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马克思关于科学的名言【文案150句】
发布时间：2024-04-08 07:43:53 admin 阅读:59
马克思关于科学的名言
1、
(1)、——节选自《习近平：在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》
(2)、在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
(3)、—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
(4)、——马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。
(5)、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
(6)、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣。——培根
(7)、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
(8)、科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。——卡尔波普尔
(9)、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
(10)、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
(11)、“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”
(12)、新的观看所要观看的,正是那个范畴规定前的活动本身。正是那个活动,才建构了在历史中的现实社会,所以,它是实践。新的观看所观看的,是实践。马克思把这一点总结在《关于费尔巴哈的提纲》第八条中了:
(13)、《马克思恩格斯经典名言品读》，廖理编著，辽宁人民出版社2014年版，第1-4页。
(14)、的确如此。他们所知道的“现实生活”,是由纯粹范畴规定所建构的“事实”及其“世界”(或曰“客体世界”)。正如经济学家们只知道“工人”(经济范畴)而不知道“劳动者”(感性活动者)一样,思辨哲学家们只知道事物之“实体”而不知道事物之“在场”。就经济学与思辨哲学两者的关系而言,前者是后者的隐秘的学生。
(15)、(1)《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版，第9页。
(16)、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
(17)、—— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
(18)、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
(19)、(2)《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1995年版，第606-607页。
(20)、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——(俄)赫尔
2、
(1)、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。——温伯格
(2)、·人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
(3)、科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。——周培源
(4)、短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力化学及植物等科学的法则。——爱献生
(5)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
(6)、对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。——圣西门
(7)、搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。——华罗庚
(8)、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。——列宁
(9)、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强
(10)、为什么说在这个“现实生活”面前,思辨的知识不得不终止呢?——因为“现实生活”是人们的感性存在,而根据理性形而上学的原则,一切感性的东西都是偶然的、变易着的杂多,思辨的前提正是要清洗掉事物的感性存在,使事物以其纯粹法相(范畴)呈现于思维面前,从而成为思维的对象。但这种对象其实只是思维本身的异在。作为思维本身之异在的“对象”,就绝不是“现实生活”。
(11)、·生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸
(12)、书籍引导我们进入高尚的社会，引导我们接触当代最伟大的思想家。
(13)、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
(14)、魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感。——爱献森
(15)、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
(16)、·历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
(17)、什么知识最有价值,一致的答案就是科学-----斯宾塞
(18)、实践还证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产d把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！
(19)、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
(20)、·书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
3、
(1)、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
(2)、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
(3)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(4)、马克思在《1844年经济学-哲学手稿》(以下简称“1844年手稿”)中是这样概述黑格尔的知识观的:“意识的存在方式和某个东西对意识说来的存在方式,这就是知识。知识是意识的唯一的活动。因此,只要意识知道某个东西,那么某个东西对意识说来就产生了。知识是意识的唯一的对象性的关系。——意识知道对象的虚无性,这就是说,意识知道对象同它是没有区别的,对象对它说来是非存在,因为意识知道对象是它的自我外化……作为知识的知识、作为思维的思维,直接地就把自己冒充为有别于自身的他者,冒充为感性、现实、生命”。(3)(P123~124)
(5)、一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。——阿累尼乌斯
(6)、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
(7)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
(8)、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
(9)、“谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去”。
(10)、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( )
(11)、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文
(12)、·最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂
(13)、 --斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
(14)、有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(15)、 --钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
(16)、一是“精”。本书从《马克思恩格斯全集》中精选了七十余条经典名言，这些名言涉及“新世界观”、“人类理想”、“革命”、“共产d”、“思想与道德”、“科学”等六个方面，涵盖了马克思主义基本原理的主要内容，反映了马克思、恩格斯的主要思想，体现了精中选精。本书适应当前的学习实际和理论需求，具有代表性和实用性，是青年学习马克思主义的好读物。
(17)、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文
(18)、·在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(19)、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。——朱冼
(20)、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
4、
(1)、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。——(法)卢梭
(2)、用不断钻研，追求完美的精神搞研究是为精益求精。
(3)、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人
(4)、 --费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
(5)、科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。——王方定
(6)、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(7)、“资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。”
(8)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——(德)马克思
(9)、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎
(10)、以上命题都在存在论范围之内,但都属于“历史存在论”,亦即属于“历史性对存在论的改造”。如果说对思辨知识的批判是马克思的哲学批判的消极的一维的话,那么,“历史存在论”则构成了马克思的哲学批判的积极的一维。这一维度将为未来一切可能的存在论学说奠基。而在目前,它至少赢得了其经验展开方面的一项重要成果,即“历史唯物主义”。
(11)、(4)《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社1972版，第89页。
(12)、·伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
(13)、正是通过“感性意识”概念,意识自身的存在问题才得以辨明。也正是这一辨明,才使得对“现实生活”的描述成为可能。而一旦发生对现实生活的描述,思辨知识的全部的虚幻性质便会暴露无遗,独立的哲学也就失去了生存环境。
(14)、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——
(15)、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚(中国)
(16)、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——(俄)托尔斯泰
(17)、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。——布尔韦尔·利顿
(18)、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
(19)、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
(20)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
5、
(1)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基
(2)、科学家的成就是全人类的财产，而科学是最无私的领域。 ——高尔基
(3)、经济学的劳动价值理论只知道现代私有财产即资本的主体本质是“抽象劳动”,但它不能向我们说明抽象劳动之所以被主体化的根源。异化劳动学说为我们打开了一条说明之路。私有财产的事实(经济学上的科学事实)就其本质来历而言,是来自“劳动的抽象化之转变为一种主体的力量”,即来自“劳动的异化”。现代私有财产是被异化劳动所建构的,因此,抽象劳动与资本并无对立,谁要是主张抽象劳动在全体社会成员中间的平均化,谁就在根本上仍然承认了资本原则。只是劳动的异化,才构成了在私有财产的主体内部的紧张对立,即无产者与资产者的对立。
(4)、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰
(5)、——马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。因此，马克思主义能够永葆其美妙之青春，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。
(6)、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道
(7)、但意识的真正的对象性的关系,却在于它与存在本身的关联,意识只有在这种关联中才是在它自身的存在之中。这用马克思的话说就是:“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”。(2)(P30)这里讲的“存在”,不是指“物质实在”。“物质实在”仍是意识自身的造物,是一个范畴。马克思明确地说,这个存在是“人们的存在”,是“他们的实际生活过程”。(2)(P30)
(8)、对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的&#x进步。——圣西门
(9)、“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国的激进派和德国警察，都联合起来了。”
(10)、马克思有没有可称之为“哲学”的学说?他算不算一个哲学家?这一公案直到今天未曾了结。问题的实质在于,在经历了包括马克思本人在内的对哲学的探究及根本的批判之后,我们今天究竟在何种意义上继续使用“哲学”这个词呢?
(11)、(6)《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版，第11页。
(12)、诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？(伟大的人格和广博的思想，必然造就伟大的爱情。马克思的情感体验和他的理论一样，非凡、超群、卓越)
(13)、科学赐于人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿
(14)、不过,相当多的人还是承认马克思为“哲学家”,而不是承认其为“社会科学家”(当然,有些人是把他当社会科学家看的,即把马克思的主要贡献看作是提供了一种了不起的社会理论或社会科学方法论)。这样,我们就不得不想一想:当提及马克思时,“哲学家”一词究竟所指为何?或者说,“马克思主义哲学”究竟所指为何?问题之大,可以想见。认真地提出这个问题,一定会引起普遍的不安。
(15)、有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。——列宁
(16)、·在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
(17)、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫
(18)、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
(19)、知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。——萧伯纳
(20)、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞
(1)、这一工作就其实质而言,乃是一项透过意识形态之遮蔽而去复现“感性意识的形成与异化机制”的工作。马克思在“1844年手稿”中已经给了它这样一个名称:“理论上的感性意识”。在这部手稿中,他这样写道:“社会主义,作为社会主义……是从作为存在物(即不是作为范畴规定——引者)的人和自然界的理论上和实践上的感性意识开始的。”(3)(P84)
(2)、“意识自身”的存在问题只有通过一条突破思辨哲学的道路才能解决,这条道路的起点,就是承认意识并不在自身内部,或者径直可以说,它不是它自身,它是对于“去存在”(tobe)的自觉,“人”才去存在。“去存在”,用马克思的通俗易懂的话讲,就是人们的“现实生活”,或“能动的生活过程”。倘若撇开这个涵义上的“现实生活”而谈论“人”,这个“人”就是被想像出来的纯粹的“意识主体”,它是孤零零的、唯一的存在物,亦即,是思辨知识及其对象世界的构造者。
(3)、·在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
(4)、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
(5)、天才的最基本的特性之是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。——别林斯基
(6)、 科学没有国界，科学家却有国界。-----巴甫罗夫
(7)、读书是容易的，思考是困难的，但是没有思考是没有用的。
(8)、把整个这一套问法做成研究纲领,就是历史唯物主义。
(9)、其实践是生活世界的自我批判(所谓“社会生活在本质上是实践的”,其实就是说“社会生活在本质上是自我批判的”),所以,那种作为对实践之理解的新科学,本质上也具有批判的性质。换言之,由于它是把现实理解为实践的,所以,它在对现存事物的肯定的理解中,一定同时包含着对它的否定的理解。因此,新科学作为“批判科学”,不是从观念出发来批判事物,而是属于对事物的自我否定的理解。
(10)、·友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
(11)、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
(12)、·真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(13)、科学上的许多重大突破，都是从一点点细微的成绩积累起来的。——佚名
(14)、经济学是“市民社会”即资产阶级社会的实证科学,马克思原指望在这门科学中能发现超出思辨知识之外的真正实证的知识,以便实行“对市民社会的解剖”。但是,一旦进入其中,他立即就感到了失望。在其中,他不仅无法解剖市民社会,倒是发现“它把应当加以论证的东西当作理所当然的东西”:“国民经济学从私有财产这个事实出发。但是,它却不给我们说明这个事实。它把私有财产在现实中所经历的物质的过程套进一般的、抽象的公式,然后又把这些公式奉为规律。……国民经济学没有给我们提供一把钥匙,去理解劳动和资本的分离以及资本和土地的分离的根源。”(3)(P43)
(15)、·任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
(16)、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺
(17)、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
(18)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
(19)、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔·波普尔
(20)、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。——(德)歌德
(1)、科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。——李四光
(2)、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
(3)、不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。——达芬奇
(4)、—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
(5)、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——穆尔
(6)、·科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(7)、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。(很显然，马克思对艺术也有自己独特的看法)
(8)、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
(9)、·科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(10)、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚
(11)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他绝不应该为了挣钱而生活，写作。
(12)、—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
(13)、书籍是世界的营养品。人生没有书籍，就像没有阳光；没有书籍的智慧就像没有翅膀的鸟。
(14)、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温
(15)、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦
(16)、科技是人类发展至今的重要力量，下面我整理了关于科技的名人名言，欢迎阅读!
(17)、在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想力量相匹敌。——恩格特·卡西尔
(18)、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
(19)、本文的结论是明显的:如果说马克思还是一个哲学家的话,那么我们就必须在一种全新的意义上使用“哲学”这个概念。这个新意义是说:哲学不是指一种独立的知识,而是指一种从实践中探讨人的历史活动的存在论境域。这种“新哲学”打开了一条通向新科学的道路。新科学摈弃一切思辨的先见而去直接观察人们的感性活动,从中发现实践的感性意识,并使之上升为自觉的感性意识,即所谓“理论上的感性意识”。惟其如此,新科学才是历史的和批判的科学,一句话,革命的科学。这样,我们才能理解马克思的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”(2)(P19)
(20)、马克思哲学批判思辨知识的终结关于真正的知识的科学理想
(1)、 --列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。
(2)、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
(3)、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。(活着就是奋斗，这话完全正确，因为不奋斗，人会面临空虚，更会感到死亡的威胁)
(4)、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
(5)、异化劳动学说很容易被看作是又一种思辨的哲学,它似乎以对人的异化前的“类本质”的先验设定为前提。但马克思本人关于“类本质”所作的一个简明表述,立即使这种想法烟消云散:“生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性,而自由自觉的活动恰恰就是人的类特性。”(3)(P50)所谓“类本质”,即是自由自觉的活动,别无其他。如马克思自己所说,“仅仅由于这个缘故,人是类的存在物”。(3)(P50)这里出现的,并不是对任何东西的先验设定,倒是在任何先验设定之前的、对人的活动的一种新的观看。这种观看,就是先行褫夺对被观看者的范畴规定,从而使劳动从它之隶属于私有财产这种经济的或法的范畴规定中被还原出来。于是,私有财产的主体本质也随之被看清楚了,那就是“异化劳动”。
(6)、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。(佛家讲吃亏是福，倒过来理解就是，福气源于那些不怕吃亏、不计得失、心胸开阔、大公无私的灵魂高尚者)
(7)、·生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(8)、 --高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
(9)、马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”(1)这表明马克思特别注重理论要面向群众，走进群众，对群众进行理论普及和教育。马克思主义产生以前，19世纪三四十年代，曾经在西欧发生过著名的三大工人运动，显示了无产阶级的伟大历史作用，无产阶级提出了自己独立的政治经济诉求，冲击了资本主义制度，但是最终都以失败而告终，说明无产阶级没有科学理论的指导，就不能实现自身的历史使命。
(10)、什么知识最有价值,一致的答案就是科学-----斯宾塞