94句林则徐十无益书法作品欣赏精选好句

林则徐名言十无益

1、林则徐的十无益名言

(1)、1863年，林则徐上书道光帝，力陈鸦片之危害，中原几无可以御敌之兵，且无可以充响之银，力主禁烟，这年冬，道光帝任命林则徐为钦差大臣，赴广州禁烟。在两广总督邓桢和广大爱国官兵的协助下，林则徐下令查封了所有的烟馆，并传令国外商人不得走私鸦片，迫使烟贩子交出鸦片二百多万斤，于1836年6月3日至5日，在虎门海滩前当众销毁， 虎门销烟是林则徐领导禁烟运动的伟大胜利。虽然禁烟起到了一定性的作用，然而虎门销烟，直接损害了英国的利益，成了鸦片战争的导火线。

(2)、“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时。运气也是一种实力，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。

(3)、海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。

(4)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

(5)、(有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。)

(6)、平生铁石心，忘家思报国。南宋爱国诗人 陆游

(7)、(若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。)

(8)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

(9)、元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。

(10)、以上就是林则徐的《十无益格言》，句句经典，道透了人生真谛！我们也有切记林则徐的教诲：人生，这10件事情做不好，再努力也是无济于事！

(11)、如何才是真正的积阴德？节制自己，修养德性。

(12)、(欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》)

(13)、《尚书》所谓“满招损，谦受益”，谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。

(14)、时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。

(15)、(古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志)

(16)、1(与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向)

(17)、编辑丨泰能心理(ID：Tainengxinli-2002)

(18)、引申义：在粤语中，“阴鸷”(俗作“阴质”)是一句反话，常用来指缺德。例如：“佢做咁多阴鸷事，会有报应。”

(19)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助

(20)、为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。

2、林则徐十无益书法作品欣赏

(1)、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。

(2)、见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。王师：指宋王朝的军队。这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。

(3)、南怀瑾也曾说：一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

(4)、这句话的意思是说：一个人连父母都不孝敬，再怎么供奉神仙，也是无济于事。父母给了我们生命，养育我们成人，这种恩情是我们一辈子都报答不完的。一个人若对父母不孝顺，就是品德最大的败坏，如何立于天地之间，怎能走得更远？与其整天烧香拜神，还不如恭恭敬敬地对待父母，继而用这种孝敬和诚心感动天地。

(5)、何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。

(6)、 存心不善、风水无益。 父母不孝、奉神无益。 兄弟不和、交友无益。 行止不端、读书无益。 作事乖张、聪明无益。 心高气傲、博学无益。 时运不济、妄求无益。 妄取人财、布施无益。 不惜元气、医药无益。 淫恶肆欲、阴骘无益。 ——林则徐 《十无益》

(7)、晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国：为国捐躯。这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

(8)、(苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。)

(9)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》　

(10)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(11)、(海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。)

(12)、存心不善、风水无益。父母不孝、奉神无益。兄弟不和、交友无益。行止不端、读书无益。作事乖张、聪明无益。心高气傲、博学无益。时运不济、妄求无益。妄取人财、布施无益。不惜元气、医药无益。淫恶肆欲、阴骘无益。林则徐《十无益》

(13)、(没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。)

(14)、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。

(15)、(饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。)

(16)、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)

(17)、唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》

(18)、什么是做事乖张？为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。这样的人，往往居心不良，存的是哗众取宠之心，聪明常常用在了邪道上，成为作恶的工具，且容易被人利用。

(19)、出自林则徐《要养成良好习惯》。对于鸦片这个东西，必须不能沾染，一定要远离它，否则你就不算是我林则徐的儿子。

(20)、忧国忘家，捐躯济难。西晋史学家 陈寿 《三国志》

3、林则徐的十无益是什么意思

(1)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。

(2)、内心不存善念的人，想做好风水来拯救自己是没有用的；

(3)、不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。

(4)、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。 布拉恩

(5)、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。爱尔兰剧作家 萧伯纳

(6)、“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。

(7)、儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于“仁”。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？

(8)、点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！ 

(9)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??林则徐《赴戍登程口占示家人》

(10)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

(11)、子曰：“古之学者为己今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。

(12)、林则徐《十无益》格言：宁可少做，不可乱做清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

(13)、星星之火，可以燎原。——张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》

(14)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(15)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

(16)、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

(17)、“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

(18)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

(19)、晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》

(20)、(去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》)

4、林则徐十无益格言解释

(1)、点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

(2)、(天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)

(3)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 爱国的名言

(4)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬

(5)、“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是无用。

(6)、10(崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。)

(7)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。

(8)、让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

(9)、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》

(10)、这句话的意思是说：一个人做事偏执、怪癖，不守规矩，就算是再聪明，也是无济于事。俗话说，没有规格不成方圆，畏法度着乐，所以我们的聪明才智都要在一个众人都可以接受的范围内来表现，超出了这个范围，行为怪癖，做事不羁，则会显得很另类，继而招致众人排挤，形成“人至察则无徒”的不良后果。所以说，做人做事最好是外圆内方，大智若愚，这才是真的的聪明！

(11)、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

(12)、这句话的意思是说：一个人心存不善良之心，就算是得到了再好的风水宝地，也是无济于事。善有善报，恶有恶报，一个人若内心不向善，行动不从善，就不能积善成德，不能厚德载物，就算是再怎么信奉风水，也是徒劳无益，痴人说梦！

(13)、(没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。)

(14)、《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。

(15)、“阴骘无益”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，跟积阴德是半点关系也没有的。如何才是真正的积阴德？节制自己，修养德性。

(16)、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》)

(17)、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。 

(18)、林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地，长期没有经过系统整理。

(19)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

(20)、 若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。 ——林则徐

5、林则徐的十无益

(1)、乐于哗众取宠、居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，成为作恶的工具。

(2)、(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹)

(3)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

(4)、老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。

(5)、许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。

(6)、(少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》)

(7)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》

(8)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

(9)、好人品带来好机遇。俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。

(10)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；

(11)、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

(12)、(苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。)林则徐名言百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》百学须先立志。朱熹操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。刘勰臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。杜甫饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》君子忧道不忧贫。孔丘老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。唐王勃乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》岂能尽如人意，但求无愧我心。穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。师敌之长技以制敌。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。《左传》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。状开元景三阳态，探得花香一树春。子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《子罕》与林则徐爱国精神相关的名言警句对于诚实的人来说，牢记自己的义务是一种荣誉。——普劳图斯

(13)、而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点，古往今来，从来没得商量。

(14)、妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。

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