132句孔子教育的名言名句精选好句

孔子教育名言名句经典摘抄与赏析

1、孔子教育名言名句大全及翻译

(1)、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

(2)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

(3)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(4)、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》

(5)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

(6)、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》

(7)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

(8)、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

(9)、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(10)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(12)、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

(13)、溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(16)、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

(17)、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(18)、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

(20)、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

2、孔子教育的名言名句

(1)、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(2)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(3)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

(4)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

(5)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(6)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

(7)、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

(8)、在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的`句子。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是我为大家收集的孔子的教育名言100句，希望能够帮助到大家。孔子的教育名言成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(9)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(10)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(11)、此句选自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。

(12)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(13)、生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

(14)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(15)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(16)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

(17)、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

(18)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

(19)、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

(20)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

3、孔子教育名言名句大全

(1)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

(2)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

(3)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(4)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(5)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。

(6)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(7)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(8)、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。”

(9)、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

(10)、成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。《素质教育观念学习提要》

(11)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。

(12)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

(13)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(14)、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

(15)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(16)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(17)、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

(18)、既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

(19)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

(20)、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

4、孔孑的教育名言

(1)、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

(2)、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》

(3)、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

(5)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(6)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(7)、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(9)、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

(10)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(11)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。孔子《论语》

(12)、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——《论语》

(13)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(14)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(15)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

(16)、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基

(17)、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

(18)、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

(19)、呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

(20)、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。

5、孔子教育类的名言名句

(1)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(2)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(3)、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

(4)、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

(5)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(6)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(7)、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

(8)、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

(9)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(10)、翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

(11)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(12)、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示;

(13)、言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

(14)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根

(16)、余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

(17)、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

(18)、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》译文：广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。

(19)、十子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其怨乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》

(20)、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

(1)、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

(2)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(3)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(4)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(5)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》译文：君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。

(6)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

(7)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(8)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：&rsquo思无邪&lsquo。

(9)、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

(10)、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

(11)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(12)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也

(13)、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

(14)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(15)、今天再看，我还是觉得孔子在为师之道和从师之道上值得今天的教育学习的。就象我还写过《从孔子教育子路说起》，我说了孔子是收曾经戏弄他的子路的，而且子路从一个奇装异服的不良子弟到为了儒者之死而正衣冠的人，这是不是值得今天的教育者学习的呢？！

(16)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句

(17)、注释：聪明的人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明的人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？——《论语.为政》注释：人如果没有信用，不知道那怎么可以。大车如果没有安装横木的輗，小车如果没有安装横木的軏，怎么能够行车呢？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语.宪问》注释：见到利益能够想一想是否合乎道义，遇到危难愿意献出生命，长时间陷于困顿之境而不忘平生所立的实验，也可以称作完人了。性相近也，习相远也。——《论语.阳货》注释：人们的性情本是相近的，因为习染不同，便相差很远。不患无位，患所以立；不患莫己知，求可为知也。——《论语.里仁》注释：不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领；不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。谈为师

(18)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(19)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(20)、激发兴趣。《论语》的第一句话就说：学而时习之，不亦说(悦)乎?可见孔子非常重视要使学生愿意学习和乐意学习，他从自己长期的教育实践中认识到知之者不如好之者，好之者不如乐之者。也就是说，只有把学习当作乐趣，迷上了学习，才能取得最好的学习成效。他又用自己的切身体会来说明乐于学习的重要。他说自己其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。他还对别人说：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。从这些议论可以看出孔子本人就是非常乐于学习的人，正因为把学习当作乐趣，才能学得进，学得好，成为博学多识的人，所以孔子认为要想使学生学好，首先要让学生乐学。

(1)、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(2)、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》

(3)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

(4)、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

(5)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(6)、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦

(7)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

(8)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

(9)、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

(10)、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。

(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(12)、采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

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