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137句于丹五十句人生忠告精选好句
发布时间：2024-05-14 07:51:29 admin 阅读:59
于丹人生四个阶段
1、于丹讲人生视频
(1)、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
(2)、没有一个人是完美的，我们为什么不接受自己的不完美呢？
(3)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
(4)、有很多学生经常和我讲到人走到社会上以后，要妥协、放弃，会遇上让人唉声叹气的挫折。我想，当我们抱怨冬天太冷的时候，要看一看我们自己储备的过冬的燃料够不够充足。80年代之所以对我来说那么重要，就是因为它给了那一代人充足的燃料，它让我们长于80年代的这一批人直到今天依然是一位理想主义者。在90年代踩向大地的时候，我们可以勇敢而又富有诚意。一个人如果生命里面没有勇敢和诚恳的话，到任何时期都只是技巧而已。
(5)、0人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。
(6)、三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。
(7)、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
(8)、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
(9)、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
(10)、我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
(11)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
(12)、孩子，妈妈希望你能够保持对科学、对艺术的信任。科学能让人避免无知，艺术能让人活得有趣。
(13)、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。
(14)、人首先要能够正确的面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍的问天问地，这样只能加重你的痛苦。要尽可能的用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
(15)、妈妈现在跟你说的这些话，只是我现在的想法而已。作为一个成年人，我不敢说我现在的想法一定正确，你长大以后可以去修正它们，但这是我现在最想对你说的话。
(16)、林则徐这一门都非常有出息，因为他不给他们留钱，林则徐说我的子孙要是如我，我还留钱干什么，他们本来很贤德，自己已经有志向，钱多了损其志；我的子孙如果连我都不如，我留钱干什么，愚而多财，益增其过。
(17)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
(18)、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
(19)、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
(20)、18有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
2、于丹五十句人生忠告
(1)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
(2)、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
(3)、26我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
(4)、妈妈希望你从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢?到了你念大学时再告诉你什么叫做“规则”，已经晚了。
(5)、什么是信仰？于丹老师说，信仰其实是规矩的内在依托，是一种最为核心的内在力量。信仰是一种悬在我们头顶可以震慑我们心灵的东西，任何一种信仰都是有殿堂的，在西方是教堂，在中国则是祠堂。
(6)、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
(7)、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
(8)、在教育孩子的路上，该如何正确看待成功与成长？无论学校还是家庭，最该教给孩子的是什么？一起来看看于丹老师的发言吧，或许能给你带来一些启发。
(9)、 孔子自己经常说，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”(《论语.述而》)。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化，对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
(10)、“矫牙”的十万个为什么(中山大学附属口腔医院蔡斌主任谈正畸)
(11)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
(12)、还有“自由”。我常带孩子背诗。有时，她踩着滑板车奔跑，我追着她，听她大声地背诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”；有时，她在浴缸里打水花，突然觉悟：“妈妈，这是不是‘春江水暖鸭先知’呀？”
(13)、结交好朋友要有仁智二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
(14)、尽管这个世界每天都在叫嚣着成功学，可是面对成长中的孩子，我要说：成长比成功更重要。
(15)、别让孩子总抱着那些虚妄的梦想，学学这种底线。就算是这么小心，其实人还是会犯错，犯错没关系，只有犯错时才知道有没有能力为自己的行为买单。
(16)、思想的传承远远胜于一个生命。于丹语录敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
(17)、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
(18)、第三个“行有余，则学文”，如果你的家庭教育和社会交流都做好了，那可以进学校念念书了。
(19)、一个人只拥有此生此世是不够的，她应该拥有诗意的世界。
(20)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
3、于丹老师的案例让我们了解到其人格魅力来源于哪儿
(1)、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
(2)、孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的“命中有时终须有，命中无时莫强求”吗？是一个人到了五十岁，就应该听天由命了吗？
(3)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
(4)、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
(5)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
(6)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
(7)、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
(8)、《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
(9)、接受自我，认识自己的同时，保持一颗谦逊、包容的心。
(10)、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
(11)、做榜样不一定要拿出你个人所有时间，甚至牺牲自我去陪伴孩子。在这里跟大家讲几家过去传世家族里面的家教门风。
(12)、 孔子还说：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
(13)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
(14)、80年代的图书馆永远是要占座的，大家的书包放在图书馆里都不肯拿走；那个时代是一个路不拾遗的时代，那个时候我们的饭票很少，但是在图书馆里谁都不会去拿别人的书包。那是一个多么如饥似渴的时代啊！为了抢一个座位查资料，那个时候的图书馆是多么热烈的景象啊！
(15)、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
(16)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
(17)、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
(18)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
(19)、有这样一个故事，一个年轻人对料事如神的老酋长很不服气，有一天他捉了一只刚孵出来的小鸟放在身后，问老酋长：“我手里的小鸟是生还是死?”他想，你要说它是活的，我就手指一捻掐死它;你要说是死的，我手心一张就让它飞起来。结果，那位睿智的老人只是宽容地一笑，他说：“生命就在你的手中!”
(20)、要成为君子，就要有恒心.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
4、于丹人生感悟讲解
(1)、社会约定俗成的一些眼光让女性的迷惑、挣扎、撕裂感因为角色的多元而变得更加焦虑了。角色的多元并没有让她们感觉到幸福与平衡，反而感到了更大的焦虑。怎样才能从这种状态中寻求解放？改革开放40年走过来，其实为我们抛出了大量的问题，我们正走在这条路上。我从一个学生成长为一名教师，在面对一代一代的学生时，我期待看到变革。我希望大家去共同发现这些问题，并尝试去共同解决这些问题。我依然要呼吁：我们应当回到观念的解放上来，因为人的观念决定其行为，观念决定其态度，观念是真正的标准，而这个社会在今天最需要的正是一种正能量的价值观念。大学时光能为人生留下来的最重要的东西，也正在于价值的观念。时代在向前走，而观念需要理清需要转变，我相信，只要有更多的人来共同努力，未来的时光会一天比一天更加美好。
(2)、大家都熟悉《少年中国说》，就是梁启超先生留下的。
(3)、于丹老师认为，君子是梦想，是目标，既是高远的，又不是遥不可及，存在于当下，也存在于我们每一个人的内心。从这个意义上讲，我们每一个人都可以成为一个真正的君子。
(4)、 三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
(5)、 人如何达到这样一种一切为我所用的融合境界呢？
(6)、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
(7)、知道自己是谁，所以宠辱不惊；知道自己能够承受什么，所以宠辱不惊；知道天地之广阔、时间之无涯，所以雅俗不争。成为一个那样安安静静地活在世间的独一无二的自己。
(8)、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
(9)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
(10)、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
(11)、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。
(12)、真正的自我住在心里。不害怕，不恐惧，心安即归处。
(13)、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
(14)、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
(15)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(16)、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
(17)、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
(18)、在北京四中的时候，我还清楚地记得，1980年的北京高考状元是四中的毕业生，1981年的高考状元也出自四中。当他们回到四中再给我们这些小师弟小师妹们传授怎样面对高考的时候，说到的完全不是今天所讲的技巧性的复习。我清楚地记得，那个师兄说，周总理当年说要为中华崛起而读书，他面对的那个“中华”是一个什么样的状况，到今天已经是80年代了，80年代如果四中人不能为中华崛起而读书的话，那就是在辜负这所学校。回顾起过去的40年，整个80年代对于我来说都是我的精神原乡。我一直觉得幸运，我的精神原乡在80年代：我于1980年上高中，1982年读本科，1986年读硕士，1989年硕士毕业。可以说，我整个的精神成长、完整的教育都是在80年代完成的。同样，在80年代我与北师大结缘。北师大不仅仅是我现在供职的单位，对我来说，她还有一个更富感情的名字，那就是“母校”。由王梓坤校长提议，大家在1983年签名呼吁教师节的时候，我们都是在北师大操场上欢呼的那一代人。整个80年代中国思想精神的主旋律是冰冻之后突然来临的春天，是一种多元碰撞，是一种自由生长，更是一种渴望。
(19)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
(20)、并不是说小学、中学的时候先供着他，等到上大学以后再让他明白这些，那就晚了。小学的时候不为人付出，怎么能有尊严感？小孩子在为别人做事时，当大人谢谢一个小孩子时，他们都想着他是一个大人，是一个独立世界。所以小学要拿出来做义工课的时间，孩子也会通过个人体验理解大人挣钱不容易。
5、于丹人生名句
(1)、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
(2)、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
(3)、壹 自我角色认知：每个人在这个世上都有属于自己的独一无二的位置
(4)、与一盏茶相遇，如同遇见一座山岚的风情，一朵云霞的美丽，如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。
(5)、一个人有艺术爱好，不一定要考级，但是在他一个人寂寞失意的时候，他可以安慰和抚慰自己，这就叫完整的知识结构。
(6)、所以一个家里，规矩是什么？就是每个人在自己的位置上把所有的事情都做好。从一个个人角色到一个社会角色，要守住自己的本职、位份，发奋有为，为而不争，做到最好。
(7)、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
(8)、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
(9)、今天，大家的专业知识都已经如此发达，但是我们的常识被忽略了。人在乘坐公共交通工具的时候，可以因为一己需求，去抢夺方向盘击打司机吗？这个社会需要什么，我们需要的是常识与价值底线的默契。
(10)、那怎么才能让孩子爱上读书呢？我觉得要允许孩子读闲书，所有的虚拟和真实、艺术和哲学，这一切都没有边界。鼓励孩子爱读闲书，总比不读书好吧。
(11)、我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去。
(12)、著名犹太精神病学和神经学专家维克多·弗兰克曾写过一本轰动世界的畅销书《生命的意义》。1941年，纳粹已经开始进入奥地利，犹太民族面临前所未有的浩劫。弗兰克正值而立，意气风发，已是成果斐然的学者。他还是有执照的医生，握有美国绿卡。弗兰克的妻子刚怀孕，只有移民避难，才可保持小家的完整。
(13)、悟是一个漫长的过程，不断地参悟历练，就是你心中有一种仪式。
(14)、我们看到“从心所欲，不逾矩”就简单的七个字，但是一生要想做到谈何容易！这个意思在《庄子》里表达得更简单，就是五个字，叫“外化内不化”。什么是“外化”？其实就是一个人在社会上随遇而安、顺应规矩。一定要做到顺应自己的职业岗位、角色要求，在社会层面上能够做到与他人和谐，做到人生有效率，这就是“外化”。但更重要的还有三个字，就是“内不化”。也就是内心永远要有一种清醒的意识，就是我之于我，那种生命可以执守的信念是什么。也就是说，我们在“外化”的层面上要做一个现实主义者，但在“内不化”的层面上要做一个理想主义者；在“外化”的层面上要行走在这片土地上去进行融合，在“内不化”的层面上要飞扬在精神的天空，要有一种超越。“外化”是社会人格的实践，而“内不化”是自我生命人格永恒的追求。当一个人做到“外化”的时候，他的社会角色成功了；做到“内不化”的时候，他的生命人格建立了。这种“内不化”往往是很难的，就是一生听从心灵的声音，坚持无悔。但我们现在往往有很多在这两个层面做不好的人。有些人是“外化内化”，一生融入人群，大家说什么就跟从去做，这种人是很多的；还有一种人是“内不化外也不化”，合作起来总觉得磕磕绊绊的。所以，要做到“外化内不化”，我想这需要大境界、大智慧、大超越，需要建构一种生命的觉悟。何谓生命的觉悟？我们看中国字的本义是很有意思的。“觉”字头下面一个看见的“见”，“悟”是竖心加一个“吾”，所谓觉悟最本初的含义就是“见我心”，就是终于看见了我的心。有很多时候，在这样一个高科技发达的信息时代，我们有能力建造整个世界上的先进文明、世间百态，但唯独不能“见我心”。也就是说，我们往往培养一种眼光，就是向外去无比辽阔地发现世界，但忘记了还有一个维度，就是可以向内无比深刻地发现内心。所以，能够发现自己，敢于确定自己，是一个人能够在社会上建构更大的和谐、取得更多成功的一个生命起点。
(15)、这是一个众声喧哗的时代，电视上、网络上、微博上，会有太多声音去评判一件事情的是与非。别人的以为，并不一定能替代你的判断。
(16)、七十古稀：杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝，孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说“七十三八十四阎王不请自己去”。你想两位圣人也就活了七八十岁，我们个平头老百姓还想多高寿。这种千年传承的情愫既有安慰也有超越的好胜；其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业有成，中年时是否事业有成，老年时是否儿女成长有成。做到这三点，于天于地于己安然。没做到这三点，人生会有些些许许的遗憾。
(17)、幼学：十岁。(《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
(18)、人在少年的时候，最经不得的就是顺境，人在中年经不得的是闲境，而在晚年才最怕逆境。想想看，小时候顺风顺水，全世界都惯着你，这个孩子就没有人格的历练，而到了中年也是闲着。其实，忙也是一种资格，说明你有价值，倘若一个人中年时没有因为忙碌而积累资源，那少年时过得太润就是人生一大不幸。
(19)、一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来，而往往是等把事都做完了，目标都达到了，才淡淡地说出来。
(20)、我们今天这个社会，在你小时候还记忆不深的这个社会，是喧嚣、浮躁的。我特别希望，我的学生——那些哥哥姐姐，还有你，希望你们长大以后的社会能更理性。每一个公民的理性，其实是从他们信任科学的态度开始的。妈妈是一个数理化学得很差的人，但我深信科学能带给人理性。
(1)、孔子用简单的道理告诉我们，最亲的人是最伤不得的。
(2)、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
(3)、一个人心中有什么，他看到的就是什么。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。
(4)、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
(5)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
(6)、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
(7)、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
(8)、26我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
(9)、在课程中，于丹老师从三个方面讲了女性该如何完成自我认知：
(10)、你也是从三四岁的时候开始喜欢弹钢琴。虽然你后来练琴很辛苦，但那真的是你小时候坚持的。
(11)、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。
(12)、家庭里充满了牵挂，孩子就被留下牵挂的习惯；家庭里充满了诗意，孩子就被打上诗意的痕迹。
(13)、孩子，人犯错是难免的。《论语》里子贡说过，一个君子犯了错，就像太阳的日食、月亮的月食一样，有过错时，人人都看得见;改正后，大家照样会仰望它。所以，妈妈从来不希望你做一个完美的孩子，但妈妈希望你犯错以后，能勇敢站出来承担自己的责任，能说一声对不起，这就是勇气。人总是要为自己买单的，任何事，不管是做错了，还是受伤了，没人能替代你，最爱你的人也不能替代你。
(14)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(15)、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
(16)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
(17)、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
(18)、五十知天命，也就是说到这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不为外物所动了。
(19)、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
(20)、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
(1)、 哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。
(2)、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。
(3)、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
(4)、 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。
(5)、苍天最根本的道理是有利于万事万物、造福人间、不制造祸害。
(6)、在学习中了解自我，建立跟世界的关联，完成定位和不断调整的平衡，这其实才是学习最好的境界。
(7)、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话射出的箭和失去的机会。
(8)、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
(9)、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
(10)、 在今天这个信息时代，可学的东西实在太多了。现在的孩子已经不是“十五向学”了，很多比五岁还要早就开始学习了。但是都学了什么呢？不少孩子会背圆周率，能够背到小数点后很多很多位；有的孩子能背长长的古诗，成为在客人面前表演的节目。
(11)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
(12)、 真正的孝敬，就是一个人用对长辈的心推及到社会上。
(13)、1君子之骄,骄傲的是内心的风骨。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
(14)、关于幸福教育，我们已经给孩子承诺了太多，但是关于苦难教育明显不足，鼓励孩子要大有作为的雄心梦想太多，但是有所不为、价值底线的建设也还是不足。
(15)、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
(16)、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
(17)、21把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。