65句韩非名言天行九歌精选好句

韩非名言

1、韩非名言最出名的句子

(1)、出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

(2)、解释：奢侈又懒惰的人贫穷，辛勤又节俭的人富有。

(3)、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

(4)、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(5)、1恃交援而远近邻，怙强大之救而侮所迫治国者，可亡也。(依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它国家的，有亡国的可能。)

(6)、People can be education have rules, people can also be pampered without rules.

(7)、译文：喜欢凭借自己的聪明擅自更改法令，是海沧因私事而扰乱公务，法令朝三暮四屡次更改，国家有可能灭亡。

(8)、译文：毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫贱，如此就会使臣民怨恨在心。

(9)、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)

(10)、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

(11)、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱

(12)、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

(13)、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

(14)、自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

(15)、译文：重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人。

(16)、因事之理，则不劳而成。(根据事物发展的规律来处理，那么就不必劳累身心也会有所成就。)

(17)、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。(所以臣下提出主张，君主根据主张命其行事，再依据结果来考核他们的功效)

(18)、这句话的意思是： 对小事情都讲信用， 那么就能建立很高的威信， 所以明智的统治者取得信用是从一点一滴的小事做起的。

(19)、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。大事必从细小之处做起。许多人梦想成就大事，却不肯脚踏实地的从细微小事做起，他们总是梦想一夜成功，往往忽略了积累。同时，对细节也不予以重视。但是，无数事实表明细节决定成败，成功始于行动。

(20)、译文：群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了。

2、韩非名言天行九歌

(1)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。

(2)、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。

(3)、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

(4)、镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。(明镜清净而无为，好与坏因此而明辨出来；秤杆端正而无所作为，轻与重会因此而称量出来。)

(5)、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。

(6)、译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、d群

(7)、1贪愎喜利，择灭国杀身之本也。(贪婪自负，好大喜功，这是导致国破身死的根本原因。)

(8)、故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。(所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。)

(9)、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。

(10)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》

(11)、   志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》志向想要达成，困难不在于战胜别人，而在于战胜自己。人大多有三天打鱼两天晒网的懒惰心理，想要达成志向，需要自我克服。万物必有盛衰，万事必有弛张。——《韩非子·解老》世间万物都有茂盛和衰败的时候，世间万事同样也有松弛和紧张的时候。所以人啊，对待任何事情，也应当跟随万事万物的规律变化而行动。

(12)、译文：使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能。

(13)、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

(14)、译文：圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。

(15)、Rules in over her head, feet, in his ears, in my heart.

(16)、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

(17)、1事以密成，语以泄败。(大事都是因秘密进行而成功，因言语的泄露而失败的)

(18)、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)

(19)、你的人生，是在自由中规规矩矩，还是在规矩中找寻自由。

(20)、规矩，什么是规矩？我守时，它是规矩，我不守时，它便什么都不是。

3、韩非名言父母兄妹

(1)、译文：泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博。

(2)、One set of rules is limited, because the day of the rule is not necessarily.

(3)、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

(4)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

(5)、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

(6)、1恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。(依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。)

(7)、儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》

(8)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

(9)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

(10)、译文：不善言辞的人所说的话就会令人生疑，而能言善辩的人所说的话就会令人觉得可信。

(11)、故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。(所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。)

(12)、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)

(13)、解释：以权谋私的行为盛行，就很少有人为国立功。

(14)、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

(15)、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。

(16)、1浅薄于争守之事，而务以仁义自蚀者，可亡也。(不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能)

(17)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

(18)、不劲直，不能矫奸。(不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风)

(19)、1禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。(防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为)

(20)、译文：不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能。

4、韩非名言英文

(1)、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。(爱献生)

(2)、1无私贤哲之臣，无私事能之士。(不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。)(说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、d群)

(3)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

(4)、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

(5)、译文：赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。

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