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灵魂只能独行txt【文案120句】
发布时间：2024-04-28 08:27:58 admin 阅读:59
灵魂只能独行txt
1、
(1)、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
(2)、我知道，无论佛教还是基督教，都把人间亲情视为觉悟的障碍。乔答摩王子弃家出走，隐居丛林，然后才成佛陀。耶稣当着教众之面，不认前来寻他的母亲和兄弟，只认自己的门徒是亲人。然而，我对这种绝情之举始终不能赞赏。
(3)、一个人的生活质量，取决于是否能够认知自我，灵魂是否在场。
(4)、链接:https://pan.baidu.com/s/1JKghc9rjwLqmjzHqkuw22A提取码:4gjq书名：人生哲思录
(5)、在这里，就是在路上。岁月清尘，红颜白首。原创路上，期待与你温情相遇。
(6)、当璀璨的生命之星陨落，我们在叹息的同时，再一次拷问生命和灵魂的意义。
(7)、周国平写了一本书，叫《灵魂只能独行》，阅过，心悦诚服。
(8)、《妞妞》是周国平为妞妞而写，同时也是为他自己而写。正如他所说：一个昙花一现般的小生命，会有多少故事呢？可是，对于我和我的妻子来说，妞妞的故事却是我们生命中zui美丽也zui悲惨的故事，我不能不写。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一生。在这本书中，我写下了妞妞的可爱和可怜，我们在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，我在摇篮旁兼墓畔的思考。我写下这一切，因为我必须卸下压在心头的太重的思念，继续生活下去。
(9)、唐朝的李白说，弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。这话其实是一样的心境。但凡聪明的人，都很会看待，他人从乡间小路可以安然到家，那么我穿越了原始大森林，照样也能回到了家里，不是吗？只是我回家的路，比起你，花费了更加艰难的心力而拥有了更加绚丽多彩的过程而已。
(10)、琅琊榜里，特别喜欢梅长苏的那所宅院，长长的过道走廊，木质的榻邸，敞开式的前窗，阶前一片竹林，房后一处梅园。哈，多么优雅的处境啊！可谓夏听竹节拔高声，冬赏梅开醉雪时。或立廊前，或窝榻中，一壶清茶，袅袅飘香，如此安静的心语，何须赘言灵魂的富有？
(11)、如何去过充盈和丰富的一生？周国平将人生境界分为三项指标：生活情趣，文化品位，精神视野。
(12)、在病痛面前，绝望过、伤心过、自暴自弃过，当负面的情绪发泄之后，他开始思考，在不幸的人生里，自己该如何度过？
(13)、在只在追求物质生活的路上，往往最早迷失，因为金钱的道路没有尽头。
(14)、身体和灵魂必须有一个在路上，要么远足，要么读书。荐读：提供有深度的阅读，国人必备第一移动思维宝库。
(15)、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
(16)、刘若英在新书《我敢在你怀里孤独》中说，恋人间最好的状态就是“窝在爱人怀里孤独”。
(17)、作者在书中多次提到一位卓越的作家——史铁生，他21岁瘫痪，后来又得了肾病，一生只能插着尿管，随身带着尿壶，身上永远都有一股尿味。随着肾病越发严重，又得了尿毒症，必须依赖血液透析来维持生命。
(18)、看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。
(19)、这本书主要告诉我们：无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
(20)、当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
2、
(1)、此时，想起了那句出自诗经的著名感慨：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
(2)、以梦为马。浪迹天涯，那是诗人的审美理想。而离我们最近的诗意灵魂，却是我们最最日常的烟火琐屑。然而，由于我们缺少安静的思索，身边的那些美好也很快从眼前流逝了。
(3)、作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。
(4)、在现实世界中，很多人将自己的时间放在聚会派对，经营和维护人际关系中，在感叹自己的业余时间被无情占据的同时，精力也被消耗殆尽。
(5)、所以，一个人真正的成熟，是从享受独处开始；一个人只有认清孤独，才能过好这一生。
(6)、中午时光，邓婕在厨房做饭，音响里放着自己喜欢的节奏明快的流行音乐，而张国立在书房练字，点了一炷香，哼唱着自己喜欢的戏曲。
(7)、幸福是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。内心世界的丰富、敏感和活跃决定了一个人感受幸福的能力。
(8)、词作者林夕在谈到自己的创作生活时，他说：“创作的时间并不像大多数人想得那么浪漫，与普通的上班族相比，要承受更多的孤独和寂寞”。
(9)、周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。
(10)、他的人生理想没有人愿意听，但他的学生始终在听，他伟大的声音，诸侯国听不到，但全中国人听到了，全世界人也听到了。
(11)、如果有人问，这本书对世界有什么意义，我无言以对。在这个喧闹的时代，一个小生命的生和死，一个小家庭的喜和悲，能有什么意义呢？这本书是不问有什么意义的产物，它是给不问有什么意义的读者看的。
(12)、链接:https://pan.baidu.com/s/1V6lda20u16Cv3tJw5BEXKg提取码:tifp 书名：偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学
(13)、杂交水稻之父——袁隆平在接受记者的采访时说，一个人要把梦想定得高雅一点，不要总是放在物质上。
(14)、请发邮件至：3246343148@qq.com
(15)、只有认清痛苦，我们才能学会如何与不幸相处；自由认清孤独，我们才能明白人生的意义。
(16)、内心亲密，生活独立，互相尊重，互不打扰，自得其乐，这是刘若英给自己的婚姻总结。
(17)、尼采第一部正式出版的著作，也是其最著名的代表作之一。在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外，尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判，以此发端，开始了其在西方思想史上的开创同时也是颠覆之旅。
(18)、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
(19)、刘若英家的独立点是书房，她和丈夫在各自的书房里，舒展着各自的灵魂。
(20)、这个世界上，有人为了生而活，有人为了活而生。为了生而活的人，慢慢的，就把美丽的日子过成了生存；而为了活而生的人，慢慢的，就把烟火的日子过成了随意而雅的诗。
3、
(1)、一个清醒着的人，面对一些不能与自己思想同步的人，即使不被理解，忧愤难安，然而，心底是沉稳似水，不需要勉强任何人去认同的。
(2)、心灵是一本奇特的账薄，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归。另一个自我便含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的自我迎回家来。
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(4)、孤独，是一种最本质最昂贵的自由。因为只有孤独的人，才能拥有真正的自我。只有回到孤独之中，才开始过真正的生活，这个时候，我们才会静下来，去探知自己到底为何人，想要的是什么。在这个时候，才开始真正变得成熟。
(5)、周国平，当代知名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
(6)、链接:https://pan.baidu.com/s/1JKghc9rjwLqmjzHqkuw22A提取码:4gjq书名：人生哲思录
(7)、《妞妞》是周国平为妞妞而写，同时也是为他自己而写。正如他所说：一个昙花一现般的小生命，会有多少故事呢？可是，对于我和我的妻子来说，妞妞的故事却是我们生命中zui美丽也zui悲惨的故事，我不能不写。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一生。在这本书中，我写下了妞妞的可爱和可怜，我们在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，我在摇篮旁兼墓畔的思考。我写下这一切，因为我必须卸下压在心头的太重的思念，继续生活下去。
(8)、或是培养自己的兴趣爱好，或者是读书、旅行丰富自己的生命体验，或是用某种行动守护自己的信仰与梦想。丰富自己的精神世界，便可以用孤独的灵魂感受日常中的点滴喜悦。
(9)、书中的一段话给我留下了深刻印象：“人与人之间的关系有两种。一种是与别人交流，一种则是独处。前者一直被认为是人的生存之本。然而，后者却是立足之基。孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己.” 人们往往把交往看作一种能力，却忽视了独处也是一种能力，并且在一定程度上，是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，而不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
(10)、至今，在闲暇时间，他喜欢和夫人一起演奏音乐，夫人弹钢琴，他拉小提琴，在音乐中陶冶自己的情操，感受生活的美好。
(11)、孤独的直道总会有和另一条直道交错的时候，那就是十字路口。人生即是如此，总有柳暗花明时！
(12)、《灵魂只能独行》：即使两个相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
(13)、如果你曾经失恋过，正在经历失恋或者你爱的人追求不到，我想给你们讲讲我失恋的心路历程，以及在失恋旅途中遇到的这一本书---《灵魂只能独行》。
(14)、幸福是一种能力，幸福的前提是学会用丰富的精神世界充盈自己灵魂。
(15)、举个例子，袁隆平先生在杂交水稻领域的成绩举世瞩目，成就非凡。除了科研，他最爱音乐，特别喜欢小提琴，他认为小提琴的声音是“最能触及灵魂深处的声音”。
(16)、繁华落尽，褪去生活的纷乱表象，回归最简单的快乐，简单到该吃饭的时候就吃饭，该睡觉的时候就睡觉。而最能理解我们当下需求的，唯有孔子啊！
(17)、作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。
(18)、人是一支有思想的芦苇，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀。所以，人的悲哀也可以证明人的伟大。阴暗的角落里没有罪恶，只有疾病，罪恶也有它的骄傲。
(19)、灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印，于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。
(20)、《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。
4、
(1)、最终他不惧命运挑战，将自己的生命倾注到写作当中，编织成顽强的绚烂之花，虽然他的一生只有59年，但他的生命意义早已超越生死。
(2)、人最难的就是静下来，而发现自我、体味灵魂，偏偏离不开独处的况味。
(3)、当我们明白：灵魂终究只能独行的时候，便会用一种全新的视角来看待寂寞和孤独，从而学会培养自己独处的能力。
(4)、周朝的大夫忧患整个旧王朝，然历史像一列隆隆而过的列车，不容任何人阻挡前进的步伐。忧患，只能忧患吧。
(5)、链接:https://pan.baidu.com/s/1q4eP-NT8ztzhHPmKcSBYyA提取码:9ey1书名：尼采：在世纪的转折点上
(6)、诚然，在许多时候，尘躯的小爱会妨碍灵魂的大爱，俗世的拖累会阻挡精神的步伐。可是，也许这正是检验一个人的心灵力度的场合。难的不是避世修行，而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。一味沉湎于小爱固然是一种迷妄，以大爱否定小爱也是一种迷妄。
(7)、在综艺节目《幸福三重奏》中，张国立和邓婕一出场便受到了很多人的喜欢，因为他们认清了婚姻和爱情的本质，那就是彼此拥有独立的灵魂。
(8)、链接:https://pan.baidu.com/s/1V6lda20u16Cv3tJw5BEXKg提取码:tifp 书名：偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学
(9)、其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。
(10)、链接：https://pan.baidu.com/s/1_JyeOKxbUDf0dmZshux0VA密码：86dv书名：灵魂只能独行
(11)、从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。
(12)、链接:https://pan.baidu.com/s/1V6lda20u16Cv3tJw5BEXKg提取码:tifp 书名：偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学
(13)、在书中，他写道：生病的经验是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。
(14)、作者肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。
(15)、德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
(16)、著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。
(17)、《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。
(18)、本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括酒神精神、权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。
(19)、因为懂得彼此的喜好不同，便在不同的空间里享受彼此的热爱，互不干扰的同时，又满足了彼此的需要。
(20)、五岁时，母亲因为宫颈癌去世，她便立志要成为一名医生。1921年，毕业于厦门女子师范学校的林巧稚，考入北京协和医学堂。八年后，林巧稚毕业并获得医学博士学位，被聘为协和医院妇产科大夫，成为该院第一位毕业留院的中国女医生。
5、
(1)、世界上没有真正孤单的人。一个人走在荒芜的路上，也总有日月星辰陪伴左右。即使你爱的人走了，天亮了，迎接你的也有崭新的灵魂！
(2)、50多年前，大学毕业的袁隆平被分配到偏远的山村，条件异常艰苦，正是因为有小提琴的陪伴，让他度过了那段艰难、孤独的时光。
(3)、本书曾引起广泛而热烈的时代共鸣，深深影响吴晓波、王军等一代知识分子。
(4)、我们的聊天故事大约在六月二十号以后即将开始，欢迎朋友们一起走进孔子的烟火人生。
(5)、周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》等。
(6)、正如周国平在书中所说，人与人之间最重要的区别不在物质上的贫富，社会方面的境遇，是内在的精神素质把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。
(7)、对于生命中曾经出现的繁华和没落，我们在深刻感知人生无常的同时，如果能够懂得灵魂只能独行，便会定然。
(8)、第在我们的尘世遭遇中，有一些是具有精神意义的，正是通过它们，我们才对天国的事物有所领悟。当我们在黑暗中摸索时，如果我们从来不曾触到另一双也在摸索的手，紧紧地握在一起，爱的光明就永远不会降临到我们的心中。我们珍藏着某些不起眼的小物件，用它们纪念人生中难忘的经历，虽然它们在整个宇宙体系中更加不值一提，可是我相信，即使上帝看见了它们也会赞许地一笑。
(9)、德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
(10)、韩国国民才女具惠善与安宰贤婚姻破裂，根本原因是男方对婚姻疲倦。在对外的消息中，具惠善要求安宰贤“只要移动就要告诉他”，让很多人感觉压抑到喘不过气来。
(11)、等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
(12)、我听见一个声音责问我：你的尘躯如此执迷于人世间偶然的暂时的因缘，你的灵魂如何能走上必然的永恒的真理之路呢？二者必居其一：或者你慧根太浅，本质上是凡俗之人，或者你迟早要斩断尘缘，皈依纯粹的精神事业。
(13)、链接:https://pan.baidu.com/s/1ADPz7sKpKgUXJ0g6PBQuzQ提取码:v1gk 书名：妞妞：一个父亲的札记
(14)、只是当时的我，选择踩着一双皮鞋，四处去旅游，只想逃离熟悉的环境，害怕想起她，害怕成天想着失恋。
(15)、人生本就是一场孤独的修行，是对自己灵魂的洗涤、对自己行为的反思以及对未来的畅想。
(16)、读着，想着，这句恳切直白的呼告，是问天，还是自问？
(17)、尼采第一部正式出版的著作，也是其最著名的代表作之一。在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外，尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判，以此发端，开始了其在西方思想史上的开创同时也是颠覆之旅。
(18)、一个星期，他有三天都在医院透析，每隔一天一次，每次4个半小时。即使这样，他依然在4年里写出了十几万字的《病隙碎笔》。
(19)、 哲学不止是慰藉，它是精神生活的支点，带给我们一种开阔的思维方式，使我们不致沉沦于平庸的日常。你不必成为哲学家，但是应该有一点哲学眼光。静下心来，想想灵魂的事，找回失落的生活意义，在繁忙中收获平静，拥有一个不焦虑的人生。
(20)、“我们在黑暗中摸索，绊倒在物体上，我们抓牢这些物体，相信它们便是我们所拥有的唯一的东西。光明来临时，我们放松了我们所占有的东西，发觉它们不过是与我们相关的万物之中的一部分而已。”
(1)、本书选取最能代表周国平思想且表达精当的文字，分为122个主题，以简单精悍的语录形式，完整呈现周国平的哲学智慧和人生感悟。生死、苦乐、两性、爱、美、孤独、艺术、人性、世态、友谊、亲子、信仰、职业、读书、写作……人生方方面面，大事小事，周国平以哲学之心为你一一解答。
(2)、尼采第一部正式出版的著作，也是其最著名的代表作之一。在本书中，尼采开创性地提出日神和酒神二元艺术冲动学说，在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考。本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提。此外，尼采还对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判，以此发端，开始了其在西方思想史上的开创同时也是颠覆之旅。
(3)、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
(4)、人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。
(5)、链接：https://pan.baidu.com/s/1_JyeOKxbUDf0dmZshux0VA密码：86dv书名：灵魂只能独行
(6)、周国平在书中说，一个人的信仰，不是指信仰某个宗教，而是在于自己是否能够坚持自己内心的笃定。
(7)、链接：https://pan.baidu.com/s/1xes2nWbjvBJMXOazHE9DaQ提取码：1234 书名：妞妞：一个父亲的札记
(8)、这三个指标与自我认知、精神世界的滋养有密不可分的关系。
(9)、灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。
(10)、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
(11)、《妞妞》是周国平为妞妞而写，同时也是为他自己而写。正如他所说：一个昙花一现般的小生命，会有多少故事呢？可是，对于我和我的妻子来说，妞妞的故事却是我们生命中zui美丽也zui悲惨的故事，我不能不写。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一生。在这本书中，我写下了妞妞的可爱和可怜，我们在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，我在摇篮旁兼墓畔的思考。我写下这一切，因为我必须卸下压在心头的太重的思念，继续生活下去。
(12)、事实上，我就是那满足的猪，而我的灵魂也因此而变得十分的空虚寂寞。
(13)、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
(14)、《偶像的黄昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他为《权力意志》一书准备的部分笔记资料。本书由十组凝练而犀利的札记、格言组成，涉及道德、理性、文化批判、美学等问题。尼采立足于生命来分析和评价道德，批判精神的权威、思维的痼疾以及在他看来违反人性的一切命题。他用尖锐犀利的言辞嬉笑着将苏格拉底、柏拉图等先贤拉下神坛，重估一切价值。
(15)、链接:https://pan.baidu.com/s/1thQVUYxh86MTy0jqfjJfHQ提取码:9s4p书名：悲剧的诞生
(16)、文字，也是需要遇见懂的人才可以灼灼生辉。有的人看罢口吐莲花，有的则是偏颇怪诞。
(17)、浣洗衣物，打扫庭院，在窗格间感受白驹过隙，在纹理粗细间，感受自然生息，这不是活色生香的永恒吗？
(18)、如果说秦始皇的中国是一个地域统一之中国，那么孔子的中国则是一个思想大一统的中国。
(19)、本书把尼采当作一位人生哲学家看待,以生命意义之困惑和寻求为主线，把尼采思想的各个主题，包括酒神精神、权力意志、价值重估、超人等，贯通起来加以阐释，饱含知识分子的个体感悟和时代激情，重现一个真实的尼采——影响了整整一个时代的伟大哲人、一位无比真诚的人生哲学家。
(20)、周国平说，人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。