148句诗经全本阅读精选好句

诗经全文阅读

1、诗经全文阅读及译文下载

(1)、子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

(2)、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬(gǔ)

(3)、国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗。

(4)、凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

(5)、七年级上册期末语文总复习阅读理解解题策略梳理

(6)、《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

(7)、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

(8)、此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，充分表现出“我”的纯真和热情，而“以我贿迁”则表现出“我”的善良和朴实。

(9)、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

(10)、绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。

(11)、代表作有《小雅》中的《节南山》﹑《正月》﹑《十月之交》﹑《巧言》﹑《青蝇》﹐《大雅》中的《民劳》﹑《板》﹑《荡》等。

(12)、民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。

(13)、一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。

(14)、这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。

(15)、尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

(16)、凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的.忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

(17)、民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惽怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。

(18)、江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

(19)、樊：即藩，篱笆。这句说折柳枝做园圃的藩篱。

(20)、采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。

2、诗经全本阅读

(1)、陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

(2)、鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟;

(3)、可我值得庆幸：历史不曾从我这儿取走什么秘密。

(4)、每年春天，就会像采摘花果一样，收集能够反应百姓欢乐疾苦的歌谣。

(5)、夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

(6)、苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。

(7)、诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字，日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本，流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石，我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。

(8)、亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯：“定申伯之宅。登是南邦，世执是功。”

(9)、《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

(10)、淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂锡，郭鞃浅幭，鞗革金厄。

(11)、迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。

(12)、皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维必四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓，乃眷西顾，此维于宅。

(13)、清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。

(14)、王命召虎：“来旬来宣，文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。”

(15)、言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

(16)、一句“桃之夭夭，灼灼其华”，更是让后世所有描写女子美丽的诗词都黯然失色。

(17)、鲂鱼赪(cheng一声)尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

(18)、从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态《诗经·唐风·绸缪》古诗赏析及翻译篇2先秦·佚名

(19)、四牡奕奕，孔修且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，

(20)、考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！

3、诗经全文阅读带拼音

(1)、帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。

(2)、“雅”包括大雅和小雅，共105篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。

(3)、那些简短的话语我好像说过一两次我不记得曾有人听见。

(4)、威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。

(5)、劳动诗歌也是《国风》中重要的一类﹐象《周南·芣苜》﹐是妇女采集车前子时所唱的歌﹐诗篇以简单的语言﹐简《国风》单的韵律﹐唱出了劳动的欢乐情绪和热烈气氛。

(6)、姑娘如果碰到自己喜欢的人，可以大大方方地承认：既见君子，云胡不喜？

(7)、天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。

(8)、淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜;

(9)、有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

(10)、嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

(11)、桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

(12)、青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来，来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长。

(13)、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”意思是说一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。

(14)、羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

(15)、在《雅》诗里﹐有一部分是贵族祭祀用的乐歌。如《小雅》中的《楚茨》﹑《信南山》﹑《甫田》﹑《大田》等﹐都是祈求丰年的乐章﹐中间描绘了当时农业生产的情况﹐至于《大雅》中的《生民》﹑《公刘》﹑《绵》﹑《皇矣》﹑《大明》诸篇﹐则颂扬自周族的始祖后稷建国﹐到武王灭商的历史功绩﹐中间有一些神话传说﹐曲折地反映了从原始社会到奴隶社会的生活情景。

(16)、年轻小伙若对姑娘一见钟情，可以直抒胸臆地吟唱：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

(17)、辰：时。守时不失叫做时，犹“伺”。不能辰夜：言不能按正时在家过夜。

(18)、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

(19)、“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

(20)、明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。

4、诗经全文阅读及译文TXT下载

(1)、如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好。

(2)、瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成！何求为我，以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁！

(3)、思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

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(5)、《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。

(6)、惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，于御于家邦。

(7)、天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假天下，保兹天子，生仲山甫。

(8)、笃公刘，既溥且长，既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。

(9)、①良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。”

(10)、临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。

(11)、(课课练)部编版语文七——九年级上下册汇总

(12)、王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。

(13)、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。

(14)、干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。

(15)、舒而脱脱(dui四声)兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

(16)、叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

(17)、东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

(18)、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

(19)、天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。

(20)、采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。说回家啊说回家，十月已是小阳春。

5、诗经全文阅读带翻译

(1)、不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。

(2)、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

(3)、忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

(4)、清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

(5)、颙颙昂昂，如圭入璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

(6)、亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。

(7)、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

(8)、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

(9)、明明在下，赫赫在上，天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

(10)、苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。

(11)、俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

(12)、《毛诗序》说：“《东山》，周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。

(13)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(14)、部编版语文九年级下册同步练习及参考答案合集

(15)、陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

(16)、wǒɡūzhuóbǐjīnléi，wéiyǐbùyǒnɡhuái

(17)、最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头，牵衣泪满襟，柔肠寸寸断，捶胸仰面叹，伫立寒风中，不觉心怅然。这是何等地感人肺腑!维系着双方心灵的，是形同骨肉、亲如手足的情义。

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(19)、泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

(20)、如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮?不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗” 

(1)、在《国风》中以恋爱婚姻为题材的民歌数量最多﹐也最富情采。有的表现热恋的欢乐﹐有的表现相思之苦﹐都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。

(2)、爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

(3)、赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父：“整我六师，以修我戎，既敬既戒，惠此南国！”

(4)、我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

(5)、诗中道出一个问题：在国难当头之际，是坐以论道，前怕狼后怕虎，还是义无反顾，起来用行动来拯救。一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心态，已在诗中作了披露。

(6)、有命自天，命此文王，于周于京。缵女维莘，长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。

(7)、总之，《诗经》作为一部古典诗歌总集对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。孔子曾说过：“不学《诗》，无以言。”将《诗经》的学习作为培养教育弟子的一个重要方面，可见其重要性。

(8)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

(9)、《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

(10)、倬彼云汉，昭回于天。王曰於乎，何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫听我？

(11)、第五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

(12)、子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

(13)、三千年后的今天，再次诵读《诗经》，依然让人心旷神怡，止不住拍手叫绝。

(14)、把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！

(15)、王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。

(16)、《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

(17)、《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

(18)、文王曰咨，咨女殷商，女炰烋于中国，敛怨以为德，不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

(19)、有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

(20)、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

(1)、南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

(2)、诞弥厥月，先生如达，不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。

(3)、jiǎo gōng qí qiú 。shù shǐ qí sōu 。róng chē kǒng bó 。tú yù wú yì 。jì kè huái yí ，kǒng shū bú nì 。shì gù ěr yóu ，huái yí zú huò 。

(4)、“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共31篇;鲁颂为公元前7世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共4篇;商颂是公元前8世纪到公元前7世纪宋国的作品，共5篇。

(5)、《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问。

(6)、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

(7)、日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

(8)、逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

(9)、出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？

(10)、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!

(11)、羔羊之皮，素丝五紽(tuo)。退食自公，委蛇委蛇(yi二声)。

(12)、对我粗暴发怒火，辛苦活儿全给我。从前恩情全不顾，你曾对我情独钟。

(13)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

(14)、言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

(15)、本部分主要采用比兴的手法。桑叶沃若与黄陨的对比，既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老，更是两人的爱情由盛而衰的象征，同是又隐喻“士”从“信誓旦旦”变为“士贰其行”。

(16)、葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

(17)、没有妻室没有家，都是因为玁狁故。没有空闲安定下，都是因为 玁狁故。

(18)、王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

(19)、中考记叙文阅读知识点梳理汇总+思维导图(66例)

(20)、肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。

(1)、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，

(2)、凫鹥在潈，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。

(3)、南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

(4)、尔受命长矣，岪禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

(5)、《子衿》那一句“青青子衿，悠悠我心”，代表了爱情中最真挚的感慨。后来曹操在《短歌行》中借用了这一句，并做了更好的创造，画龙点睛的运用了这一句。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。

(6)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

(7)、维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒?

(8)、鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊;

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