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137句关于书的四字成语还有哪些精选好句
发布时间：2024-04-13 12:24:13 admin 阅读:59
关于书的四字成语
1、关于书的四字成语写两句
(1)、和睦相处：睦：和好。形容彼此友好地相处。
(2)、出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
(3)、2颐性养寿3神游千古4淡泊明志5见贤思齐6志存高远7彰往察来8开卷有益9心旷神怡10正本清源11宽仁厚德12温良恭俭13敏而好学14眠云卧石15俭以养德16博古通今17观海听涛18皓月禅心19高情远致20闲云野鹤21知白守黑22博学笃志23澄心清神24砥节砺行25宠辱不惊26思接千载27思逐风云28宁静致远29游艺依仁30温故知新31室雅人和32翰逸神飞33妙造自然34道法自然
(4)、译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
(5)、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
(6)、书口(shū kǒu) ，释义：书籍上跟书脊相对的一边，线装书在这里标注书名、页数等。
(7)、(出处)： 《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。’”
(8)、诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
(9)、监督学习、非监督学习、强化学习都是什么？终于有人讲明白了
(10)、出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
(11)、琳琅满目：琳琅：美玉。所见皆美玉。比喻杰出人才、好文章或精美物品很多。
(12)、心悦诚服：由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。(悦：愉快，高兴。诚：硬实。)
(13)、(拼音)dōng chuáng tǎn fù
(14)、出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
(15)、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
(16)、层峦叠翠：层峦：山连着山．形容山峰多，一片翠绿．
(17)、例：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
(18)、出处：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”
(19)、出处：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
(20)、座无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
2、关于书的四字成语还有哪些
(1)、出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
(2)、博览群书：览：看。群书：众多的书。广泛阅读各种书籍。
(3)、布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
(4)、和颜悦色：和：和蔼。悦：喜悦。色：脸色。形容态度和蔼可亲。
(5)、临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
(6)、出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
(7)、然而无论生产图书方法如何改变，其基本原理，却都脱离不了旧日的方式。今日制版、印刷、造纸等制作图书要件，可以说无一不是从国人旧有的发明中蜕变而来的。所以当我们缅怀人类文明的进步及图书发展的历史时，总难抑制住一股无名的兴奋与荣耀的心情。当然，如何自励自省，绍续先人光辉遗绪，或将更具有意义。
(8)、(成语示列)我是李府中小姐的保母，因老爷、夫人要聘公子东床坦腹。 清·褚人获《隋唐演义》第六回
(9)、敬谢不敏：表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。(谢：推辞。不敏：无能。)
(10)、七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
(11)、晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
(12)、出处：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”
(13)、若隐若现：隐：隐藏。现：显现。形容隐隐约约，模糊不清。
(14)、喷薄欲出：喷薄：有力地向上涌的样子。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的景象。
(15)、出处：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
(16)、书香门第：(shū xiāng mén dì)旧时指上辈有读书人的家庭。
(17)、拼音： fàng làng xíng hái
(18)、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
(19)、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
(20)、零七八碎：零碎而杂乱(零七八碎的)；零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
3、关于好学的四字成语
(1)、买椟还珠：椟：匣子．还：退还．比喻没有眼光，不识货，取舍失当．
(2)、释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
(3)、但书(dàn shū) ，释义：法律条文中“但 ”或“但是”之后的文字。指明法律规定的例外情况或附加的某些条件。
(4)、自古以来，四字成语因其朗朗上口、寓意简练，深受文人墨客的喜爱。但你知道吗，历史上很多成语都与名人有关。今天，我们分享的这50个成语就分别对应着50位历史名人，快来看看吧！
(5)、恋恋不舍：恋恋：留恋。舍：舍弃。形容很留恋，舍不得离开。
(6)、释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
(7)、释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
(8)、出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
(9)、罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多，难以说完。
(10)、出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
(11)、释义：意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
(12)、如愿以偿：如：按照，适合。愿：愿望。偿：满足。指愿望得到实现。
(13)、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
(14)、书不尽言-言必有物-物薄情厚-厚此薄彼-彼倡此和-和蔼近人-人不聊生-生搬硬套-套头裹脑-脑瓜不灵-
(15)、安然无恙：安然：平安；恙：病。彼此友好地相处。
(16)、手舞足蹈：两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。(蹈：顿足踏地。)
(17)、例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
(18)、例：书者，五经六籍总名也。——《史记·礼书》索隐
(19)、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
(20)、释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
4、四字成语故事
(1)、出处：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
(2)、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
(3)、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
(4)、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
(5)、《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其後形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。书者，如也。
(6)、面面俱到：俱：都。指说话做事或写文章时各方面都能照顾得很周到，没有遗漏。
(7)、表示书读得多成语：博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、才高八斗、读书破万卷、五车腹笥、书通二酉、立地书橱、
(8)、书香铜臭：(shū xiāng tóng xiù)书香铜臭，书香，读书的家风；铜臭，铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。
(9)、例：众言同，于是乎书。——方苞《狱中杂记》
(10)、塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
(11)、出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
(12)、专心致志：致：集中于某个方面。志：志向，志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意，精神集中。
(13)、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
(14)、和颜悦色：和：和蔼。悦：喜悦。色：脸色。形容态度和蔼可亲。
(15)、质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
(16)、座无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
(17)、出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
(18)、瓜田李下：经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
(19)、释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
(20)、出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
5、关于书的四字成语 (出国留学网)
(1)、出处：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”
(2)、耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
(3)、(解释)： 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
(4)、活到老学到老：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
(5)、南辕北辙：辕：车辕．辙：车轮通过留下的痕迹．本要往南边去却驾车向北．后用“南辕北辙”比喻行动和目的截然相反。
(6)、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
(7)、语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
(8)、例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》
(9)、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
(10)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
(11)、例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》
(12)、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
(13)、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
(14)、书卷气：名指在说话、作文、写字、画画儿等方面表现出来的读书人的风格、气
(15)、书，(Book，shū)从聿从曰，上古结细绳而治，後世圣人易之以书契。
(16)、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
(17)、出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
(18)、例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
(19)、书香门户：指世代都是读书人的家庭。读书的成语废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
(20)、译文：苏秦读书的时候想睡觉，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，血流到脚上。
(1)、目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
(2)、出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
(3)、出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
(4)、出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
(5)、孜孜不倦：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。
(6)、又如：楷书；隶书；书判(判别书法与文章的优劣)；书圣(指造诣最高的书法家)；书意(书法的神髓)；书品(评论书法优劣的书；书法的风格造诣)；书格(书法的风格)
(7)、不计其数(bù jì qí shù)：没法计算数目。 形容很多。 (出处)宋·周密《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。”
(8)、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
(9)、例：黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》
(10)、事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”
(11)、出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
(12)、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
(13)、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决。
(14)、对口袋书没有完全准确的界定，大抵是指开本小于小32开，印张大致不超过10个印张的书。口袋书的兴起，最早可以追溯到1935年7月在伦敦出版的“企鹅丛书”，这套丛书3年间销售2500多万册，获得巨大成功。口袋书从此流行于世并引发了一场“纸皮书革命”，对欧美国家的出版业产生了深远的影响，甚至与美国发明柯达克罗姆彩色胶片一起列入20世纪的人类发明、人类冒险和不寻常的事件当中。
(15)、形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
(16)、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(17)、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
(18)、出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
(19)、例：《书》曰：“满招损，谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传序》
(20)、形容书多的成语：浩如烟海、左图右史、拥书南面、坐拥百城、汗牛充栋、文山书海、数不胜数、无处插足、书盈四壁、不计其数
(1)、万马齐喑：比喻人们都沉默，不说话，不发表意见。
(2)、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
(3)、出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
(4)、释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
(5)、出处：《晋书·王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
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(7)、学如登山：学习象登山一样。一般比喻要努力攀登，逐步提高。
(8)、古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少但能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。
(9)、养尊处优：养：生活；尊：尊贵；处：居于；优：优裕。指处于尊贵地位，过优裕生活。本文指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。
(10)、后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
(11)、一箪一瓢:一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
(12)、形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
(13)、第六批候选人来了，谁将是“创客之星”？您说了算！
(14)、形容书内容不好，不值得读：空洞无物、杂乱无章、拖泥带水、连篇累牍、平铺直叙、平淡无香、言之无物、废话连篇、文不对题、连篇累牍、断章取义
(15)、出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
(16)、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
(17)、有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。