)、⊙去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)。

(15)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

(16)、4) 赏罚不信，则禁令不行。——韩非子

(17)、聪明的君主听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。

(18)、选自《韩非子·解老》。解：废除，消除。(译文)不知道满足的人，他的忧虑，终身都无法消除。

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