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109句陶渊明最有名的十首诗五言精选好句
发布时间:2024-05-20 14:14:52 admin 阅读:59
陶渊明最有名的十首诗
1、陶渊明最有名的十首诗短诗
(1)、出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其一。必,一定。终,死。促,短促。有生就一定有死,早死也并不是短寿。此言死亡之不可免,表现了诗人对生死的达观态度。
(2)、返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
(3)、出自晋·陶渊明《止酒》。止酒,戒酒。诗人对酒的爱好,把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用,但是若以饮酒作为人生的一种情趣,也未尝不是一种潇洒的活法。
(4)、作为政治家、文学家,曹操的诗歌和他的人生经历、雄心壮志息息相关。
(5)、出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼,菊花可以防止衰老。
(6)、全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想,从中可见诗人渴望国家统天下安定的愿望。
(7)、山气日夕佳,飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)
(8)、平定乌桓后,曹操已经五十三岁了,回首起自己的人生路程,无限感慨而有此篇。
(9)、尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
(10)、遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
(11)、解释:人一生下来,本来就像兄弟一般,又何必非要骨肉相连才算亲呢?
(12)、奇文共欣赏,疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)
(13)、这两句诗为我们解读陶渊明的诗提供了一个外部视角。
(14)、出自宋·黄庭坚《思亲汝州作》。诗句以夸张手法写思亲思乡的殷切之情。前句说五更时分梦中离家只有二百里了,这是夸张归家速度之快,意在突显思乡心情之殷切。后句是说一天中每时每刻都在想念亲人,因为一天只有十二个时辰。
(15)、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。——《归园田居·其一》
(16)、燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。
(17)、意思是一条水流保护着农田围绕着绿意缓缓流淌,两座山峰推开大门送来无限的绿意。
(18)、我们总是去远方寻找诗意,其实,最诗意的生活,就在我们心里。
(19)、我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
(20)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣,那自然恬淡的心情十分感染人。
2、陶渊明最有名的十首诗五言
(1)、陶渊明诗如其人,质朴纯真,妙句迭出,是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。
(2)、出自宋·黄庭坚《鄂州南楼即事》。诗句描写登鄂州南楼的所见所感:四周满眼水光山色、十里荷花暗夜飘香、明月高挂于天上、南风送来夏夜的清凉。“十里”是夸张,意在强调荷塘面积之广。
(3)、为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累也不惧,那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
(4)、居住在人世间,却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
(5)、看到庭院里的树叶,才知道已是金秋。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱,田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
(6)、房屋的井灶下留有遗迹,桑和竹残存着枯朽干株。我打听在这里打柴的人:过去的居住者都到哪里?这里的打柴人便对我说:都死光了没有留下后裔。三十年就改变朝市面貌,这句话可真是一点不虚!人一生就好似虚幻变化,到最终都不免归于空无。
(7)、这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
(8)、为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累也不惧,那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
(9)、《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。
(10)、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——《归来去兮辞 》
(11)、所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
(12)、《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果,读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。
(13)、作为“建安文学”的领袖,曹操的诗朴实无华、不尚藻饰,以感情深挚、气韵沉雄取胜。
(14)、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》
(15)、相知何必旧,倾盖定前言。有客赏我趣,每每顾林园。谈谐无俗调,所说圣人篇。或有数斗酒,闲饮自欢然。我实幽居士,无复东西缘。物新人惟旧,弱毫多所宣。情通万里外,形迹滞江山。君其爱体素,来会在何来?
(16)、鸟儿的生活空间,是南山。南山是多情的,堪称诗人的知音。
(17)、从“友来从我贷”可知,他的朋友也已经走投无路了,陷入窘境的不止他一人。
(18)、苏轼剧照。苏轼(1037年—1101年),字子瞻,号东坡居士。世称苏东坡、苏仙、坡仙,眉州眉山(今四川省眉山市)人。北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
(19)、朱乾说:“《冬十月》,叙其征途所经,天时物候,又自秋经冬。虽当军行,而不忘民事也。”
(20)、这首诗,只有短短20个字,却勾画出一幅真实传神的四时风光画。
3、陶渊明最有名的十首诗江雨飞震江革齐
(1)、译文:精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
(2)、同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。
(3)、刑天舞干戚,猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)
(4)、王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”的概念,他说:
(5)、译文:孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
(6)、采“菊”而非“玫瑰”“牡丹”等雍容华贵之花。“菊花”傲霜、圣洁、品性高雅,和作者的品性相吻,故此“采菊东篱下,悠然见南山。”寄情于山水,才能得到内心的安宁,正可谓“宁静以致远,淡泊以明志。”清丽的语言,平淡的格调,看似悠闲,逍遥,仔细品读,慢慢品味方可体会出其中的真谛。
(7)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》(其二)。诗句说不能坐船到湖中,在风浪之中眺望洞庭湖中的君山的遗憾之情。后句以比喻修辞手法写浪花,既写出了湖水之白,又写出了浪头之高。
(8)、当你处于身处闹市,心境安宁;当你布衣饭菜时,依然自得;当你岁月流转,依然不改初心时,你就已经生活在远方诗意中了。
(9)、陶渊明不为五斗米折腰,挂冠而去,给后世留下一段佳话;他寄情山水田园,隐居世外,留下一篇篇佳赋名作。
(10)、“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”,千百年来,激励了无数人不服老的心志。
(11)、久在樊笼里,复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
(12)、与其认真,不如随便,有钱就寻一醉,无钱就寻一睡,与过无争,随遇而安。
(13)、刘柴桑,即刘程之,曾为柴桑令。这年秋天,刘柴桑下庐山来拜访陶渊明,相互作诗和唱,陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。
(14)、生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
(15)、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)
(16)、“悠然见南山”这一句,很多人读成“悠然见(jiàn)南山”,其实,应该读成“悠然见(xiàn)南山”。
(17)、前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活,开张客店的情景。
(18)、所谓“无我之境”是指意境交融、物我一体的优美境界。
(19)、陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。
(20)、不论何时,不忘民事,不忘民本,才能取得长久的胜利。
4、陶渊明最有名的十首诗和翻译
(1)、登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。
(2)、《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。
(3)、这样的诗句,乍读起来,很简单,但细细品味,却让人回味无穷。
(4)、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。——《归园田居其三》
(5)、简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
(6)、余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。
(7)、不论在何种情境,心态平和永远最美,天天快乐才对!
(8)、“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。
(9)、在这众多诗人所书写的庐山诗中,陶渊明所写的也容易忽略,因为他亦未在诗中提到庐山,而用“南山”。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,春天,他在此播种;“采菊东篱下,悠然见南山”,秋天,他在此采菊。
(10)、如果说李白的诗后两句是对庐山瀑布的绝妙特写,那苏轼此诗的前两句则无异于是对庐山进行了一个全方位、多角度的“航拍”。横着看、侧着看,从远处看、近处看,所看到的庐山景象都有所不同。诗人没有停留在对庐山景象的描写中,而是从这现象中提炼出了一个道理。
(11)、居住在人世间,却没有车马的喧嚣。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
(12)、我们总是去远方寻找诗意,其实,最诗意的生活,就在我们心里。
(13)、译文:离山泽去做官已经很久,现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们,拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间,依稀地可认出往日旧居。
(14)、译文:离山泽去做官已经很久,现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们,拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间,依稀地可认出往日旧居。
(15)、陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇,甚至被当作是“为诗之根本准则”。小编今天与大家分享陶渊明的《饮酒·结庐在人境》。这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕,是陶诗艺术风格的一个典范代表。
(16)、《人间词话》手稿,中国国家博物馆藏。《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。创作于1908~1909年,最初发表于《国粹学报》,是晚清以来最有影响的著作之一。
(17)、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(18)、来源:古典文学与诗词(gdwxysc217)
(19)、我看敬亭山,敬亭山看我,越看越顺眼,永远也看不够,这当真是我的眼里只有你。
(20)、译文:我怀着怅恨情拄杖回家,崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅,可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒,杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗,没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短,不觉中又看到旭日照临。
5、陶渊明最有名的十首诗四句
(1)、酒樽里盛满了澄清的新酒,后园内排列着初绽的鲜花,可是我美好的愿望不能实现,叹息无奈,忧愁充满我的胸怀。
(2)、雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。
(3)、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这两句是写景,写山林中的雾霭在夕阳的照耀下缭绕在山峰上,若隐若现,散发着和夕阳一样的颜色。更有成群的鸟儿相伴着回到自己的巢穴。这些景色俱是陶渊明在悠然的心境中,所见到的景色。
(4)、燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。
(5)、(1)《陶渊明诗文鉴赏辞典》(骆玉明等著,上海辞书出版社2012年版。)
(6)、译文:我住在郊野外很少交住,僻巷里难闻到车马声响。白天里经常地关闭柴门,独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚,拨开草丛不时互相来往。
(7)、人生最幸福的事,就是和一群志同道合的人, 一起奔跑在理想的路上, 回头有一路的故事, 低头有坚定的脚步, 抬头有清晰的远方!
(8)、元好问推崇陶渊明的诗歌语言洗尽铅华,自然天成而无人工雕琢的痕迹。
(9)、已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
(10)、从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中,一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地,茅草房子有九间。
(11)、万缘放下,心无所住。祝大家活得像个孩子,单纯,自在,清净。纯洁无邪,纯真的活在每一个当下。
(12)、左军羊长史,衔使秦川,作此与之。愚生三季后,慨然念黄虞。得知千载上,正赖古人书。圣贤留余迹,事事在中都。岂忘游心目?关河不可逾。九域甫已逝将理舟舆。闻君当先迈,负疴不获俱。路若经商山,为我少踌躇。多谢绮与甪,精爽今何如?紫芝谁复采?深谷久应芜。驷马无贳患,贫贱有交娱。清谣结心曲,人乖运见疏。拥怀累代下,言尽意不舒。
(13)、"山气日夕佳,飞鸟相与还"。傍晚时分的南山景致真好,雾气在山峦间缭绕,倦鸟正成群结队地飞回它们栖息的树林。诗人从南山的美景中联想到自己的归隐,从中悟出了返璞归真的哲理。就像他在《归去来兮辞》写的那样"云无心而出岫,鸟倦飞而知还","无心"才是最重要的。这秋菊、南山、夕阳、飞鸟以及诗人自己,全都是"无心"的,全都没有任何心机,全都随自己的本性生活,人和自然就是这样实现了完全的融合,一切就是这样归于自然。在这样的生活境界中,诗人找到人生的真谛和人生的意义了吗?
(14)、遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
(15)、采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒·其五》
(16)、高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。
(17)、译文:南山下田野里种植豆子,结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草,暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生,傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。
(18)、“问君何能尔?心远地自偏”中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。
(19)、先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(20)、如果有一天,你也思念亲友,在一个月夜,慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时,那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。
(1)、远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
(2)、南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。
(3)、远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
(4)、相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。——《归园田居·其二》
(5)、宋·黄庭坚《清平乐·春归何处》。若是有人知道春天在什么地方,就要把它呼唤回来,留它同住。作者感叹春天消逝无踪,眷恋依依。
(6)、这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
(7)、“采菊东篱下,悠然见南山”,反映了陶渊明热爱自然的情趣,以及超脱世俗的心境。陶渊明在自己的庭园里采摘菊花,闲适中可见他内心的高洁,“悠然”二字,凸显陶渊明的闲情雅致,更是他今生的追求。于平静之中,寻到一份超脱世俗的心境,这是人与自然的和谐统一。
(8)、译文:我怀着怅恨情拄杖回家,崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅,可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒,杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗,没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短,不觉中又看到旭日照临。
(9)、译文:在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。