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木心经典语录(木心经典语录100句，句句唯美智慧，收藏品读)
发布时间：2023-11-14 13:43:03 admin 阅读:59
木心经典语录100句，句句唯美智慧，收藏品读
木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
木心先生语录：
1、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》
2、快乐来自智慧，又滋养了智慧。——木心
3、无审美力者必无趣。——木心
4、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》
5、给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》
6、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心
7、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
8、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
9、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
10、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》
11、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。——木心《素履之往》
12、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
13、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。——木心《再访帕斯卡尔》
14、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心
15、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心
16、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心
17、找好书看，就是找一个制高点。——木心
18、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
19、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心
20、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
21、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心《琼美卡随想录》
22、我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达——木心《温莎墓园日记》
23、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。——木心《素履之往》
24、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。——木心《加拿大魁北克有一家餐厅》
25、理想主义，是表示耐性较好的意思。——木心
26、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
27、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》
28、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。——木心《晚祷文》
29、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心
30、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。——木心
31、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。——木心
32、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。——木心《素履之往》
33、思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家——木心《云雀叫了一整天》
34、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"
35、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。——木心
36、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心
37、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心
38、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。——木心《哥伦比亚的倒影》
39、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了——木心
40、傲慢是天然的，谦逊只在人工。——木心《素履之往》
41、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。——木心《少年朝食》
42、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。——木心《素履之往》
43、没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》
44、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》
45、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。——木心《论诱惑》
46、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心《哭》
47、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》
48、悲观是一种远见。——木心
49、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心
50、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
51、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
52、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心
53、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心
54、万念俱灰也是一种超脱——木心
55、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》
56、"艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。——木心"
57、四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
58、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心
59、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》
60、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
61、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》
62、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
63、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
64、我习于冷志于成冰——木心《大卫》
65、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心
66、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。——木心
67、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心
68、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》
69、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。——木心《灯塔中的画家》
70、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。——木心《素描旅者》
71、宗教是梦，在梦中坚持醒着。——木心《埃及。拉玛丹》
72、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心
73、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》
74、凡是伟大的，都是叛逆的。——木心《素履之往》
75、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》
76、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
77、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
78、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
79、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
80、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心
81、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》
82、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》
83、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》
84、先忍受后享受——木心《云雀叫了一整天》
85、对抗，势不两立，是幼稚的。——木心
86、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》
87、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。——木心《哥伦比亚的倒影》
88、“小聪明”是长不大的。——木心《素履之往》
89、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》
90、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》
91、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
92、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》
93、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》
94、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。——木心《素履之往》
95、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》
96、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》
97、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
98、负心不奇奇的是负心之前的一片真心——木心《云雀叫了一整天》
99、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》
100、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。——木心《琼美卡随想录》
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木心经典语录
人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。做的技艺来自做的过程。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒家中父母吃苦受累盼的是捷报频传，灯下学子沤心沥血想的是金板题名高考难题任他出去,芳名登榜舍我其谁? 三年寒窗仅在此一搏， 九经沙场望凯旋而归。十年磨剑三日锋 数载人生在其中得意淡然,失意坦然! 保持良好的作战状态,才能保证自己仅有的胜算大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。莫找借口失败，只找理由成功世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力人之所以能，是相信能。一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。任何的限制，都是从自己的内心开始的。含泪播种的人一定能含笑收获。欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇；青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情；老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平；
木心作品中的经典语段人懒就至善
吸了毒，比上天堂还过瘾
木心经典语录
木心经典语录有：
1、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
2、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
3、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
4、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
5、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
句句戳心，值得你深思的经典语录有哪些？
1、最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上。
2、耐得住寂寞，才能守得住繁华。
3、少走了弯路，也就错过了风景。
4、想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
5、总得熬过无人问津的日子，才能拥抱你的诗和远方。
6、真正的强大，不是我们从来没有眼泪，而是流着泪还能微笑着坚定前行。
7、不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
8、日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
9、在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
10、命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。
11、许多事我们以为是退一步海阔天空，可是退的次数太多，就把什么都退没了。
12、当所有人都以为我过得风生水起的时候，我只是一个人走了一段又一段艰难的路。
13、花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。
14、对方愈是打击，你愈要努力，甚至是成功的时候，对他说谢谢。
15、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。
16、失败永远都不是最可怕的事情，最可怕的是我们发现我们已经没有再重新来过的勇气。
17、爱情，是装满酸甜苦辣咸的五味瓶，酸的是温柔，甜的是幸福，苦的是伤痛，辣的是坚强，咸的是回忆！
18、你要活得强大，把讨厌你的人作为你前进的动力。
19、受得了多大委屈，做得了多大的事。
20、最痛苦的不是失去，而是得到了却并不快乐。
21、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
22、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。
23、有时成功只离你只有你一个伸手的距离，你选择了放弃，还怪上帝偏心，不给机会。
24、话已说尽，情已割舍，爱已不在，后会无期。
25、喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。
26、当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
27、人都很在意那些遥不可及的东西，而对于已经到手的却不屑一顾。
28、人生如果容易，就不会从哭泣开始。
29、一切痛苦或欢乐，失望和悲哀，当它成为回忆的时候，就有了雾里看花的朦胧之美。
30、一个人生活的起点，并不是那么重要，重要的是最后你抵达到了哪里。
31、等待，恰若春暖花开前的冬眠。忍受寒风凛冽，只为来年的草长莺飞，春满人间。
32、当一个人有了足够的内涵和物质作后盾，人生就会变得底气十足。
33、不是你变得太假，是世事让你懂得了自我保护。
34、水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。时间是个好东西，验证了人心，见证了人性。
35、每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？
36、不会做很多事情并不可怕，可怕的是没有一件事情能做好。
37、热情比怨恨更得人心。
38、你不努力，永远不会有人对你公平。
39、受得了多大诋毁，就能承得住多大赞美。
40、其实每个人都有自己的不如意，只是有的人站在阳光下哭花了脸，有的人却躲在暗地里开出了花。
41、做人千万不要和感情拧着干。
42、熬过不能选择的时候，才能选择自己想过的生活。
43、只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
44、当你成功的时候，你的朋友知道了你是谁；当你失败的时候，你也就知道了你的朋友是谁。
45、你终究要亲自去受伤，才会真正学着聪明。
46、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。
47、好的成长，就该是让人变得越来越温柔啊。
48、闪光的未必都是金子，而沉默的也不一定就是石头。
49、不是你想得太多，是经历让你学会了不语沉默。
50、衣服破了，可以缝；人心碎了，只有疼。
木心爱情经典名句
一、寻寻觅觅这么久，终于让我遇到了你！这次我一定会拉着你的手，不会放开的，我会陪你一直走下去的，走属于我们的人生！二、不曾见你暮暮与朝朝，但只求为寄君有曲，不问曲终人散!三、你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我的存在。四、风感觉到我的伤，触摸着那属于你的伤，伤痕开始新的世纪的泛滥。没有边际的繁衍，让我没有任何的感觉，在这个伤的最高处终于爆发，没有任何的力量来站立，只能任凭风把我吹到深渊，一切就这样结束。五、珍惜那个和你大吵一架后，还死不要脸的回来找你的那个人。六、心若一动，泪就千行。七、人，已是散尽，缭绕世间。我已离开，满心伤痕。八、请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
木心关于雪的经典语录
1、爱情如雪新雪丰美残雪无奈----木心2、凡是伟大的，都是叛逆的。----木心3、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。----木心4、万念俱灰也是一种超脱----木心5、你这样吹过清凉，柔和再吹过来的我知道不是你了----木心6、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。----木心7、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。----木心8、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。----木心9、如欲相见我在各种悲喜交集处。----木心10、傲慢是天然的，谦逊只在人工。----木心11、当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“——我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”——我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的......----木心12、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废----木心13、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。----木心14、用音乐来发脾气当然最惬意。----木心15、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。----木心16、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……----木心17、有时，人生真不如一句陶渊明。----木心18、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”----木心19、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。----木心20、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。----木心21、以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的"潜流"之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，"潜流"冒上来扈拥着"天才"，那成了什么呢，那便是"文艺复兴"，或称文学的"盛世"，"黄金时代"。----木心
木心经典语录
木心(1927年2月14日---2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。
木心先生出身首富之家，舅舅是作家茅盾。1948年自上海美术专科学校毕业，是林风眠的学生。毕业后，任教于浦东高桥中学。1950年代起在上海工艺美术研究所任职。期间他利用业余时间从事文学创作。文化大革命期间他于1971年被逮捕入狱，原先他自订的二十二册文学作品也都被查抄。出狱后继续从事美术工作。他还曾任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长、交通大学美学理论教授等职。
1982年起前往美国纽约定居，继续其绘画及文学创业。当时，木心的诗歌已经有脱离现代诗的端倪。80年代他开始以一句话的形式写作俳句，1986年于台湾出版《琼美卡随想录》，首度发表了他的一行式俳句，影响了日后台湾的自由句发展，与隐地并列为自由句的先驱。此后他出版了包括《散文一集》、《琼美卡随想录》等在内的十余部作品。他还曾在各地举办个人画展，他也是首位作品被大英博物馆收藏的20世纪中国画家。此外，他还于1989年至1994年间为旅居纽约的一群文艺爱好者讲授《世界文学史》，其中包括著名画家陈丹青等。2005年他受家乡乌镇的邀请回国定居。2011年10月因肺部感染住进桐乡第一人民医院，同年12月21日凌晨三时该医院病逝。
01、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
02、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
03、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
04、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
05、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞。
06、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
07、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
08、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
09、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
10、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
11、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
12、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
13、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。
14、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
20句木心经典语录：人生在世，不能陷于柴米油盐句句唯美有深度
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了
人家就懂了
——木心《从前慢》
你曾读过这首诗吗？或者说，你听过以这首诗为词的歌曲吗？
这是传奇的画家、作家木心所写。左手画画，右手写文章，不管是身陷囹圄还是受人追捧，他一直清醒自知，从不曾放弃自己最爱的艺术和文学。
有人说，一个人最重要的是“精神长相”，因为只有精神长相不会随着岁月的流逝而消失，反而在一次又一次的打击中，愈发有神采。
那么，木心一定是一个“精神长相”极佳的人，历经常人无法承受的苦痛，他依然风度如初。
今天，为大家带来木心的20句话，让我们一起来体会这位非常具有文人风骨的画家的精神相。
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
2、生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
3、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
4、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
5、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
6、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
7、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
8、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
9、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
10、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
11、爱，原来是一场自我教育。
12、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
13、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的值。
14、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
15、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
16、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
17、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
18、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
19、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
20、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
【文化】木心经典语录摘抄~
木心：1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。
2014年2月14日，广西师范大学出版社推出了《温故》第二辑。本辑纪念专号首次发表了木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）。
【木心经典语录】
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
快乐来自智慧，又滋养了智慧。
人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
万念俱灰也是一种超脱。
悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
人类的地狱是人类自己造成的。
理想主义，是表示耐性较好的意思。
走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
知得多，爱得多。爱得多，知得多。
事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
幸福就是心安理得地爱艺术。
主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
生活是什么？生活是死前的一段过程。
活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
规律背后，有命运在冷笑。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
找好书看，就是找一个制高点。
当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
爱，原来是一场自我教育。
我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
无审美能力者必无趣。
悲观是一种远见。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。