109句陶渊明最有名的十首诗五言精选好句

陶渊明最有名的十首诗

1、陶渊明最有名的十首诗短诗

(1)、出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一。必，一定。终，死。促，短促。有生就一定有死，早死也并不是短寿。此言死亡之不可免，表现了诗人对生死的达观态度。

(2)、返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

(3)、出自晋·陶渊明《止酒》。止酒，戒酒。诗人对酒的爱好，把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用，但是若以饮酒作为人生的一种情趣，也未尝不是一种潇洒的活法。

(4)、作为政治家、文学家，曹操的诗歌和他的人生经历、雄心壮志息息相关。

(5)、出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。

(6)、全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，从中可见诗人渴望国家统天下安定的愿望。

(7)、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

(8)、平定乌桓后，曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

(9)、尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

(10)、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

(11)、解释：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

(12)、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)

(13)、这两句诗为我们解读陶渊明的诗提供了一个外部视角。

(14)、出自宋·黄庭坚《思亲汝州作》。诗句以夸张手法写思亲思乡的殷切之情。前句说五更时分梦中离家只有二百里了，这是夸张归家速度之快，意在突显思乡心情之殷切。后句是说一天中每时每刻都在想念亲人，因为一天只有十二个时辰。

(15)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。——《归园田居·其一》

(16)、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

(17)、意思是一条水流保护着农田围绕着绿意缓缓流淌，两座山峰推开大门送来无限的绿意。

(18)、我们总是去远方寻找诗意，其实，最诗意的生活，就在我们心里。

(19)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

(20)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。

2、陶渊明最有名的十首诗五言

(1)、陶渊明诗如其人，质朴纯真，妙句迭出，是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。

(2)、出自宋·黄庭坚《鄂州南楼即事》。诗句描写登鄂州南楼的所见所感：四周满眼水光山色、十里荷花暗夜飘香、明月高挂于天上、南风送来夏夜的清凉。“十里”是夸张，意在强调荷塘面积之广。

(3)、为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。

(4)、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

(5)、看到庭院里的树叶，才知道已是金秋。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。

(6)、房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。

(7)、这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。

(8)、为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。

(9)、《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。

(10)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——《归来去兮辞 》

(11)、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

(12)、《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。

(13)、作为“建安文学”的领袖，曹操的诗朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜。

(14)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》

(15)、相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何来？

(16)、鸟儿的生活空间，是南山。南山是多情的，堪称诗人的知音。

(17)、从“友来从我贷”可知，他的朋友也已经走投无路了，陷入窘境的不止他一人。

(18)、苏轼剧照。苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，号东坡居士。世称苏东坡、苏仙、坡仙，眉州眉山(今四川省眉山市)人。北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

(19)、朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”

(20)、这首诗，只有短短20个字，却勾画出一幅真实传神的四时风光画。

3、陶渊明最有名的十首诗江雨飞震江革齐

(1)、译文：精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！

(2)、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

(3)、刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)

(4)、王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”的概念，他说：

(5)、译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

(6)、采“菊”而非“玫瑰”“牡丹”等雍容华贵之花。“菊花”傲霜、圣洁、品性高雅，和作者的品性相吻，故此“采菊东篱下，悠然见南山。”寄情于山水，才能得到内心的安宁，正可谓“宁静以致远，淡泊以明志。”清丽的语言，平淡的格调，看似悠闲，逍遥，仔细品读，慢慢品味方可体会出其中的真谛。

(7)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》(其二)。诗句说不能坐船到湖中，在风浪之中眺望洞庭湖中的君山的遗憾之情。后句以比喻修辞手法写浪花，既写出了湖水之白，又写出了浪头之高。

(8)、当你处于身处闹市，心境安宁；当你布衣饭菜时，依然自得；当你岁月流转，依然不改初心时，你就已经生活在远方诗意中了。

(9)、陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。

(10)、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，千百年来，激励了无数人不服老的心志。

(11)、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

(12)、与其认真，不如随便，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

(13)、刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。

(14)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

(15)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)

(16)、“悠然见南山”这一句，很多人读成“悠然见(jiàn)南山”，其实，应该读成“悠然见(xiàn)南山”。

(17)、前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活，开张客店的情景。

(18)、所谓“无我之境”是指意境交融、物我一体的优美境界。

(19)、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。

(20)、不论何时，不忘民事，不忘民本，才能取得长久的胜利。

4、陶渊明最有名的十首诗和翻译

(1)、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

(2)、《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。

(3)、这样的诗句，乍读起来，很简单，但细细品味，却让人回味无穷。

(4)、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居其三》

(5)、简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。

(6)、余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

(7)、不论在何种情境，心态平和永远最美，天天快乐才对！

(8)、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地(秋夕篱边)，也可理解为整个田园生活。

(9)、在这众多诗人所书写的庐山诗中，陶渊明所写的也容易忽略，因为他亦未在诗中提到庐山，而用“南山”。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，春天，他在此播种；“采菊东篱下，悠然见南山”，秋天，他在此采菊。

(10)、如果说李白的诗后两句是对庐山瀑布的绝妙特写，那苏轼此诗的前两句则无异于是对庐山进行了一个全方位、多角度的“航拍”。横着看、侧着看，从远处看、近处看，所看到的庐山景象都有所不同。诗人没有停留在对庐山景象的描写中，而是从这现象中提炼出了一个道理。

(11)、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

(12)、我们总是去远方寻找诗意，其实，最诗意的生活，就在我们心里。

(13)、译文：离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

(14)、译文：离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

(15)、陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。小编今天与大家分享陶渊明的《饮酒·结庐在人境》。这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕，是陶诗艺术风格的一个典范代表。

(16)、《人间词话》手稿，中国国家博物馆藏。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。创作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》，是晚清以来最有影响的著作之一。

(17)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(18)、来源：古典文学与诗词(gdwxysc217)

(19)、我看敬亭山，敬亭山看我，越看越顺眼，永远也看不够，这当真是我的眼里只有你。

(20)、译文：我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。

5、陶渊明最有名的十首诗四句

(1)、酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。

(2)、雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

(3)、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这两句是写景，写山林中的雾霭在夕阳的照耀下缭绕在山峰上，若隐若现，散发着和夕阳一样的颜色。更有成群的鸟儿相伴着回到自己的巢穴。这些景色俱是陶渊明在悠然的心境中，所见到的景色。

(4)、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

(5)、(1)《陶渊明诗文鉴赏辞典》(骆玉明等著，上海辞书出版社2012年版。)

(6)、译文：我住在郊野外很少交住，僻巷里难闻到车马声响。白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往。

(7)、人生最幸福的事，就是和一群志同道合的人， 一起奔跑在理想的路上， 回头有一路的故事， 低头有坚定的脚步， 抬头有清晰的远方！ 

(8)、元好问推崇陶渊明的诗歌语言洗尽铅华，自然天成而无人工雕琢的痕迹。

(9)、已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

(10)、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有九间。

(11)、万缘放下，心无所住。祝大家活得像个孩子，单纯，自在，清净。纯洁无邪，纯真的活在每一个当下。

(12)、左军羊长史，衔使秦川，作此与之。愚生三季后，慨然念黄虞。得知千载上，正赖古人书。圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目？关河不可逾。九域甫已逝将理舟舆。闻君当先迈，负疴不获俱。路若经商山，为我少踌躇。多谢绮与甪，精爽今何如？紫芝谁复采？深谷久应芜。驷马无贳患，贫贱有交娱。清谣结心曲，人乖运见疏。拥怀累代下，言尽意不舒。

(13)、"山气日夕佳，飞鸟相与还"。傍晚时分的南山景致真好，雾气在山峦间缭绕，倦鸟正成群结队地飞回它们栖息的树林。诗人从南山的美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返璞归真的哲理。就像他在《归去来兮辞》写的那样"云无心而出岫，鸟倦飞而知还"，"无心"才是最重要的。这秋菊、南山、夕阳、飞鸟以及诗人自己，全都是"无心"的，全都没有任何心机，全都随自己的本性生活，人和自然就是这样实现了完全的融合，一切就是这样归于自然。在这样的生活境界中，诗人找到人生的真谛和人生的意义了吗？

(14)、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

(15)、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

(16)、高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

(17)、译文：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

(18)、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。

(19)、先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

(20)、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。

(1)、远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

(2)、南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

(3)、远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

(4)、相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。——《归园田居·其二》

(5)、宋·黄庭坚《清平乐·春归何处》。若是有人知道春天在什么地方，就要把它呼唤回来，留它同住。作者感叹春天消逝无踪，眷恋依依。

(6)、这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

(7)、“采菊东篱下，悠然见南山”，反映了陶渊明热爱自然的情趣，以及超脱世俗的心境。陶渊明在自己的庭园里采摘菊花，闲适中可见他内心的高洁，“悠然”二字，凸显陶渊明的闲情雅致，更是他今生的追求。于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境，这是人与自然的和谐统一。

(8)、译文：我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。

(9)、译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

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