111句恩格斯对婚姻的经典语录精选好句

恩格斯关于婚姻的名言

1、恩格斯关于婚姻的名言警句

(1)、 狂热的爱情总是绝不会持久的。——罗·赫里克

(2)、 爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。——索洛维约夫

(3)、stimbo：和其他人一起生活在集体公寓里。

(4)、信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要的特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。——(美国学者、尼娜·欧尼尔

(5)、 每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。**之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。——罗曼罗兰

(6)、 爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔

(7)、1我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚

(8)、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯

(9)、过分亲密很不合适，因为一对恋人在长时期内将住在同一个城市里，这必然会有许多严峻的考验和苦恼。我惊讶地看到您的举止在只有一个星期的地质年代里，一天一天地起变化。在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。如果您借口说您有克里奥洛人的气质，那末我就有义务以我健全的理性置身于您的气质和我的女儿之间。

(10)、尽管同居对大多人来说可能只是一个「情人以上、婚姻未满」的过渡状态，但在瑞典，同居可能就是一辈子的关系。在19世纪中期，工业化驱使大量劳工涌入瑞典首都斯德哥尔摩，劳工阶级兴起了女性不结婚就生小孩的「斯德哥尔摩式婚姻」。彼时的瑞典法律规定在结婚后，丈夫就拥有妻子所有薪资、私人财产的合法支配权，所以女性就算生了小孩，也会倾向和她的伴侣维持「一起生活养小孩但不登记结婚」的状态。

(11)、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

(12)、 爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则为了爱，我们才存在有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——彭沙尔

(13)、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新

(14)、除了男女差异性十分明显的社会之外，也存在男女性之间极为相似的社会，他们对于男女性身体的看法相当统一个相当极端的案例是简·阿特金森(JaneAtkinson)描绘的苏拉威西岛的瓦纳人，男性与女性以同样的方式来排卵、怀孕和分娩。珍妮特·卡斯滕(JanetCarsten)在马来西亚兰卡威(Langkawi)的田野调查也发现，与许多其他的东南亚文化一样，兰卡威的马来人并不特别强调性别差异，反而强调男性和女性之间的相似性。区分当地马来人最明显的方式并不是性别，而是年龄。与其他地方的穆斯林一样，这里的马来人也存在性别隔离和割礼的现象，尽管在日常生活中性别差异并不明显，但性别差异还是会在特定的过渡仪式(ritesofpassage)中被强调——出生、割礼、结婚和死亡，在兰卡威，当一个男婴出生时，穆斯林的祈祷呼声响起，而女婴的阴蒂则会在助产士的刀下被切开一个小切口，规模小而隐秘，不像男性割礼那样通常会宴请客人。如果性别差异在结婚前达到了一个高峰，那么婚姻本身则让这种差异有所减小，搭伙过日子之后女性面对男性反而会自信很多，但当死亡来临时，女性又总被埋在白色的祈祷长袍中被遮盖起来。

(15)、一个革命者永远不把爱人问题看得比革命还重要，这样会犯错误的。对待婚姻问题，必须严肃，不要饥不择食，不问政治，只看外表，结果弄出很多纠纷，或者生活不到头。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！——王若飞

(16)、58精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(17)、在彻底理性化的冰冷残酷的现代社会中，正如德国社会学家乌尔里希·贝克所说，爱情是现代人的宗教。爱情本身就被赋予超越性的力量，它能够赋予恋爱双方以终极的幸福和拯救。在宗教、国家和革命失去吸引力之后，爱成了所有人无条件接受的绝对价值。我们不再会为了革命或国家而献身，但我们依然会信誓旦旦为爱而死。这种炽烈的感情无异于宗教热情。“你让我发现了真正的自己”，“你让我脱胎换骨”，“你让我的世界焕然一新”，这些表白所揭示的不正是爱的超越性和宗教性吗？爱是理性化世界中绝无仅有的温情和激情。

(18)、57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

(19)、1如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。──鲁迅

(20)、人生试题一共四道题目，学业事业婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任何一题上。——亦舒

2、恩格斯对婚姻的经典语录

(1)、 真诚的爱在奉献的时候最为丰富。---(德)盖贝尔

(2)、20世纪七十和八十年代人类学研究的焦点逐渐从社会制度的运转或亲属称谓的研究，转向两性关系的象征性建构过程，亲属关系研究彻底向性别转向，这也跟学院内外女权主义运动的兴起有关，女权主义者通过强调在非西方文化中男性和女性所扮演角色的差异，希望找到与西方社会相比男女性关系更加平等或完全不同的可能性。这种非西方社会特殊性最经典的例证，可能是马林诺夫斯基和莫斯在诸如特罗布里恩这样的太平洋小岛所发现的，美拉尼西亚或毛利人的交换并不遵循西方经济学中的“经济人”预设，库拉圈、夸富宴(poltach)和礼物之灵(hau)使其主要的交换形式，它并不讲求等价回报或及时交付，其象征意义(送多少或送什么，是部落中威望的体现)远超其实际的经济意义，男女关系也存在着与现代社会截然不同的文化逻辑。

(3)、kombo：双方是好朋友，住在一起，共同分担房租、家务。

(4)、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。——蒙田

(5)、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。——诺尔斯

(6)、因此，这个时候仍叫母系氏族社会，只不过已经到了母系氏族的晚期。因为虽然不知道孩子的亲生父亲是谁，但肯定就在那几个固定的男子之中，这就已经开始显露父系氏族社会的曙光了。

(7)、没结婚的女人是燕子，自由自在。结婚的女人是鸽子，到点就回来。有了孩子的女人是鸭子，**后面跟一串。——六六

(8)、恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的。但如今，不考虑现实，纯粹因爱情确定的婚姻真是凤毛麟角。

(9)、24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

(10)、家庭、婚姻和财产分配制度一直都是人类学亲属制度研究的重点，性别和亲属关系在恩格斯之后就必然地联系在一起，约翰·巴霍芬(JohanBachofen)的“原始母权制”理论和刘易斯·亨利·摩根(LewisHenryMorgan)对婚姻制度和财产占有制度演变的比较研究，被恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中延续，恩格斯首先驳斥了倍倍尔的一些论点，不同于倍倍尔认为女性通过经济独立于男性，摆脱依赖就能取得与男性同等地位的简单想法，恩格斯引用了更多摩尔根在《古代社会》中关于人类氏族演化的材料，指出古代社会家庭并不是一个纯粹的私人领域，相反它更具有公共性，孩子的抚养工作往往由公众承担，而现代社会将家庭从“一般生产”，即“生活资料”的生产中剥离，女性不仅要在流水线上从事“一般生产”的工作，还要多承担起维持家庭内部再生产，即“人类自身的生产”的任务，两种生产缺一不可，而恩格斯的看法是应当将“私人的家庭经济转变为社会的劳动部门，孩子的抚养和教育成为公共的事业”。而这必须是在改变现有秩序之后才可能实现的。

(11)、从情感上来讲，如果只依靠人性，那又何来的爱与被爱。有的只是动物性的群居生活，这应该不是我们所追求的吧。

(12)、1爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通

(13)、1没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。——MSR

(14)、对偶婚的类型也很多，比如我国云南永宁纳西族盛行的“阿注婚”，就是氏族群婚向对偶婚过渡的实例。“阿注”就是朋友的意思，互为阿注就是互为男女朋友，夜晚一起住，白天谁也不用管谁，过着“暮合朝离”的生活，即使生了孩子也是女方照管。

(15)、 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林

(16)、因为孩子都是母亲生的，而又搞不清楚孩子的父亲具体是谁，所以孩子都是跟随母亲住，也只能按母亲的血缘关系来论辈分，所以初期的氏族社会又称母系氏族社会。

(17)、1恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。──拜伦

(18)、世界上唯一的真正的罪恶就是不公道和背叛真理、背叛现实、背叛世界秩序，世界上唯一的难于忍受的痛苦就是意识到自己受了不合理不公道的待遇。

(19)、两性关系的核心词只有一个，不是“依赖”，不是“占有”，而是“吸引”。

(20)、从气质上，感觉具俊晔比汪小菲强不少。仔细看，汪小菲与大S合影中，很多表情拘谨怪异和不自信！

3、恩格斯对婚姻制度的名言

(1)、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思

(2)、如何制作出像顶尖咨询公司那种风格的PPT？

(3)、这位科学巨匠就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦，但是当有了立即对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还密切注意了马赛尔·德普勒的发现。

(4)、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

(5)、 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着**理想的爱情才甜蜜。——莫贵英

(6)、然而这些经济效能均可诉诸其他形式(比如通过商业合伙)来实现，并且多数情况下其收益难以补偿人们为婚姻付出的各种代价，尤其是在迫使一个人改变兴趣和计划去适应另一个人的兴趣和计划方面。

(7)、20人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚

(8)、65道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

(9)、 实际上这句话是有分水岭的：恋爱中和婚姻中。也就是说婚前和婚后。在结婚前谈恋爱时，这句话是可行的。但是结婚后的婚姻中，这句话就过时了，是陈腔滥调。因为婚姻这艘大船承载了灵魂的阿猫阿狗好多东西需要你去克服去完成，去驶向对岸。

(10)、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

(11)、只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。——罗·格林

(12)、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

(13)、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰

(14)、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。

(15)、暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大。热情也是如此。

(16)、2淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——丁尼生

(17)、1最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡

(18)、 女萝附青松，贵在相依投。作者:(唐)顾况

(19)、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。——莎士比亚

(20)、 而爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？——梁文道

4、恩格斯的婚姻观给现实带来了什么意义

(1)、                         

(2)、52道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

(3)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚

(4)、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇

(5)、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔·李

(6)、 美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基

(7)、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

(8)、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

(9)、1爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。──卡森·麦卡勒斯

(10)、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮

(11)、79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

(12)、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。——菲·贝利

(13)、爱情如此自私，又如此无私。自私到绝不允许一丝丝的背叛，又无私到因为怕连累对方而主动退出，可却用一辈子去默默等待——哪怕相伴的只有回忆而已。

(14)、生活是很可怕很丑陋的。当两个人果然在一起后，爱情就会由蜜糖化为口香糖，愈嚼愈淡，淡到后来竟是涩涩苦苦的，不由得你不吐掉。——朵拉

(15)、恋爱是追求；婚姻是追打；离婚是追问。——海伦·罗兰

(16)、因此，原始人的婚配是杂乱无章的，没有长幼的限制，也不存在生父、生母，兄弟姐姐这些个概念。所以，婚配更多的是一种身体的愉悦和享受，而没有任何的社会义务。这就是人类婚姻发展史上的第一种婚姻形态：乱婚。有的也叫“杂婚”。

(17)、 私通的感情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自我才能心安理得。作者:雨果

(18)、21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

(19)、 我这辈子不可以了。所以，下辈子我一定会等着你，我要比所有的人都早，早一点遇见你。——匪我思存

(20)、有情人有几个能终成眷属的?不是所有的有情人命都一样长的，也不是所有人心中都只有一份情，更不是所有人都将那一份情看得比什么都重的。

5、恩格斯对婚姻的经典论述

(1)、0法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

(2)、婚姻就像一把剪刀，两片刀锋不可分离，虽然使用的方向相反，但是对介入其中的东西总是联合起来对付。——(英国史学家、史密斯

(3)、单身汉比已婚男人更理解女人；假若不是这样，那他们早晚结婚了。——门肯

(4)、35道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

(5)、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒

(6)、 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若

(7)、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

(8)、一个人在适当的时期可以染上爱情，就像传染上麻疹一样，然后也会像麻疹病人一样，靠一贴牛油和蜂蜜的合剂，在婚姻的怀抱里舒舒服服地渡过难关，从此不再传染上。——约翰·高尔斯华绥

(9)、蜜月时吸引对方的是身体，而婚姻要想长久的话，依靠的是两颗心的相吸。

(10)、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。

(11)、第八句话：配备两个“保健医生”：一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。我这个人没有什么别的兴趣与爱好，就是几十年来养成了两个习惯：日行万步路，夜读十页书。

(12)、 为了爱情，无钱结婚，夜来欢娱，白天悔恨 作者:收集

(13)、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想像。——莫鲁瓦

(14)、10忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

(15)、婚姻是可以找到的，每个人都能找到。婚姻作为一种人性的社会要求，会出现在每个人一生中的某个地点。——谭艾琳

(16)、1爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫

(17)、不管是1980年代还是现在，爱情是走向婚姻的一种理由，但绝不是唯一一种理由。每个人都对婚姻有自己的认知，浪漫的、功利的、互助式的……不一而足。我们总能看到不同形态的婚姻，但很少站在历史和统计学的角度来思考它。获企业管理出版社授权，我们从《单数社会》中节选一段关于婚姻本质和未来可能性的讨论分享给大家，看完之后，相信你会对这个问题有更深刻的认识。

(18)、分手时特看人品无论你们曾是什么关系。就像结婚无论多少年可能你都并不真正了解你的另一半，而离婚时你把ta的人性看得清清楚楚。——宋丹丹

(19)、婚姻是一家私人专门银行，存储真爱和默契，提取幸福和快乐。夫妻双方互为账户，且存摺是活期的，可以随存随取，而家庭则是这家银行里的柜台，通过它，夫妻双方可以把自己的喜怒哀乐尽情地存进对方的银行里，并可随时提取微笑、鼓励、安慰、体贴、温柔等利息。——佚名

(20)、 真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。——司汤达

(1)、1这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。——罗曼·罗兰

(2)、1突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。——拉布吕耶尔

(3)、马克思大学时期写给燕妮的诗集《爱之歌》第一页

(4)、每个人都需要微光指引，它是我们的路，我们的方向，它引领我们穿越茫茫黑暗，穿越墨守成规，穿越平淡过往。对我而言，那束微光，就是梦想。

(5)、从一定程度上说，中国式夫妻关系，经济功能大于精神伴侣。这是中国社会科学出版社、内蒙古大学中国时间利用调查与研究中心等机构，在2018年通过调查中国29个省份12471个家庭的30591个人后，得出的一个重要结论。

(6)、释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

(7)、既然婚姻可以实现它的可能性，丈夫和妻子都必须明白，无论法律如何规定，他们在自己的私生活中必须是自由的。——(英国哲学家、罗素

(8)、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。──但丁

(9)、 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 ——艾迪生

(10)、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒

(11)、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚

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