127句柏拉图关于爱情的名言精选好句

柏拉图爱情哲理名言

1、柏拉图爱情句

(1)、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

(2)、爱情里面要是搀杂了和爱情本身不相关涉的顾虑，那就不是真的爱情。

(3)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

(4)、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，若是拥有了一个人就一定要好好的爱她。

(5)、如果在天堂里见不到我爱的人，那天堂不能算是我的天堂。

(6)、生命是这个世界上最神奇的东西：它让一个事物有了生气，不再停留在对自然的被动从属中，有了自我的目的。爱亦是如此，一个没有爱的生命是遗憾的，它有的只是死气沉沉的腐朽。一个人对某个事物或人的爱能够点燃他的生命，使他的生活从此有了意义，不再只是“为活着而活着”。

(7)、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。

(8)、护兄心切的伊丽莎白的未经授权的干涉，使得事情进一步地复杂化。她在尼采面前污蔑道，说莎乐美的热情都是装出来的，她常常对尼采那可怕的言行感到厌倦。伊丽莎白对于这个斯拉夫人并没有太多的好感——也在尼采与莎乐美关系最僵持之时，伊丽莎白写了一封粗暴的信给莎乐美，使得这段感情最终破裂了。

(9)、我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。

(10)、❤ 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(11)、爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜。

(12)、我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某，在分岔的路口，你在左，我在右，我们都倔强的不曾回头。

(13)、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

(14)、有一种距离，当越走远后，就再也走不到一起;有一种爱，不是每天都挂在嘴边，而是埋在心底的最深处，一直没人知道;有一种执着，与生俱来的，就算地球毁灭也不会改变;有一种性格，明知是爱而不会表达，还要强加对方;有一种感情，不算刻骨铭心，但一生只爱一次，永远都不会改变.

(15)、柏拉图说：所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……

(16)、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 

(17)、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

(18)、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬

(19)、一个人的价值，是要看他有权利时候的所作所为

(20)、❤天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2、柏拉图关于爱情的名言

(1)、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

(2)、去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人；而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来；因为那里曾经有过很多的好朋友……

(3)、❤当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

(4)、爱与被爱都是幸福的。只是一个在付出，一个在感受。最悲哀的是被爱的人一直感受不到付出爱的人的感受。所以，爱就错过了。

(5)、柏拉图说:爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.

(6)、你看李白和杜甫的遭遇，一生颠沛流离，仕途坎坷，成就了他们的诗名，然而大家却不知道李白和杜甫却都是有一颗报国心，并不是想当个什么大诗人。那么由此可见，这句柏拉图爱情名言，是充满哲理的，爱情中的人，往往都很容易诗情画意，很浪漫，说得话，都像是吃了蜜似的。

(7)、柏拉图说：有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

(8)、柏拉图说：人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候***，无谓压抑自己。人生的苦闷有二：一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

(9)、弗兰西斯·培根(1561年—1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。第一个提出“知识就是力量”的人。

(10)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

(11)、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课

(12)、有些人谈恋爱，是为了有结果。而有些人谈恋爱，只是为了得到。所以，两个人能否在一起，重点不是有没有爱，而是看两个人想要的是不是一样。如果你爱上一个不想和你有结果的人，那就是爱错了人。相爱其实并不难，难的是要和对的人相爱。爱对人，永远比爱上人更重要。

(13)、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

(14)、人心可分为一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

(15)、智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。

(16)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(17)、俩人开始有了争执。尼采错误地把莎乐美的保留态度，当作是独立的意图。他在信中写道：“露是最聪明的女性……关于她的一切都是荒唐可笑的，现在，她的荒唐程度更加严重了。”这段有点前后矛盾的话，体现了尼采心中对于这个奇女子的复杂心理。

(18)、柏拉图说:恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

(19)、翻开哲学史上著名哲学家的花名册，确实很难看到几位巾帼。似乎只有两位，一位是德国的罗莎·卢森堡，一位是法国的西蒙娜·德·波伏瓦。一位是思想与语言都非常犀利而又热情的革命家；一位是集理想与浪漫为一体的女权主义者。两个人独树一帜，个性鲜明，对一般的女人来说，似乎很难作到她们那样。所以，人们不自觉地把女人与哲学看成是一悖论。似乎女人一研究哲学，就变得思想深刻，而无女人味了，如周所说就不"美丽"了；而哲学一旦让女人去搞，也就不称其为哲学了

(20)、我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某，在分岔的路口，你在左，我在右，我们都倔强的不曾回头。

3、柏拉图的爱情哲学

(1)、在爱情没开始以前，你怎么也想象不出会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前，你永远也想不到那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前，你压根就想不到，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前，你难以想象还能再一次找到那样的爱情。

(2)、自私是人天生的本性，而爱情却有着这样一种神奇的力量可以让人超越自己的自私本能，愿意从自己的宝贵时间抽出一点来去花费在那个人身上，愿意将自己拥有的好东西分享给对方，甚至有时是以损害自我的利益为代价……在这种对彼此本能的超越中，爱情中的两个人克服了由于个体间的不同原本会带来的冲突，从而进入一种和谐的愉悦体验之中。

(3)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(4)、iknowyoulikethissongmostandiknowwhatyouarethinkingabout,too,imissyou.知道你最喜欢这首歌，也知道你的心思，想你。

(5)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(6)、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

(7)、一个男人，你可以没有钱，没有房，没有车，但是你必须有一颗上进心，如果连上进心都没有，那你就要考虑考虑自己是不是男人。女人不怕跟你受苦，就怕你没有让自己女人过上好生活的决心。

(8)、情人们呢……倘若缺少了说话的资料，接吻是最便当的补救方法。

(9)、    鲍萨尼亚：来自天上的阿佛洛狄忒之爱——超越形体的对于美好品质的爱

(10)、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点……

(11)、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。

(12)、❤放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(13)、“哲学,让女人走开！”周国平曾经阐述道:“对于一个哲学家来说，最重要的禀赋就不是逻辑思维的能力，而是直觉。由于哲学归根到底是要把握人生的根本，所以哲学家还需要有对人生的真切了解。搞哲学所需要的直觉，和日常生活中的直觉还不太一样，可以称之为高级直觉，或者理性直觉。按照康德的分法，人的认识能力可以分为三个层次，就是感性、知性和理性。其中，感性面对现象，知性用逻辑来整理现象，理性则追问本体，是一种形而上冲动。高级直觉和这里面的感性和理性有关，就是感性加上形而上冲动，而感性则是理性的前提。女人不必也不宜直接搞哲学，理由之一是搞哲学毕竟还是需要逻辑的，少不了这个整理和表达的工具，而这是女性的弱项。这个弱点还影响了女性的优点的发挥，因为逻辑思维混乱，常常把感性和理性、生活琐事和根本道理搅成一锅粥。理由之二就是我怕她们反而被哲学损害，我真的认为，哲学对女人的害处远远大于女人对哲学的害处，再说，让哲学受点损害没关系，我可不愿意让女人受到损害。关于这一点，我读一段以前写的话：“喜欢哲学的女人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练；也许有一颗痛苦的灵魂，想从哲学找解脱的出路。可惜的是，在多数情形下，学了哲学，头脑变得复杂、抽象也就是不聪明了；灵魂愈加深刻、绝望也就是更痛苦了。看到一个聪慧的女子陷入概念思辨的迷宫，说着费解的话，我不免心酸。看到一个可爱的女子登上形而上学的悬崖，对着深渊落泪，我不禁心疼。坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害女性的美。我反对女人搞哲学，实出于一种怜香惜玉之心。”“

(14)、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

(15)、你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……

(16)、柏拉图说:第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。。

(17)、❤从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

(18)、情人们呢……倘若缺少了说话的资料，接吻是最便当的补救方法。

(19)、疯子：这是一个无效的论证。经验层次的“好”和超验层次的“好”，这两者之间的论证从来就不是“A=B”就可以推出“B=A”这么的简单。正因为我们能感觉地经历而不能简单地用概念来概括的，我们才称其为“经验”；正因为“真实”只是作为万事万物背后的那个无法被言说、而只能在逻辑上存在的设定，我们才称其为“超验”。经验即是我们能把握的众多变动不居的感性事物；超验则是超越经验、在经验之外，不能为人把握。上帝的存在由于在超验中成立而不证自明，但这也同时意味着上帝的话语永远不能被在经验中的人听见。

(20)、有一句我们都熟知的谚语：吃不到葡萄说葡萄酸。没有哪个男人天生就违背了自己的天性，而对美丽可人的女孩子们产生厌恶与拒绝感的。正如那些对于爱情失望的人儿们，总有着那些让他们心伤的过往——可能是一次来自挚爱的背叛，也可能是逐渐地在分分合合中丧失了对爱情的稳定性的希望。我们可以因为法海没尝过爱情而说一句“法海不懂爱”，但对于尼采而言倒恰恰不是如此——这种执着的对于女性的诋毁，便是来自于与传奇女子莎乐美的那段“两个智慧灵魂的邂逅”。

4、柏拉图爱情哲理名言有哪些

(1)、柏拉图说：既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，无需再回不来了

(2)、在拥有爱情的相濡以沫的平淡日子里，我们感染上对方的气息，被渐渐同化。当日复一日的岁月在我们脸上刻上烙印，当一圈又一圈的年轮在我们脚下走过，当两个人在不经意中去体贴对方，去关爱对方，一个眼神，一声叹息，一个笑靥，都会给对方带来心灵的共鸣，都会使爱情得到升华!

(3)、❤不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

(4)、个体的精神不能忍受自己的有限性，它寻求与他者的统一——在爱情里，两个这样的个体精神相遇，首先认识到对方是自由的，接着又意识到如果要统一则意味着自身自由的丧失。但这是必须的，人得走出自身的狭隘，无条件地由于爱而为对方付出；与此同时接收爱的另一方会由于这爱的真诚感到亏欠，意识到这爱里头包含的对自己的自由的尊重和呵护，也会“报之以李还之以桃”地用相同的爱回赠对方——在这种奇妙的付出与受赠之间的循环中，两者超越了个体自我保存本能的有限性，在对方对自己的接纳中重新回到自身，个体间的敌对差异被扬弃了，一种更高的精神实现了。

(5)、❤谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

(6)、A fair death honors the whole life.死得其所，流芳百世。

(7)、有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。

(8)、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。若爱，请深爱;若弃，请彻底。不要暧昧，伤人伤己。

(9)、爱情的辩证法对于人的自我牺牲的无条件要求，使得一个人的爱很有可能会是单向的：我爱一个人，但他/她不爱我。但是由于这个人的爱是真正的，所以他不计条件地无私付出——情感上的专情，物质上的资助，时间上的陪伴……他或许并不在乎，接纳自己的爱的，究竟是回音壁还是无底洞。

(10)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

(11)、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！

(12)、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

(13)、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。

(14)、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

(15)、柏拉图说：相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮

(16)、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气。十年之后我发现，不是小鸟飞不过沧海，而是沧海的那一头。

(17)、记得苏格拉底也说过一段关于爱情的语录，“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。”其实这段语录，一看就是在恋爱中，爱情中悟出来的道理，虽然说的是女人，其实反之，恋爱中的男人对女人也是一样。

(18)、苏格拉底(公元前469年—公元前399年)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(19)、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。——叔本华

(20)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

5、柏拉图 爱情 名言

(1)、❤我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

(2)、由此可见啊，世间很多美丽的诗句和有灵魂的句子，都是在爱情滋养下，才诞生的。就算不是滋养，是悲伤，是痛苦，也一样可以诞生出诗人。诗人不仅需要爱情，还需要遭遇更多困难重重，逆境人生，诗人的才华才能表现得淋漓尽致。

(3)、叔本华出生在一个经济条件非常不错的家庭，父亲是一位成功的商人，母亲事业也不错，是一位知名的作家，据说他的母亲与歌德等等大文豪都有来往。不过从家庭层面上来讲，叔本华有些挫败感，他最终与母亲决裂，父亲又早逝，虽然继承了不菲的遗产，但家庭情感方面他缺失很多。

(4)、宣布“上帝已死”，上帝便将尼采抛入了无人理解的疯狂之中；鄙薄世俗的幸福，学术界对于这个古怪又渎神的非科班出生却在研究哲学的语言学教授所报以的，便是学术上的封杀式沉默；带着鞭子见女人的他，终于还是没能得到爱情，最后却寻求了另一种补偿的方式——尼采的死因中，有一条值得让人注意的，便是“梅毒”(当然这是个存在争议的解释，是一位从纳粹批判的立场来批判尼采的思想的精神医学界权威，郎格.艾奇鲍姆所提出的，被当时希望抹煞尼采的知识分子所追捧。更为普遍的说法还是精神错乱带来的身体衰弱)。

(5)、高考热素材|靠读唇语考上清华，这位姑娘“感动中国”

(6)、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

(7)、莎乐美在自己的回忆录中这般形容这次见面：孤僻——尼采的性格几乎一目了然；平凡——尼采的外表没什么惊人之处；朴素——尼采的衣着十分整洁；慎重——尼采的言行节制而略显拘谨；优美——尼采的双手非常吸引人；半盲——尼采的眼睛高度近视；笨拙——尼采的客套仿佛是一个假面具。这样一些词组合在一起，一个不善交际的笨拙的哲学家的形象，已经跃然纸上。

(8)、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

(9)、判断一个人是否爱你，不是炫耀对方开始时对你能有多好，而是这个人愿意陪你走的路能有多长。

(10)、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢

(11)、柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待

(12)、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

(13)、其与群体关系方面,苏格拉底主张关注自身灵魂,退出城市政治生活。这与当时雅典人认为个人只有在社会群体中与其他人交往才能好好生活的观念相反,其结果是生活缺乏激情,对他人的生死祸福无动于衷,就像生活在阿里斯托芬所写的《云》中。

(14)、当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

(15)、开始的开始总是甜蜜的，后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑，曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了，曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。后来，我们才知道，那不是爱。

(16)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(17)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(18)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

(19)、柏拉图说：有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人。善良的人，选择伤害自己。柏拉图爱情语录精选被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

(20)、我把苹果丢给你，你如果对我真心，就接受苹果，交出你的处女的爱情，如果你的打算不同，也拿起苹果想想，要知道你的红颜只有短暂时光。——柏拉图

(1)、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。

(2)、❤仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

(3)、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。

(4)、两个人相爱，有时候可能一瞬间，有时候要许多年。但真正的感情，却都是要时间来沉淀的。当初也许是一时的冲动，但在时间积累下，情感会越来越深。到最后，你们不管吵架也好，埋怨也好，甚至遇到各种灾祸也好。就算再大的阻碍，也不会想到要分开。时间，就是感情的厚度。

(5)、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过

(6)、“与怪物作战者，要当心自己也变成怪兽。”但是，在变成怪兽的时候，他是流着眼泪的……

(7)、亚里士多德(公元前384年—公元前322年)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

(8)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人

(9)、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

(10)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

(11)、爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

(12)、柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

(13)、如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

(14)、传说，鱼的记忆只有七秒，如果真的是那样，我愿是只鱼，频繁的记住你，再恍惚的忘记你

(15)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

(16)、叔本华认为自己的性格来自父亲,智慧得自母亲。在与母亲的争吵相处中,叔本华获得了对于女人的片面认识,所以他没有妻子、儿女和家庭。叔本华认为他的生活是理想而智慧的,真正的哲学家是完全献身于哲学的,婚姻的枷锁会妨碍他的哲学创造。他的信条是只有哲学家的婚姻才能幸福,而真正的哲学家是不需要婚姻的。他有非常充分的理由:如果一个人不快乐,多一个人也不会快乐。

(17)、“否定感性的情欲，否定肉体的交欢，强调对美本身的追求，强调精神上彼此的共鸣”——这便是如今我们熟悉的“柏拉图式恋爱观”的真正来源。所以，“柏拉图式恋爱”并非只是如今恋爱受伤的人儿们渴盼的那种“不要肉欲、不要情感付出，只追求精神上的共鸣”。柏拉图式恋爱，指的是对于不朽的追求，这种追求到最后都会回归到对知识、对哲学的学习上。哲人们看透了尘世间爱情的不确定性，将其作为个别的“美”进行扬弃，转而去追求真正的永恒的美本身。

(18)、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

(19)、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

(20)、柏拉图说：如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

(1)、柏拉图说:喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废...

(2)、❤读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(3)、作为中国古代伟大的哲学家，孔子说：“惟女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。亚里士多德认为，女人的地位介于奴隶和孩童之间。在卢梭看来，女人就是公开制造混乱的人，古希腊对那些胆敢参加奥林匹克比赛的女人处以死刑，他对此恨不得举双手赞成。尼采就更不用说了，在他眼里，女人的幸福是“他要”，女人也是最危险的玩具,“你去女人那里吗？别忘了你的鞭子！”。叔本华说女性的美只存在于男人的性欲冲动之中。海德格尔和女弟子保持长达24年的性关系却至死也不愿意结婚。萨特在30年代初期开始勾引才华横溢的波伏瓦时，先简单地向她述说自己的性爱哲学，然后肆无忌惮地坦言自己有着与许多女人做爱的渴望。卢梭也这样对女仆勒瓦塞说，我不会跟你分手，但永远都不会娶你。在他到处宣扬《爱弥尔》的时候，这个可怜的女人为他生了5个孩子，但这些孩子都在出世后不久被抛弃了。后来，人们谴责卢梭残酷地使用女仆33年，而且，不顾高龄到处追逐穿裙子的女人。在卢梭走到人生尽头时，他写了《忏悔录》，并将自己的罪恶洗的一干二净，甚至无耻至极地写到，全世界都是有罪的，只有卢梭是无辜的。罗素在性上的放荡与他在学术上的成就不相上下。弗洛伊德：奥地利精神病医生，精神分析学派的创始人，性虐待者。他创建了只属于他自己的精神分析法则。他的创建一直到现今都被世人争议着，甚至还有人尖刻的侮辱他，认为他研究了一辈子的狗屁东西只适合来医治他自己的病。还有人经过分析，最终认为弗洛伊德是被女人宠坏了，才会产生思想和精神上的异果。爱因斯坦，世人都赞美德裔美国科学家爱因斯坦在量子论相对论领域的伟大贡献，可很少有人知道他是个阶段性的好色之徒和浪荡公子

(4)、柏拉图说：我们的生活有太多无奈，我们也无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法

(5)、世俗哲人们在寻得内心宁静过程中也试图回归婚姻,只是这婚姻已经可以安放男人躁动的内心。如果从婚姻角度看这一问题,那么婚姻稳定的重要条件就是让个人的生命意义能在其中得到体现。现代社会中的两个原子式个人由婚姻结合在一起,最重要的是有共同的价值观和生活方式。如果其中一人的价值观发生变化,婚姻的稳定势必会受到影响。从这个意义上讲,价值观处于形成期的年轻人,还有就是哲学家,往往是不适于结婚的,因为他们难以构建一个稳固的二人世界。已婚人士价值观的成长最好是二人携手共进,否则有婚姻不稳之虞。感情生活美满的哲学家往往分为两类:一类是如苏格拉底和悉达多,通过俗世生活修行自身;另一类则是将伴侣打造成半个哲学家,如海德格尔与阿伦特,萨特与波伏娃等。可见,价值观还未成型,仍然在寻找自身意义的哲学家是不适宜结婚的,但是要获得完整的生命价值就必须进入婚姻之城。

(6)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

(7)、也许是我不够成熟，但也或许是因为你太年轻…

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！