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赞美老师八字佳句(关于赞美老师的词语)
发布时间：2023-11-14 14:54:59 admin 阅读:59
关于赞美老师的词语
悔人不倦废寝忘食埋头苦干兢兢业业尽心尽力一丝不苟文思敏捷聪明过人青出于蓝一鸣惊人桃李争妍后继有人默默无闻孜孜不倦德才兼备春风化雨润物无声循循善诱潜移默化和蔼可亲无微不至勤勤恳恳良师益友桃李芬芳教导有方辛勤劳碌教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李教导有方，默默无闻，孜孜不倦，德才兼备，呕心沥血披星戴月循循善诱,因材施教师道尊严
谁能为我提供一副关于赞美老师的八字对联（原创的）
燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园为人师表诲而不倦替国树才教必有方指点江山春光满目激扬文字彩笔生花
赞美老师八字佳句
学为人师，行为世范。
鞠躬尽瘁死而后已
桃李不言 下自成蹊
前人栽树后人乘凉
教师节古诗赞美老师8句
1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
2. 令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
3. 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 ——白居易《奉和令公绿野堂种花》
4.自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
5.王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 杜甫《野老》
6.王子停凤管，师襄掩瑶琴。 ——李白《金陵听韩侍御吹笛》
7.明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
8.师住稽亭高处寺，斜廊曲阁椅云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
形容教师师德的八字成语有哪些？
八字成语有：
1、前人栽树，后人乘凉 ：比喻前人为后人造福。
2、桃李不言，下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3、学为人师，行为世范：形容老师品德高尚。
4、教书育人，桃李天下：老师教书育人，学生遍布天下各地。
赞美老师八字佳句
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
第2178期慧眼看课|同品董一菲老师执教《伯牙鼓琴》
第2178期
编者按
恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。伯牙与钟子期，彼此理解，演奏着人世间高山的巍峨，流水的潺潺和缠绵的旧情。一菲老师的课以大开大合之法，引导学生从文章题目入手，带领学生积极参与课堂，点燃孩子们的激情，在简约的课堂里呈现出别样的风采。而这三位评课老师，从不同的角度分析一菲老师的课堂，观点鲜明、思路开阔，让阅读者能够深入领悟课堂的精妙之处，着实下了一番功夫。
（黑龙江柴河林业局第一中学孙博）
董一菲老师《伯牙鼓琴》课堂实录
第2162期慧眼看课|董一菲执教《伯牙鼓琴》课堂实录（含视频）
董一菲诗意语文课堂美学特征浅探
——以《伯牙鼓琴》为例
王青生
《伯牙鼓琴》是董一菲老师在中国教科院朝阳实验学校上的一堂示范课，本堂课大容量、大自由、大开阖、大视角，师生互动充分，课堂气氛活跃，极能体现董一菲诗意语文课堂重峦叠嶂、花团锦簇、千姿百态、千变万化的美学特征。董一菲诗意语文课堂追求富有创造力的文本解读，完成简约而又开放的问题设计，教师、学生、文本的多维碰撞，充满诗意和哲思的课堂。简言概之：语艳、味永、调响、一咏三叹，注重美学色彩，注重意境。
首先，注重语言表达的深刻、凝练与美感。“一位好的语文老师并不简单地把语言表达当作是一个简单的语言工具，独特的语言表达方式成为思维的路向与生命体验的精神符号。”在这堂课上，董老师语言洗练、唯美，当学生用语言概括鼓琴时，用了一句“善哉乎鼓琴，夭夭乎桃花！”董老师补充道：“此处的桃花实际上非桃花也，而是新嫁娘。”“新嫁娘”仅仅三字，既明了，又隽永，新嫁女子的美、娇羞、青涩与桃花的夭夭，让人联想，美不胜收。诗意语文课堂就是用语言的甘露浇灌崇美的心田。教师的语言塑造学生的语言，有位同学创造性地说出了“善哉乎鼓琴，珠珠乎雨滴”。听到“珠珠”这个闻所未闻的新词后，同学们都笑了，董老师投来鼓励的眼光，继而说到“大珠小珠落玉盘”不就是珠珠吗？多么新奇的想象，多么美的语言。在孩子闪亮的眸子里，一个孩子在诗意的氤氲中正茁壮成长。
其次，注重读书积累的厚度、理解与表达。董一菲诗意语文课堂要求既要站在书的高度上，还要渗透个人的理解，表达个人的情趣和品味，浸染独特的感觉体验和情感。在《伯牙鼓琴》一课中，诗词歌赋、名言佳句，董老师信手拈来，剖析文本，引经据典，让人叹服。本课引用诗文二十几处，既有诗歌源头《诗经》中的《关雎》《采薇》，兼有沉沉大梦里的《山海经》，又有汉赋大家司马相如的《凤求凰》，还有大唐李商隐的《锦瑟》，更有抗金名将岳飞的《满江红》。此外，不乏刘邦、陶渊明、白居易、苏东坡、曹雪芹等名家名句，甚至近现代的贾平凹、国外作家杰克伦敦统统出入自由，不着痕迹。最好的教育莫过于言传身教，董老师以自身文化底蕴为学生们打造了一堂文化盛宴，语文的审美永无止境。
再次，注重教育的启蒙、激情与理想。董一菲诗意语文课堂主张点燃与激活诗性思维与生命激情，凝结成无形的精神。它要有一种浪漫主义和精神高度，要以一种高贵的姿态，坚守美的信念。伯牙“破琴绝弦”的做法好不好？孩子们众说纷纭，各有立论。在鼓励多元解读的今天，董老师通过几组故事让学生去体悟、去思考。“宁为玉碎，不为瓦全”说到底是一个人对活着定位的问题，夸父逐日未能及日，精卫填海未能湮海，女娲造人未能全造，盘古开天未能真开……但他们高举中华民族高扬的精神旗帜，让我们骄傲、膜拜，伯牙所为亦是用生命殉美。生命的厚度不该用长度去衡量，在荣华的逝去与尊严的永恒中，体会“气节”二字的分量。
最后，注重课堂的生成、本真、变化。诗意语文的课堂是包容的是多彩的，它没有一成不变的范式，而是尊重不同教师不同的教学风格，最终达到诗意教化，精神诗意栖居的目的。董一菲老师常年耕耘在中学教学一线，而《伯牙鼓琴》一课要面对小学六年级的学生，董老师自己在课后总结时也提到，并无刻意为之，面对最本真的孩子，用最真的语言与唤醒去引领，因真诚用心而产生变化，而非为迎合受众而刻意变化。董一菲诗意语文不是教，也不是派，它不局限于一时、一地、某个年龄层，因为它终极要指向的是人诗意地栖居，达成一种自我悦纳的状态，故善若水，随方就圆，无处不自在。在诗意里畅游，在变化中灵动，以彰显诗意语文之包容与大美！
在教学实践中，中学诗意语文课堂美学特征内涵丰富，涵盖诗意与美学、诗意与哲学、诗意与诗歌、诗意与自然、诗意与爱等关系，以丰富的意蕴、自由的变化和宏大的气象展现出一种独有的魅力。董一菲老师《伯牙鼓琴》一课带给学生的是文化的盛宴、君子的情怀、理性的关照、哲学的思考，更是审美的启蒙、诗意的浸润。
诗意课堂，高山流水话知音
——评董一菲老师《伯牙鼓琴》
崔桂静
听一菲老师的《伯牙鼓琴》，深感课如其人，简约丰赡，大气从容，举手投足皆锦绣，我仅仅选取两点感受最深处略谈浅见。
问题导学，别有乾坤
几个看似简单的问题串起整个课堂，细看来里面却别有乾坤。
“《伯牙鼓琴》真的是这段文字的题目吗？”
这个问题设计得很巧妙，既从古诗文的特殊现象入手，普及了与题目相关的知识，又迅速直接地切入了文本，让学生在对文本整体感知的基础上深入思考，正如一位高明的艺术家，起笔时既视通万里；又如一位英明的统帅，全局皆在眼底。果然，学生迅速进入文本，从全局考虑，到文中找依据，表现出良好的阅读素养。
承接第一个问题，用吕不韦自负的话语引出了第二个问题——“你能为《伯牙鼓琴》补写一个题目吗？”吕不韦说谁若能把《吕氏春秋》改一字，就以千金赠之，而课堂上，董老师给孩子们的任务是补写题目，岂止一字？这个问题，迅速激起了孩子们的“斗志”，摩拳擦掌，跃跃欲试，也因此有了一个个精彩的题目，“知音难觅”“伯牙绝琴”“知音难觅”“知音”……
董老师第三个问题，直接指向了文中的叠词，“你还知道哪些带叠词的诗句？”
从文本来说，“巍巍”与“汤汤”这两个叠词，在文中反复出现，是子期对伯牙琴音的赞美，更是子期听懂伯牙琴志的体现，而这里又是学生理解知音的关键，也是一个比较难读的地方，学生总是把“乎”字断到后面读成“巍巍/乎若太山”“汤汤/乎若流水”。从内容的延展与挖掘上说，叠词，是古诗文中一道靓丽的风景，董老师没有纠缠于其它枝节，直接抵达了篇目的精华处，精彩纷至沓来:找到文中的叠词，读出来，理解；联系《诗经》中的经典叠词，读出来，理解；以“噫吁嚱”同类比较，体会音韵之美，从根本上让学生明白了这个乎字的读法，又顺手从“太山”入手，拓展了古人名与字的学问。一个好问题的设计，需要老师统览全局，看到问题背后学生的无限可能。接下来，异彩纷呈，孩子们的诗情就这样被点燃了:
“善哉乎鼓琴，悠悠乎若微风”，“善哉乎鼓琴，绵绵乎若细雨”
“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月”，“善哉乎鼓琴，茫茫乎若原野”
“善哉乎鼓琴，涛涛乎若江河”，“善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳”
“善哉乎鼓琴，悠悠乎若空灵”，“善哉乎鼓琴，雨雨乎若珍珠”
尤其最后两个孩子的回答，得到董老师的盛赞，我们很难再相信，面前的只是六年级的孩子，他们的思想、情感、语言充满了成长的喜悦，我们仿佛听到了幼苗拔节的声音。
第四个问题，指向音乐。“你知道哪些古代的乐器？”由问题切入，开启一场关于音乐的畅谈，谈音乐的故事，谈中国古代的乐器，谈的是什么?是蕴含在音乐中的中国文化，是中国人的礼乐教化。知音正是一种由乐而起至今依然可绕梁三日的极中国的文化，董老师大手笔，孩子们好悟性，妙手点拨，课堂上顿时羌管悠悠，吴丝蜀桐张高秋，管弦阵阵，高山流水觅知音，孩子们在中国文化的海里，追随着董老师畅游漫溯，董老师最欣赏的教育格言是清华大学著名校长梅贻琦的精彩比喻：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”我想，这正是董老师追求的教育境界吧，此时，我真的感受到了师生同游之乐，心生感动拍案叫绝。
第五个问题:“ 伯牙在子期离开这个世界之后，他破琴绝弦，这么做好吗？”
（生纷纷举手）这是学生当时的真实状态，当他们已然登上高峰，再回头忘登山中的困难，足以有实力笑傲苍穹了。孩子们理解了文本，理解了知音，理解了极具中国特征的音乐中的文化，这个问题已经水到渠成，只看他们精彩的表达就可以了。好有好的理由，不好有不好的依据，更难能可贵的是有一部分孩子全面辨证地分析问题，在课堂上，孩子的思维得到有效提升，孩子的高阶思维培养一定和老师高站位大视角的引领分不开的。
五个问题，看似简单，实有乾坤，构成一道无痕的问题链，由浅入深，由表及里，由文本到文化，步步攀升，实现了质的提升。
文化奠基，旁征博引
一菲老师的课堂，简约绝不简单。她的着眼点不限于语修罗，更不囿于句段篇，她的目光投向的是篇目承载的文化音符，她要致力于为学生的文化奠基，于是课堂上的旁征博引自成风景。
从《诗经》谈起，讲诗词中的以首句为题的现象。提到《关雎》《锦瑟》《蒹葭》；
讲吕不韦《吕氏春秋》，讲一字千金的故事。补充文化常识古代的“金”；
评价学生拟的题目“知音”，讲到汉语的洗练，五言绝句二十字，小令五十八字，余光中赞美中国的女性“从姜白石的小令里走来”。
讲叠词，提到李清照《声声慢》，列举《诗经》中九个经典例句；
讲虚字“乎”提到李白《蜀道难》中的“噫吁嚱”。
讲太山提到古人名与字的关系，提到李白子太白，岳飞字鹏举。
由“杲杲（gǎo）出日”谈到中国文字的形象性：杲杲（gǎo），这个字非常会意，木，树也，太阳照在树梢之上，金色的朝阳。
师生高山流水话知音处，更是逸兴遄飞，精彩纷呈。君子礼乐射御书数，刘邦“大风起兮云飞扬”，荆轲“风萧萧兮易水寒”，少女弹筝“时时误拂弦”，王维观画“霓裳羽衣曲”，李白“谁家玉笛暗飞声”，司马相如绿绮一奏《凤求凰》，王昭君“环佩空归夜月魂”……此时，此景，必将是一曲师生共话知音的佳话。
还有一处点睛之笔就是课堂的结语，那是一菲老师对伯牙破琴绝弦的理解，更是对整节课堂的再深化：
“这是使我们民族精神走向崇高的故事。在先秦的百家中，在黑色的闪电，墨子的文章里，就如此活着，在沉沉的大梦里的《山海经》里”
“是一种精神，不要问有用吗？那是低俗的功利，我们要问，美吗？”
“用生命去殉美，这是我们民族高扬的精神旗帜，让我们骄傲的所在。而钟子期，一颗美丽的灵魂，他听出了其中的天籁，美、纯粹。”
课有结束，惠泽无终。余音绕梁，不绝于耳。这一曲高山流水必将镌刻于学生的心灵，为他们的人生打上中国文化的烙印。
努力追求这样诗意的课堂
——观董一菲老师执教《伯牙鼓琴》有感
徐玉峰
小学六年级的诗意课堂应当如何展开？一菲老师《伯牙鼓琴》一课给了我完美的答案。
一．导入设计有高度
这一课以“伯牙鼓琴”是不是课文真正的题目来作为本课导入。她以诗经首篇《关雎》和李商隐《锦瑟》的题目与开篇第一句的关联作为引导，使学生能深入地思考并得出结论：“伯牙在很多时候都在鼓琴，《伯牙鼓琴》也许是伯牙一生许多片段的总称，而不应是这一小片段的题目。”
貌似简单地拟写题目环节，却是一种教学智慧，目的是指向学情，指向预习成果的检测，指向学生阅读文本后的提炼和思考。除了交代中国古代以第一句作为文题的独特的命名方式，也给学生更明确更细致的思考方向，让学生深入走进文本，从不同的角度去体会文本的内涵。一菲老师也在倾听的过程中，去把握六年级学生们的认知和思维特点，随时调整教学策略。她放慢语速，去鼓励和点拨，让学生深入思考，从而深化对文本的理解，激活了课堂，实现课堂的有效生成。
简约的导入设计，起到了牵一发而动全身的效果，使教学大开大合，蕴含高超的艺术和教育智慧。一以贯之的是一菲老师长时间的海量阅读，丰厚的学养和高超的教育教学智慧。
二．评价语言有温度
常常能看到课堂上一菲老师俯下的身影，听到她对孩子们温柔而诗意的称呼——“宝贝”，以及发自内心的对学生深深的爱与信任。这节课中，我为下面的点评语言击节赞叹：
“会提炼论点，会寻找论据，高度概括，还能够引文，很有一点小小的研究者态度的小天才。”
“反应非常快，这是中国古诗文的一脉风流。如椽巨笔，横扫千军。”
“今天两千多年后的今天，同学们，小小的你们，我们做最大胆的尝试，为《伯牙鼓琴》补写一个漂亮的题目，好吗？”
“同学们，我们一起来欣赏黑板上的题目，这是实验学校六年级的孩子们为两千多年前的《吕氏春秋》中一段绝美的短文命名的题目。”
对学生真诚的爱，诗意氛围的营造，激活了学生的思维，使教师高效地教，使学生高效地学。而精彩到位的点评，为后续的讲解奠定了基础。合理引导，理清思路，聚焦问题，可以帮助学生迅速把握讨论的焦点，从而更深入地走进文本，走近作者。富有温度的点评语，文史哲已打通的诗意课堂，能够让学生深度参与，课堂也因此收到良好的教学效果，学生能听到自身生命拔节的声音，学生也因此变得更加自信！
三．文化拓展有宽度
“语文教师给学生展开的生命画卷应该是宽广的”，一菲老师一直是这样践行的。她的课拥有中国智慧的创造和中国人最独特的审美；拥有一颗中国人的心灵，这颗心在悠悠五千载的传统文化中浸润，是“文心”，更是一颗“诗心”；她拥有一双中国人的眼睛，这双眼睛看到的不仅是语言文字，更透过文字，看到背后所蕴含的一种精神上、文化上的生命力！
本节课，一菲老师一堂课26处引用或评点，从“弦歌三百，舞歌三百”的诗歌源头《诗经》中的“杨柳依依”、“雨雪霏霏”，到曾经照亮中国月下第一美人的皎皎明月；从荣归故里，载歌载舞的刘邦的“大风起兮云飞扬”，到荆轲的“易水之别”；从《霓裳羽衣曲》，到青春的盛唐，绣口一吐，就是半个盛唐的青春的李白，再到白乐天的“大珠小珠落玉盘”；从岳飞字鹏举的大鹏高飞的含义，到《红楼梦》当中的有缺陷之美的黛玉、香菱、晴雯，再到美中之美、美得真有个性的米洛斯的维纳斯；从贾平凹的《废都》里失传了的乐器埙，到王菲歌声中的空灵及“空灵”在二十四品诗中的上品地位，再到杰克·伦敦《野性的呼唤》；从先秦到两汉，从唐诗到宋词，从中国到外国，一堂课，俯仰古今，联通中外。
通过感悟和点点滴滴的语言实践，“让学生成为文化意义上的中国人，通过一字一句，点点滴滴，让他们感受到我们文化的美好与博大精深，激发他们强烈的认同感，为我们民族的文化而骄傲，最后让他们成为新的文化的传承者”。
作者简介
王青生，男，中学语文高级教师。河北省先进教育工作者、河北省师德标兵、河北省第十二届青联委员，沧州市高中语文教学名师、高中语文学科带头人。
执行主编《诗意文集》两部，二十多篇文章发表在《中国教师》《班主任》等期刊上。主持河北省十三五规划课题《董一菲中学诗意语文课堂教学范式推广研究》。提出“体健、礼成、智达、文萃”育人方针，曾多次受邀赴广西、湖南、甘肃、云南、贵州等地推广成果。
徐玉峰，诗意语文工作室核心成员，河北省“三三三人才”培养对象,张家口市名家名师，张家口市骨干班主任、教学能手、骨干教师，怀来县模范班主任，河北省高中语文优质课大赛一等奖、第五届全国高中语文教师基本功大赛一等奖。参与工作室六部书籍的编写，参与一项国家级课题，一项省级课题，主持一项市课题。
崔桂静，中国教育科学研究院朝阳实验学校教师，中学语文特级教师，诗意语文校本课程栏目主持人，在追寻诗意语文之路上，愿做红烛，点亮生命，愿为清泉，润泽心灵。
本期责编：胡艳
执行主编：付超
投稿邮箱：11085841@qq.com
有哪些赞美老师的佳句？
1.不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。---唐·罗隐《蜂》2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---唐·李商隐《无题》3.令公桃李满天下，何用堂前更种花。---唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》4.东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。---唐·白居易《远师》5.弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。---清·罗振玉《鸣沙石室佚书》6.落红不是无情物，化作春泥更护花。---清·龚自珍《己亥杂诗》7.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。---清·郑燮《新竹》
有没有祝福教师的成语?(八个字)？
八面威风
八星报喜
八面玲珑
八方来贺
八方呼应
八面圆通
八方支援
八面莹澈
赞美老师的名句有哪些？
《楚辞》里赞美老师的句子有：
1、经师易遇，人师难遇。——司马光
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
4、举世不师，故道益离。——柳宗元
5、一日为师，终身为父。——关汉卿
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
诗经内容翻译
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
楚辞之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。