141句端午古诗有哪些四句精选好句

端午古诗四句诗

1、端午古诗四句诗小学生

(1)、山东莲信律师事务所成立于1994年，主要业务范围：民事、商事、行政、劳动争议、建筑、房地产、金融、知识产权、刑事辩护、非诉业务等。

(2)、全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

(3)、第二届江苏书法奖电子作品集，107件作品震撼来袭！

(4)、鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。 

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(6)、● (文苑)走进良友喜事会，感悟传统喜文化(总第697期)

(7)、香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

(8)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

(9)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(10)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(11)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(12)、君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

(13)、端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(14)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(15)、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。  

(16)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(17)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(18)、慰九江英烈，一身正气，五洲送粽：万古传扬。

(19)、有锦囊妙计，扶危既倒，驱韩灭魏，重铸辉煌。

(20)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

2、端午古诗有哪些四句

(1)、颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。

(2)、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。

(3)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(4)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

(5)、端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

(6)、往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

(7)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

(8)、年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

(9)、在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。

(10)、● (诗刊)“赏花踏春·诗咏松柏”活动启动(总第694期)

(11)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。  

(12)、这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。

(13)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。 

(14)、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(15)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(16)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。 但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(17)、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。  

(18)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(19)、端午节为每年农历五月初本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，属东亚文化圈的重要传统节日。习俗有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

(20)、尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

3、端午古诗四句诗简单

(1)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

(2)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

(3)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(4)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见-千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》

(5)、4：你那爪子形的形，那么白净。弯弯的一双眉毛，那么修长。水汪汪的一双眼睛，那么明亮。

(6)、坚持“两个品质”：作品质量高  人品修养高

(7)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。 聊一笑，吊千古。  

(8)、倡导“三个深入”：深入基层   深入群众   深入生活

(9)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(10)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(11)、屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

(12)、长丰县图书馆官网：www.cfxlib.com

(13)、幸自不须端帖子，闲中一句如无。 爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。 久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。 邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。 适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。  

(14)、雄黄酒，因为《白蛇传》中白娘娘端午饮雄黄现形的故事，广为人知。《吴郡岁华纪丽》卷五记载：“今吴俗，午日多研雄黄末屑、蒲根和酒以饮，谓之雄黄酒。又以余酒染小儿额、胸、手足心，云无蛇虺之患。复洒余沥于门窗封冻壁间，以祛辟毒虫。”《燕京岁时记》：每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。

(15)、春 节：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”王安石《元日》

(16)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(17)、民谚有云：“善正月，恶五月。”农历五月天气开始溽热，古时人们普遍认为“阴恶从五而生”，所以五月是毒月，五日是恶日。此时阳气到了极盛，就会物极必反，阴气开始萌动产生，各类毒虫活动也频繁变多，百事多有禁忌。此一时节因为多雨潮湿，细菌容易繁殖，疠疫常常发生，人易生病。因此，人们想方设法在此时辟瘟祛邪，以求安康。端午节家家于门上悬天师符、钟馗像或挂艾草、菖蒲，以及饮抹雄黄酒等，都是为了避邪驱恶、防疫防病。

(18)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(19)、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

(20)、这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

4、端午的诗四句简单

(1)、本平台是为了方便老师们交流作品，格律诗词、新诗(包括现代诗)、小说、散文、游记、杂文等都可以投稿；书法、绘画、摄影作品也可以投稿；但是，违规和有争议的稿件一律不采用，并且稿件要保证质量高。所有稿件必须保证作者原创，文责自负，所有观点仅代表作者自己观点。欢迎大家赐稿！！！投稿邮箱：kgxxdlx@1com

(2)、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。  

(3)、   (学d史 庆百年，六一已过，七一临近，昨日应邀参加日照市第五届端午诗会，荣获日照市诗教工作特别贡献人物好评，假日得闲，今又适逢端阳，学习有感，观榴花正艳，思大国风范。好事近，盼我中华国运来临，感慨在胸，草诗略记，存念。)

(4)、边贡(1476～1532)字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。

(5)、别再欧式、美式了，这才是中国人专属的奢华！

(6)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。 但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(7)、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(8)、其实，雄黄是一种矿物质，又称鸡冠石，性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。不可多饮，而对于不能饮酒的儿童，大人们也常常以筷子蘸着雄黄酒在孩子额头书写一“王”字，将孩子扮为老虎，因为老虎被视为“山中之王”，连虫都怕，所以以此用来避虫驱邪。而那些家里吃不了的雄黄酒则抛洒在院子和屋内的墙角四周，以祛毒虫。古诗云：“秤锤粽子满盘堆，好侑雄黄酒数杯。余沥尚堪祛五毒，乱涂儿额噀墙隈。”就是此意。

(9)、整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

(10)、释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。

(11)、天师即指道教创始人张道陵祖师，传说张天师神通广大，有龙虎护法，能除五毒并辟瘟消灾。因此，民间习俗常在端午节悬挂张天师画像，以祛邪除祟、镇宅佑安。

(12)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。 

(13)、除了张天师之外，人们亦有端午节悬挂钟馗图辟邪的习俗。《燕京岁时记》：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”

(14)、北宋著名现实主义诗人梅尧臣生于农家，幼时家贫，酷爱读书，16岁乡试未取之后，由于家庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣入仕之后，曾胸怀大志，抱有远大抱负，他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。梅公虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

(15)、粽子是中国传统的节日食品，农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同，粽子的用料和风味也因地而异，各有特点。其中比较著名的有：

(16)、我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。

(17)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(18)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

(19)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(20)、      安丰波 陈祥福  丁连相 汤怀伟

5、《端午》四句古诗

(1)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(2)、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

(3)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(4)、赞宽容道德，颂扬国梦；中华儿女，尽领风骚。

(5)、少小诗书癖，博闻聪慧，情牵家国，心系农桑。

(6)、《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

(7)、颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

(8)、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹松，等闲惊破纱窗梦。  

(9)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

(10)、中秋节：但愿人长久,千里共婵娟.宋 苏轼《水调歌头 明月几时有》

(11)、端午节为每年农历五月初本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，属东亚文化圈的重要传统节日。习俗有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。

(12)、顾问：毕淑敏张庆和曾少立熊东遨徐锁荣张国领丰瑟草陈家新

(13)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(14)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

(15)、此文出自唐代·文秀《端午》扩展资料写作背景：

(16)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。 细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。 离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 

(17)、译文端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

(18)、钟馗捉鬼的故事，相传是在唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

(19)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(20)、编    委：王福中 王玉玲 何乃华  李宗年 

(1)、叹左徒原士，忠君护国，上官谗尽，逼客离乡。

(2)、故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

(3)、首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

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(5)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(6)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(7)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

(8)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

(9)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。 细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。 离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 

(10)、编委：孙忠凯 许碧霞 汪剑平杨国存张祥波 李拙王苏华张晶蒋淑玉

(11)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

(12)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(13)、 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据问明年此夜，一眉新月，照人何处？

(14)、本期编辑：丁连相  校对：汤怀伟  摄影：丁连相

(15)、黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

(16)、船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

(17)、《竞渡歌》　　唐·张建封　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。　　

(18)、《吴郡岁华纪丽》记载：“今吴中五月朔日，俗例堂中悬钟馗画像一月，以祛邪魅。或有悬关帝像及雷部神将画轴者。盖五月为毒月，俗咸以神像镇宅也。”五毒指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、晰蜴等五种毒虫。五毒与钟馗手下的五鬼都是数目于是在民俗中百姓渐渐将两者联系起来，演变到最后，钟馗逐渐取代张天师驱赶五毒。

(19)、《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

(20)、中国1000年前的状元文，秒杀当今世界所有鸡汤！

(1)、而在道教中，《道藏》里还有一种“神仙酒炼雄黄方”，用雄黄做主药，酒为辅料，认为喝了这酒，“腹中三虫伏尸去，心开目明，使人有威武，入水辟蛟龙。入山辟虎狼，入军辟五兵”，有此神奇功效，自然后来在民间就形成了对雄黄酒的推崇。

(2)、让楚辞百卷，恢弘隽永；哲文千赋，旷世芳传。

(3)、山东莲信律师事务所地址：五莲县富强路3号(国税局西)

(4)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

(5)、广东粽子个头大，外形别致，正面是方的，后面隆起一只尖角，状如锥子。品种较多，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿蓉豆等调配为馅的什锦馅粽。粽子用荷叶包裹，大的每只重500克左右。

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(7)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

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(9)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

(10)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(11)、幸自不须端帖子，闲中一句如无。 爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。 久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。 邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。 适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。  

(12)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

(13)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

(14)、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

(15)、把握“一个方向”：为国为民勇担当   凝聚释放正能量

(16)、在一些端午的版画上，我们常常可以看见在天师骑虎的画像边上有这么四句诗“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百毒入地府。”，这四句诗称之为《端午天师灭毒文》。全文共有八句，余下的四句是“菖蒲是爲剑，荆棘邪气捕。雄黄书王字，解除瘟疫苦。”，四十个字生动描绘了天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象。

(17)、释义：端端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

(18)、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

(19)、文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

(20)、重阳节：遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

(1)、《端午》　　唐·文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　

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