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120句孔子留下的故事的名称精选好句
发布时间：2024-04-30 07:12:21 admin 阅读:59
孔子留下的名言警句有哪些
1、孔子里面的名言
(1)、(译文)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
(2)、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
(3)、B．志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇——屈原
(4)、释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
(5)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(6)、(译文)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(8)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(9)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
(10)、这句话说的中心思想是“华夷之辨”，意思是：夷狄虽然有国君，但却没有礼义，中国虽然偶尔没有国君，但却有周公共和之年，礼义并没有废除。套用在元清时期，孔子意思是夷狄即便有皇帝，也不懂礼义。所以，从这一点上看，孔子讲究华夷之辨，可没有允许大家做汉奸，至于后世读书人做汉奸，能怪孔子吗？
(11)、(解析)A项，孔子主张的“克己复礼”是恢复西周等级制度，属于保守思想。
(12)、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
(13)、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(15)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
(16)、D项说法正确，康有为、梁启超都是“公车上书”的发起人。
(17)、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《子路》)
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。(《为政》)
(19)、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
(20)、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、孔子留下的故事的名称
(1)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
(2)、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
(3)、(解析)A项说法正确，“希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的师父，柏拉图是亚里士多德的师父。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献，影响着世界范围内的文学艺术发展方向。
(4)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
(5)、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
(6)、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 《论语》
(8)、B项说法正确，颜回(前521年～前491年)，字子渊，一作颜渊，又称颜子，孔庙大成殿四配之首——人称复圣，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门十哲德行科的高材生，是孔门弟子中德行修为最高者，所以得到特别的尊重。相传曾子是孔子七十二贤中唯一出书的一位。
(9)、D项的意思是“名分上用词不当，言语就不能顺理成章；言语不顺当合理，那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。C项当选。
(10)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(11)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(12)、孝，顾名思义就是孝顺父母，悌，则是指兄弟姐妹间的友爱。
(13)、南子原本是宋国的公主，后来嫁给了卫灵公。孔子在周游列国的时候，曾经来到过卫国，而南子听说过孔子，并仰慕对方的学识，因此她派人跟孔子说：“天下有品德的人，只要是看得起我卫国，并且愿意跟我丈夫称兄道弟的人，就一定要来见我，而我也很想要见你。”
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、(译文)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(16)、在《论语》的另一则里，晋大夫赵简子的家臣佛肸请孔子，孔子又要去，又是子路这样劝说孔子：“从前我听老师说过，‘亲自做坏事的人那里，品德高尚的人是不会去的。’如今佛肸盘踞在中牟邑谋反，您却要去，怎么能说得过去呢？”孔子是这样回答的：“是的，我曾经说过这样的话。但是，你应该想一想，最坚硬的东西，能够因磨损而变薄吗？肯定是磨不薄的。最洁白的东西，能够用颜色把它染黑吗？肯定是染不黑的。我难道是匏瓜吗？哪里能够只是被悬挂着而不让人食用呢？”
(17)、做事，只有具备强烈的责任心，敢于担当，才能将事情做得更加完美出色，精益求精。
(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(19)、也就是说，过了一个月后，卫灵公与南子同坐一辆车子，宦官雍渠陪侍左右，出了宫门，要孔子坐在第二辆车上跟在后面，招摇经过街市。孔子说：“我没有见过爱好德行，如爱好美色一样的人。”于是厌恶，于是离开卫国。
(20)、(译文)一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人！
3、孔子的名言可多了,你还知道哪些?
(1)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
(2)、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
(3)、做人，只有对自己提出更高的要求，不断自我反思自我批评，才能不断发现自己的不足并加以改进，从而成为更优秀的自己。
(4)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——孔子
(5)、下列对联与其赞颂的人物对应错误的是( )
(6)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
(7)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
(8)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(9)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 ——孔子
(10)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(11)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(12)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(13)、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养，强调随时都该反省自己。
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(15)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；
(16)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——孔子
(17)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。孔子的名言有哪些2吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(18)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(19)、(译文)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
(20)、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
4、孔子留下的名言警句有哪些四年级
(1)、C．孙膑──普希金
(2)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
(3)、10居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(4)、每次哼起这首歌，小编总是忍不住心潮澎湃！“学而不思则罔，思而不学则殆。””君子欲讷于言而敏于行。“”言忠信，行笃敬。“从为人到处世，从交友到学习，从追求到人生，孔子为后人留下了许许多多睿智的洞见。
(5)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(6)、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。(《卫灵公》)
(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(8)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
(9)、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
(10)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(11)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(12)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(13)、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
(14)、这句话出自陶渊明的《杂诗》，意思是，青春一去不回，清晨一闪即逝。诗人感叹了时光的易逝，告诫大家一定要珍惜时间。
(15)、子曰 ：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(16)、这句话出自《论语·子罕》，对中国人影响很大。此话意思是，军队的主帅职务，皇帝一封诏书就可以夺去；但是，一个男子汉的志向，却是不能强迫改变的！孔子这句话很有积极意义，就是告诉大丈夫，立志的重要性。只要有了坚强的志向，那么即便能夺帅的皇帝也夺不去！所以，古代很多硬骨头，威胁利诱就在眼前，却依然不动如泰山！
(17)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(18)、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
(19)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他 ；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不再教他了。
(20)、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
5、孔子孔子的名言
(1)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(2)、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
(3)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(4)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(5)、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
(6)、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
(7)、做事就要实在一点，与其天马行空，想东想西，不如定下目标，脚踏实地。
(8)、(译文)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立 ；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
(9)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子 《论语》
(10)、(语意)温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。
(11)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(12)、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
(13)、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
(14)、这句话是孔子说的，他向世人讲述了如何正确处理“榜样的力量”。
(15)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(16)、D．《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，是研究战国历史的重要典籍
(17)、孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
(18)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(19)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
(20)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ——孔子
(1)、(译文)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动 ；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
(2)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(3)、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(《述而》)
(4)、(语意)作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
(5)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(6)、这句话出自《淮南子》，字面的意思是，站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻空想是没有用的，一定要有实际行动。
(7)、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《卫灵公》)
(8)、君子不重则不威 ；学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(《学而》)
(9)、 不患人之不己知，患不知人也。(《学而》)
(10)、榜样无处不在，但却有好坏之分，我们一定要明辨是非，好榜样用来学习，坏榜样用来警醒。
(11)、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
(12)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(13)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(14)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(15)、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
(16)、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
(17)、C．提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是孔子
(18)、D项，张居正是明朝中后期政治家、改革家；马克·吐温是美国著名作家和演说家，可知两人不属于同一个领域。
(19)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”
(20)、(译文)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。