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叔本华名言(谁知道叔本华最经典的句子)
发布时间：2023-11-14 13:45:40 admin 阅读:59
谁知道叔本华最经典的句子
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
叔本华语录赏析
生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
——叔本华
美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
01
人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
02
人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
03
人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
04
名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
05
没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
06
事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
07
世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
08
人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
09
人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
10
读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
11
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
12
人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
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叔本华经典名言100句：机会成熟，人人都想作恶
罗曼读书会 为阅读而生
雅俗共赏，醉美读书
1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、没有相当程度的孤独，是不可能有内心的平和。
3、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
6、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
7、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
8、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
9、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
10、时间对善用者亲切。
11、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
12、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
13、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
14、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
15、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
16、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
17、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
18、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
19、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
20、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
21、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
22、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
23、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
24、昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。
25、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。
26、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
27、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
28、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
29、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
30、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
31、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
32、金钱是抽象的快乐。
33、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
34、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
35、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
36、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
37、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
38、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
39、人只有按照自然所启录的经验来生活。
40、一个人，要么孤独，要么庸俗。
41、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
42、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
43、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
44、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
45、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
46、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。
47、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
48、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
49、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
50、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
51、除了受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。
52、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
53、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
54、每个人都被幽禁在自己的意识里。
55、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。
56、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
57、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
58、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
59、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
60、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。
61、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
62、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
63、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
64、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
65、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。
66、叔本华人生名言：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
67、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
68、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
69、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。
70、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。
71、无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
72、恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。
73、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
74、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
75、风格是心灵的外观。
76、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
77、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
78、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
79、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
80、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
81、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
82、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
83、小人常为伟人的缺点或过失得意。
84、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
85、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
86、劣书是损害我们精神思想的毒药。
87、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
88、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。
89、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。
90、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
91、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
92、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
93、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
94、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
95、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
96、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
97、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
98、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
99、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
100、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
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叔本华名言，不是要什么，而是做什么
1.礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。2.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!3.人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。4.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。5.唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。6.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。-7.青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。8.即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
叔本华名言
人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。·平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。·庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。·普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。·单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。·老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。·我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。·从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。·人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。·财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。·具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。·人只有按照自然所启录的经验来生活。·愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。·人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！·事物本身是不变的,变的只是人的感觉!·做学问是目的不是手段·世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。·我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福·智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感
叔本华50句智慧名言，句句直指人心！
把6月份发在微头条里边的叔本华名言整理到了一起，方便阅读。
01，在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。——叔本华
02，那些难以放松自己心情的人，必须以命运论的观点安慰自己，因为命运论告诉人们这样一个真理：所有发生的事情，都必然发生，是不可避免的。——叔本华
03，我们不应该在犯下明显的错误以后为自己开脱责任，淡化或者粉饰错误，就像我们经常做的那样。我们应该坦白承认错误，清楚明白这些错误的严重性，这样，我们才可以下定决心在以后避免重蹈覆辙。——叔本华
04，真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。——叔本华
05，智慧不仅标示了理论上的完善，而且，还包括实践中的圆满。——叔本华
06，人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华
07，要求读书人记住他所读过的一切东西，就像要求一个人把他所吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。人靠进食维持物质生活，又通过阅读过着精神生活。然而身体只吸收能够同化的食物，同样，读者也只能记住他所感兴趣的东西，也就是符合他的思想体系或生活目标的东西。——叔本华
08，一个成熟的人从自己的生活经验中所能获得的，就是摆脱偏见。——叔本华
09，人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
10，同在一个舞台上，有的人是帝王，有的人是阁员，有的人是将军、士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性却是相同的。大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。在人类的生命中就正是这种情况。 ——叔本华
11，只有当人挣脱了所有各种可能的期望，从而返回赤裸和冰冷的存在本身，人才能领会到精神上的安宁，而精神的安宁却是幸福的构成基础。——叔本华
12，在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。——叔本华
13，获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。——叔本华
14，谁要是在早年就能适应独处，并且喜欢独处，那他就不啻获得了一个金矿。 ——叔本华
15，能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。——叔本华
16，只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。——叔本华
17，学者是成天阅读、研究书本的人。而思想家、天才，以及那些照亮世界、推动人类发展的人，则是直接运用世界这本大书的人。——叔本华
18，使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。——叔本华
19，别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢——也只有这样的东西才是真正属于我们。——叔本华
20，如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该假装相信他所说的话。因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。——叔本华
21，要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。——叔本华
22，当我们终于清楚地了解到：在大多数人的头脑里面都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出、是非颠倒；到了这时候，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。——叔本华
23，一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚兴趣。而且这样的兴趣对他来说才是必需品，有助于让他远离痛苦，并让身心灵感到祥和喜乐。——叔本华
24，所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。——叔本华
25，人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。——叔本华
26，每个人都是自己的戏剧的主角，与此同时也在别人的戏剧中扮演角色。——叔本华
27，生活在这样的一个世界里，一个拥有内在丰富的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。——叔本华
28，财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。——叔本华
29，一个人的生活经历可被视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的解释。——叔本华
30，把别人的意见和看法看得太过重要是人们常犯的错误。——叔本华
31，从年轻人的角度来看，生命之路似乎延伸至无限的未来；而从老年人的角度来看，回首往昔生命的旅途只是短暂的一瞬。——叔本华
32，高贵和卓越的人很快就会领会命运的教诲，能够顺应命运并且心存感激。他们会明白：在这世界上我们能够得到的只是教诲，而不是幸福。——叔本华
33，大自然所做的一切事情都着眼于种属，它不会只为个体效劳，对于大自然来说，前者是一切，后者则什么都不是。——叔本华
34，发生的一切事情都遵循严格的必然性而发生。——叔本华
35，没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。——叔本华
36，我们之所以感到不满，原因就在于我们不断试图提高我们的要求，但同时，其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。——叔本华
37，当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候，这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西，他照样心安理得。但一个拥有百倍以上财产的人，只要他对某样东西产生了要求，而又得不到它，那他就会感到怏怏不乐。——叔本华
38，我们应该时刻记住一般常规的礼貌只是一副张开了笑脸的面具。所以当别人偶尔挪动或者片刻收起他们的面具时，我们可不要大惊小怪。——叔本华
39，不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。——叔本华
40，礼貌的言行就像假币，在使用假币时也吝啬、小气就是不智的表现，而慷慨施予则是聪明的做法。——叔本华
41，生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华
42，如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。——叔本华
43，人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！——叔本华
44，具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。——叔本华、
45，世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。——叔本华
46，没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
47，普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华
48，自身具有非凡的思想热力的人，是不需要与别人拥挤在一块的。——叔本华
49，牢记那些困境与时有的窘困，将教导我们要谦逊、恭顺与容忍。——叔本华
50，没有什么比告诉别人我们刚刚遭受了一桩巨大的不幸，或者向别人毫无保留地透露出自己的某些个人的弱点，更能确切地使别人得到好的心情了。这是反映人性的典型例子。——叔本华
叔本华最经典的名言
叔本华经典语录名言：1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。3、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。6、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。7、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。8、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。9、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。10、时间对善用者亲切。
叔本华关于女人的名言？
没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
叔本华关于爱情的名言
叔本华关于爱情的名言1.要么庸俗，要么孤独。《要么孤独，要么庸俗》2.没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。3.人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己。4.人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。5.事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。6.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。7.只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。8.如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。9.没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。10.我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。《人生的智慧》11.人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。《人生的智慧》12.所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。13.我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。14.所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。15.只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。16.伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。17.人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。18.闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。《人生的智慧》19.我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。20.在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。《关于朋友》21.遗忘比绝望更强有力。22.一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。《人生的智慧》23.衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。24.一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。《读书与书籍》25.如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。26.一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。27.唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。28.一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。《人生的智慧》29.人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！30.针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”《人生的智慧》31.睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。《人生的智慧》32.谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。33.许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容，这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。《作为意志和表象的世界》34.名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。35.每当人远航归来，他总有故事可说。36.人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。《人生的智慧》37.朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。《人生的智慧》38.幸福不过是欲望的暂时停止。39.我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。40.社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》41.任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。《人生的智慧》42.阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。43.礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。44.智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。45.我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。46.人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。47.一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。48.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。49.野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。《人生的智慧》50.学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。《人生的智慧》
叔本华关于女人的名言
1、把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。2、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。4、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。5、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。6、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。7、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。9、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。10、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。11、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。12、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。13、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。15、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此